Leçon 4 : I JAKOBA SY I RAHELY :ASAM-PITIAVANA

Date : 21-07-2007 au 27-07-2007. Etude : Gen.29:1--31:16

Verset à mémoriser : Hianareo lehilahy, tiava ny vadinareo, dia tahaka ny nitiavan'i Kristy ny fiangonana, ka nanolorany ny tenany hamonjy azy

Sabotsy 21-07-2007 : Fampidirana

Ny fanambadian'i Jakôba sy i Rahely anefa dia tsy nifarana tamin'ilay fomba famaranana tantaram-pitiavana hoe "Taorian'izay dia niaina tao anatin'ny fahasambarana tsy nanam-pahataperana izy ireo." Rehefa niala tany Padan Arama i Jakôba, 20 taona taorian'ny nahatongavany tany, dia nahavory harena be izy, raha ondry aman'osy no resahina. tonga lafatra mandrakariva aza ny toe-javatra niainan'izy ireo dia tsy nanimba mihitsy ny fitiavan'izy ireo izany. Ny fitiavana mahery tao amin'izy ireo, araka ny fahitana i Rahely lasa aloha loatra dia tsy nampihena ny fitiavan'i Jakôba ny zanaka naterany fa vao mainka aza nanamafy izany.

Indray mitopy maso: Amin'ireo lesona rehetra azontsika sintonina avy amin'ireo mpivady ireo, ny anankiray lehibe indrindra angamba dia ity: ny zavatra ataontsika sy ny fahadisoana vitantsika dia misy fiantraikany mihoatra lavitra noho ny amin'ny tenantsika.

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4. JACOB ET RACHEL : TRAVAILLER PAR AMOUR

Etude de la semaine : Gn 29 à 31:16 Versets à mémoriser: Maris, aimez votre femme comme le christ a aimé l'Église: il s'est livré lui-même pour elle (Ep. 5:25) Pensée centrale:De toutes les leçons que ce couple nous enseigne l'une des plus importantes est la suivante : nos actes et nos erreurs ont des conséquences qui vont bien au-delà de notre personne.

Pourtant, le mariage de Jacob et de Rachel ne s'est pas terminé par : «Et ils vécurent heureux jusqu'à la fin de leurs jours.» Quand il a quitté Paddân-Aram vingt ans après son arrivée en ce lieu, Jacob avait acquis de grands biens sous la forme de troupeaux. Mais sa relation avec Rachel a connu beaucoup d'épreuves et d'ennuis.Cependant,si les circonstances n'ont pas été toujours idéales, leur amour n'en a jamais souffert. Il semble que l'amour puissant qu'ils se portaient leur a permis de supporter toutes les difficultés. La mort prématurée de Rachel a plutôt approfondique diminué l'amour que Jacob portait à leurs enfants.

 

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Alahady 22-07-2007 : Manam-bady olona ao anatin'ny finoana

Rehefa dinihina ilay tso-drano araka ny fanekena Oer. Gen. 28:1-4), nahoana moa ny fifidianana izay tokony ho vady no zava-dehibe tokoa mba hahatanteraka ilay tso-drano?

 

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Nous avons terminé l'étude de la semaine passée au moment où Isaac et Rébecca éloignaient Jacob pour l'empêcher d'épouser une femme étrangère, mais aussi pour le protéger de la colère de son frère. Après tout, Ésaü avait juré qu'une fois Isaac décédé, il tuerait Jacob pour lui avoir volé sa bénédiction (Gn 27.41). Nous avons également terminé la leçon en notant qu'Isaac avait commencé de prononcer la bénédiction de l'alliance en précisant que Jacob ne devait pas épouser une Cananéenne, mais une femme de son propre clan.

 

Réfléchissez à ce qu'était la bénédiction de l'alliance (voir Gn 28.1-4) et dites pourquoi le choix d'une femme de son clan était nécessaire pour qu'elle s'accomplisse.

Se marier dans la foi était si important pour les patriarches qu'ils ne se posaient pas la question d'épouser ou non une personne de leur famille. Abraham a épousé sa demi-sœur, Isaac sa cousine et, maintenant, Isaac recommandait à Jacob de se chercher une femme parmi les filles de Laban — ses cousines.

