Ny toetry ny bokin'i Jôba dia mitovy amin'ilay antsoina hoe: "asasoratry ny fahendrena," ary toa maneho tontolo edômita ny anaran'ireo mpandray anjara ao anatin'ny tantara. Ny anaran'ny mpanjaka edômita iray atao hoe Jôbaba (Gen. 36:33) no anarana azontsika raisina, akaiky indrindra amin'ny an'i Jôba.
GUIDE DE L'ETUDE DE LA BIBLE 3ème TRIMESTRE
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Etude de la semaine : Jb 1 :1 à 2 :10 Versets à mémoriser: " Tu parles comme une folle! Nous recevrions de Dieu le bonheur, et nous ne recevrions pas aussi le malheur! "Jb 2.10 Pensée centrale: L'histoire de Job et de sa femme a révélé de bonne heure la réalité de la tragédie et des souffrances ici-bas. |
Le type de ce livre qu'est celui de Job, évoquant ce qu'on appelle "la littérature des sages", et le nom des personnages suggèrent un contexte édomite. Le nom biblique le plus proche de celui de Job est celui d'un roi