Abraham avait expressément précisé à son serviteur de confiance de ne pas choisir une femme pour Isaac parmi les Cananéennes (Gn 24.3). Ésaü, réalisant combien ses femmes païennes offensaient Isaac, est allé se trouver une troisième femme, la fille de son oncle Ismaël.

En quoi la méchanceté humaine à l'origine du déluge nous aide -t-elle à  comprendre pourquoi il ne fallait pas se marier (en dehors de la foi»? (Voir Gn 6.1-5.)

Certains pensent que le texte de Gn 6.1-5 fait allusion au fait que des anges ont épousé des femmes. Mais Jésus a précisé que les anges ne se mariaient pas (Mc 12.25). D'autres estiment que cette méchanceté était en rapport avec la polygamie pratiquée par les dirigeants issus des descendants de Caïn. Lémek était l'un d'eux (Gn 4.19). On peut cependant se demander pourquoi la polygamie aurait été condamnée aussi indirectement. L'interprétation la plus facile à comprendre est celle-ci : les descendants des saints, ou « fils de Dieu» ont épousé « les filles des humains », qui n'obéissaient pas au Seigneur, fait désastreux aux yeux de Dieu.

2 Co 6.14 donne un principe à suivre non seulement concernant le mariage, mais aussi pour nos autres activités. Inévitablement, cependant, la plupart d'entre nous se retrouvent, à un moment donné, sous le même joug que des incroyants. Quels principes devons-nous garder à l'esprit quand c'est le cas?

 

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Alatsinainy 23-07-2007 : Miasa sy miandry

Vak. Gen. 29:1-15. Avy amin'izay azontsika ambara ao amin'ireo and. ireo, manao, ahoana ny fahadiovan'ny eritreritr'i Labàna momba an'i Jakôba, tamin'ny voalohany aloha fara faharatsiny?

Na inona na inona eritreriny tamin'ny voalohany, rehefa ela ny ela dia hitan'i Labàna ny tombontsoa mety ho azony avy amin'i Jakôba. 1 Jakôba rahateo tsy maintsy hanambady ireo zanany vavy, koa nahoana moa raha alainy aminy izay azony alaina mba ho fehin-jazavavy (fananan-jazavavy entimanam-bady na 'dot')?
Manana endrika maromaro ny fehin-jazavavy ao amin'ny TT. Hita fa nanome mpanompovavy ho an-janany vavy ilay rain'ny ampakarina amin'ny fotoanan'ny fanambadiana. Araka izany dia nahazo ankizivavy hanompo azy i Saraha, i Rebeka, i Lea ary i Rahely (Gen. 16:1; 24:61; 29:24,29). Etsy andanin'izany anefa, ilay mpampakatra koa dia nantenaina hanolotra fanomezana ho an'ny fianakavian'ny ampakarina. Ny mpanompon'i Abrahàma dia nanome firavaka volamena sy volafotsy ary fitafiana lafo vidy ho an'i Rebeka, ary koa fanomezana sarobidy hafa ho an-drenin'i Rebeka sy i Labàna anadahiny. Mifanohitra amin'izany kosa ny an'i Jakôba, fa tsy nanambola na iraimbilanja aza izy sady tsy nanana na inona na inona hatolotra afatsy asa, koa nanolo-tena hissa fito taona izy hahazoany an'i Rahely.

Vak. Gen. 29:15-30. Inona no tao ambadik'izany famitahana izany? Inona no ambaran'izany amintsika mikasika ny herin'ny fimatimatesana amin'ny harena izay mahatonga tsy firaharahana ny fahamarinana sy ny fahaiza-miaina?

Fomba ahoana no nanamarinan'i Labàna ny zavatra nataony? (Gen. 29:26). Nahoana no maivana izany fialan-tsiny izany?

Ampoizina fa hanohana an'i Labàna ny mponina ao an-tanàna noho, izy mpiara-monina eo amin'ny taniny. I Jakôba no ilay tonga hialokaloka. Amin'ny maha-mpampiasa azy àry dia nentin'i Labàna tamin'ny sangany î Jakôba. Rehefa tapitra ny fito taona dia tsy mbola nandoa na inona na inona izy. Ambonin'izany rehetra izany, ny fitiavan'i Jakôba an'i Rahely dia nihazona azy teo ambany vahohon'i Labàna. Koa tsy nanan-tsafidy afa-tsy ny nilefitra izy, nanaiky mora foana ilay famitahana. Fanoherana malefaka ihany no hitantsika nasehon'ilay zatovo tsy afa-nanoatra. Tsy maintsy niasa nandritra ny fito taona hafa indray izy mba hahazoany an'i Rahely, nefa navela hanambady azy ihany izy nony farany.

Jer. indray ny fialan-tsinin'i Labàna. Amin'ny, lafiny inona no tokony hitandremantsika fandrao manao toy izany koa isika; izany hoe mampiasa ny fomban-tany na ny fanao nentim-paharazana (na zavatra hafa) ho fialan-tsiny hanamarinana ny zavatra tsy rariny atao? 

 

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Lisez Gn 29 :1-15. D'après ce texte, les motivations de Laban envers Jacob étaient-elles pures, du moins au début?

Quelles qu'aient été ses motivations au départ, Laban a fini par voir en Jacob une bonne occasion. Il épouserait un jour ou l'autre l'une de ses filles, de toute façon ; pourquoi ne pas le faire travailler pour l'obtention d'une dot?

La dot, dans l'Ancien Testament, prenait plusieurs formes. Il semble que le père de l'épouse lui offrait une servante à son mariage. C'est ainsi que Sara, Rebecca, Léa et Rachel ont acquis chacune une servante (Gn  16 :1 ; 24 :61 ;29 :24,29). Le marié était lui aussi censé faire des cadeaux à la famille de la mariée. Le serviteur d'Abraham a offert des bijoux d'or et d'argent, ainsi que des vêtements coûteux à Rebecca, et d'autres cadeaux de prix à sa mère et à son frère Laban. Jacob, lui, était arrivé sans le sou et n'avait rien d'autre à offrir que son travail. C'est pourquoi il a offert de travailler sept ans pour Rachel.

Lisez Gn 29 :15-30. Que signifiait une telle traîtrise? Qu'est-ce que cela nous apprend sur la façon dont la convoitise prend le pas sur l'honnêteté et la moralité?

Comment Laban a-t-il justifié son acte? (Gn 29 :26) Pourquoi était-ce une pauvre excuse?

Habitant du lieu, Laban avait certainement le soutien des gens de sa région. Jacob était un réfugié. Il était à la merci de son employeur. Laban ne lui avait encore donné aucun salaire à la fin des sept années. Plus que tout le reste, l'amour de Jacob pour Rachel faisait de lui le prisonnier de Laban. Il n'avait d'autre choix que d'accepter humblement la traîtrise qui lui était faite. Impuissant, ce jeune homme n'a protesté que faiblement. Il lui a fallu travailler sept autres années pour Rachel, mais il a eu le droit de l'épouser.

 

Talata 24-07-2007 : Ady ao amin'ny fianakaviana

 

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 Lisez Gn 29 :28 à 30 :24, puis répondez aux questions suivantes :

1. En quoi cette famille a-t-elle fait les mêmes erreurs conjugales que ses ancêtres?

2. Comment le conflit et la jalousie qui régnaient entre les femmes de Jacob se sont-ils manifestés?

3. En quoi le comportement de Jacob a-t-il envenimé les choses?

La rivalité entre les deux sœurs les a conduites à offrir leurs servantes à Jacob pour qu'elles leur donnent des fils. Quand la servante de Rachel a donné naissance à un second fils, celle-ci a déclaré: "J'ai livré un combat surhumain contre ma sœur, et je l'ai emporté." (Gn 30 :8) Rachel avait dit à Jacob: "Donne-moi des fils, sinon je vais mourir" (Gn 30 :1) Ironie, Rachel est morte en couches (Gn 35 :16-18). La première fois qu'elle a accouché d'un fils, elle l'a appelé Joseph, ce qui signifiait: "Ajouté", en disant : "Que le SEIGNEUR m'ajoute un autre fils !" (Gn 30 :24) Tragiquement, c'est la naissance du second qui a emporté sa vie.

 

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Alarobia 25-07-2007 : : ny fiaingan'i jakoba

 1. Inona no nahatonga ny fihetsika nasehon'i Labàna tamin'i Jakôba hiova? Inona no lesona ho antsika eo?
2. Inona ireo lafin-toetra tsara sasantsasany hita ao amin'i Jakôba?
3. Inona no fihetsika nasehon'ireo zanakavavin'i Labàna tamin-drainy? Nitombina ve izany?
Io tantaran'i Labàna sy i Jakôba mbamin'ireo vadiny io, na dia tsy antsary aza, dia efa maharikoriko rahateo. Samy meloka araka izay mahadiso azy avy izy ireo tsirairay. Na dia i Jakôba, ilay patriarka aza, izay mpanaraka affilay tena Andriamanitra marina, dia marina raha azo lazaina hoe maneho an'io Andriamanitra io. Io dia mbola tantara iray hafa ao amin'ny Baiboly maneho fa efa lasa lavitra tokoa ny fahalavoan'ny olombelona ary tena mila dia mila fahasoavana mihitsy isika rehetra. 
Ivereno jerena izay voavakintsika momba io ankohonana io hatramin'izao. Inona ireo fahotana sy fahadisoana nataon'ny olona tsirairay ao amin'izany ankohonana izany? Inona no ambaran'izany amintsika mikasika ny hoe raha ny finoana fotsiny, na dia ny finoana an'llay tena Andriamanitra marina aza, dia tsy ampy hanova ny fiainan tsika araka izay fiovana tian'Andriamanitra ho tanteraka? Jer. 2 Kôr. 7:1.

 
Na dia teo aza ny famitahana sy ny fanambakana, ny firehetam-po sy ny fialonana, ny fiangarana, sy ny sisa, dia teo i Jehôvah, niasa hahatanteraka ny fikasany na dia teo aza ireo fahadisoana vitaWny olombelona. Etsy an-danin'izany, nety ho tsara lavitra nanan ahoana re Io tantara io raha toa ka Andriamanitra no tian'ny olona voalohany, ary nifankatia tahaka ny itiavany ny tenany izy ireo. Raha eo ampanatanterahana ny asa aman-draharahanao andavanandro ianao, amin'ny fomba ahoana no ahafahanao miezaka, amin'ny saina iniana, miaina araka izay tian'Andriamanitra hiainanao, mba tsy hisian'ny alahelo tsy misy ilàna azy? 

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Revoyez ce que nous avons déjà lu sur cette fa mille. Quels péchés et quelles erreurs chacun des membres ont-ils commis? (Voir 2 Co 7 :1)

En vous basant sur Gn 30 :25 à 31 :16, répondez aux questions suivantes :

1. Pourquoi Laban a-t-il changé d'attitude envers Jacob? Quelle leçon en tirer?

2. Quelles sont les qualités de Jacob?

 

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Alakamisy 26-07-2007 : Anehoam-pitiavana misy fiangarana

Vak. Gen. 29:30. Inona no fomba mitera-dota ao amin'ny fianakaviana hita ao amin'io and. io?

Tsy isalasalana fa niasa teo amin'ny fiainan'i Jakôba Andriamanitra, na dia teo aza ny fahadisoany. Tsy fahadisoana kely anefa ireo fahadisoany ireo; niteraka alahelo sy fahoriana, tsy tamin'ny tenany ihany, fa tamin'ireo olontiany koa, izy ireny. Rahoviana isika no hianatra hisaina alohan'ny hanaovanjavatra, hianatra hijery izay mety ho vokatry ny safidy ataontsika? Firifiry amintsika no haniry hamerina ny famantaranandro ho amin'ny fotoana lasa hahafahana manova ny fomba nanatanterahana ny zavatra natao? Indrisy anefa fa tsy afaka manao izany isika. Ny hany azontsika atao dia ny miezaka mba tsy hamerina intsony ireny fahadisoana ireny amin'ny hoavy.
Amin'ireo fahadisoana rehetra vitan'i Jakôba, dia ny tombom-pitia nasehony tamin'i Rahely no anankiray faran'izay ratsy indrindra. Marina fa tsy i Lea no notadiaviny, nefa dia vadiny foana izy, sady toa tsy nampaninona azy akory ny niteraka ireo zaza rehetra ireo taminy.

Vak. Gen. 33:1-3. Inona no fihetsika mitory fiangarana amin'i Rahely nasehon'i Jakôba teo?

Na dia taty aorian'ny nahafatesan'i Rahely aza dia mbola nitohy ihany ny fiangaran'i Jakôba ireo zanaka naterany taminy. I Josefa no nahazo ilay akanjo misoratsoratra (Gen. 37:3), ary i Benjamina kosa no ilay anankiray tsy navelan-drainy handeha raha nandeha nividy vary tany Egipta ireo zanany hafa (Gen. 42:4), na dia efa nanana zanakalahy folo hafa aza izy [i Benjamina] (Gen. 46:21).
Tsy isalasalana fa nahatonga fahoriana be tamin'ny fianakaviana izany fiangarana nivandravandra izany. Raha mba niaina araka ireo fitsipik'Ilay Andriamanitra izay narahiny mantsy i Jakôba, ho tsara kokoa toa inona re ny fiainany. Lesona ho antsika rehetra koa izany. Koa mila mitandrina isika eo amin'ireo fifandraisana aorintsika.

Marina fa ny ankamaroantsika dia tsy hanan-draharaha amin'ireo zavatsarotra ateraky ny fanambadiana misy fampirafesana, kanefa mila mitandrina isika rehetra eo amin'ny fomba itondrantsika ny hafa. Tsy isalasalana fa samy nalahelo avokoa, na i Lea na ireo zanaka naterany, tamin'ny zavatra nataon'i Jakôba. Inona no azonao atao, mba hahatonga anao hitsimbina kokoa ny fihetseham-pon'ny olona hafa izay miankina amin'ny fitiavanao sy ny fiheverana mamy asehonao?   

 

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Lisez Gn. 29 :30. Quelle recette contre les désastres familiaux ce verset nous donne-t-il?

Nul doute, Dieu était à l'œuvre dans la vie de Jacob malgré ses erreurs. Celles-ci étaient pourtant de taille, entraînant douleur et souffrance non seulement pour lui-même, mais aussi pour ceux qu'il aimait. Quand apprendrons-nous à réfléchir avant d'agir, à contempler les conséquences possibles des choix que nous faisons ? Combien d'entre nous aimeraient revenir en arrière pour agir de façon différente ? Malheureusement, ce n'est pas possible. Nous pouvons seulement essayer de ne pas refaire les mêmes erreurs à l'avenir.

De toutes les erreurs commises par Jacob, la pire était son favoritisme envers Rachel. Bien sur, Léa n'était pas celle qu'il avait désirée, mais elle était son épouse, et il ne semblait pas mécontent de tous les enfants qu'elle lui avait donnés.

Lisez Gn. 33 :1-3. Comment Jacob, ici, fait-il preuve de favoritisme envers Rachel?

Même après la mort de Rachel, Jacob a continué de faire preuve de favoritisme envers les enfants qu'il avait eus avec elle. Joseph est celui qui a reçu la tunique multicolore (Gn. 37 :3) et Benjamin a été retenu par son père quand ses frères on été envoyés en Egypte pour y acheter du grain (Gn. 42 :4), alors que ce dernier avait déjà dix fils (Gn. 46 :21).

Il est certain que ce favoritisme flagrant a beaucoup fait souffrir cette famille. Si seulement Jacob avait vécu selon les principes du Dieu dont il était le fidèle, sa vie aurait été tellement meilleure! Cette leçon s'applique a nous tous également. Nous devons faire preuve de prudence dans nos relations. 

 

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Zoma 27-07-2007 : Flanarana fanampiny:

1. Resaho ny amin'ny zioga tsy antonona hikambanana amin'ny tsy mino. Ahoana no tokony ho fihetsika hasehontsika Kristianina rehefa miatrika io toe-javatra io isika? Inona no lesona azontsika sintonina avy amin'ny fanandramana niainantsika tsirairay avy?
2. Inona no toro hevitra homenao ny olona izay mieritreritra ny hanambady olona ivelan'ny finoana?
3. Betsaka ny lesona azontsika sintonina avy amin'ny tantara tamin'ity herinandro ity mikasika ny hoe ahoana no fomba tsy hihetsehana hanao zavatra. Inona ireo fitsipika azontsika ianarana avy amin'izay novakintsika, izay afaka hanampy antsika tsara kokoa hiala amin'ny karazana fahadisoana nataon'ity fianakaviana ity?
4. Ny fimatimatesana amin'ny harena dia fitiavana mahery vaika miredareda ao am-pon'ny olombelona. Fomba ahoana no hahafahantsika miaro tena tsy ho voapaokan'izany?
5. Raha misy mpivady ao amin'ny kilasinareo efa naharitra fotoana ela no nivadiany, iangavio izy ireo hanazava ireo tsiambaratelon'ny fanambadiana sambatra. Inona ireo foto-kevitra iorenany? Inona no tsy tokony hataon'ny mpivady mihitsy? Inona no tokony hataon'izy ireo mandrakariva? Ahoana no ahafahantsika mampihatra ireo foto-kevitra ireo, (rehefa azo ampiharina) amin'ny sehatra hala eo, amin'ny fiainantsika?
FAMINTINANA: laraha-manaiky fa tena tsy mandeha amin'ny laoniny ny' fiainam-pianakavian'i Jakôba. Ratsy koa ny vokatry ny zavatra nataon'izy ireo. Koa zava-dehibe loatra àry izany ny isintonantsika lesona avy amin'ny fahadisoan'izy ireo ka tsy hanarahantsika ireo, fitsipiky ny fimatimatesana amin'ny harena sy ny fitiavan-tena ary ny fialonana izay niteraka alahelo be.

 FANONTANIANA HIFANAKALOZAN-KEVITRA:

"Aoka ny fiainanao hitory ny toe-panahy araka an'Andriamanitra tanterahina amin'ny asa maneho ny finoana izay inoanao. Aoka ho hita fa tsy manambany velively izay mandray azy ny fahamarinana, tsy mahatonga azy ho mahery setra sy tsy hahalala fomba izany, na mahatonga azy ho kirikirina sy tsy manam-paharetana. Aoka ho hitan'ny olona rehetra ny faharetanao, ny hatsaram-panahinao, ny fahari-ponao, ny hamoram-panahy, ny fangorahana, ary ny tena fanaovan-tsoa marina; fa ireo toetra soa ireo no fanehoana ny toetran'Andriamanitra Izay tompoinao. – Ev, t. 400. 

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A lire

 Ellen WHITE, Patriarches et prophètes, "Le mariage d'Isaac", p. 149 à 155; "Jacob et Ésaü", p. 157-162;

Seventh-day Adventist Bible Dictionary, "Rachel", p. 924, 925.

 

A méditer

1. Discutez des problèmes qui surgissent quand on se place sous le même joug que des incroyants. Comment nous, les chrétiens, devons-nous agir lorsque nous sommes confrontes à cette situation? Que nous apprennent les expériences des uns et des autres?

2. Quels conseils donneriez-vous à quelqu'un qui projette de se marier en dehors de la foi?

3. Le récit de cette semaine nous en apprend beaucoup sur ce qu'il ne faut pas faire. Quels principes tirer de notre lecture pour éviter les erreurs faites par cette famille?

4. La convoitise est une passion qui agit puissamment sur le cœur humain. Comment empêcher qu'elle ne nous emporte?

5. Demandez à un couple de l'Ecole du sabbat d'expliquer quelles sont les clefs d'un mariage heureux. Sur quels principes celui-ci s'appuie-t-il? Qu'est-ce qu'un couple ne doit jamais faire? Toujours faire? Comment appliquer ces mêmes principes à d'autres domaines de notre vie?  

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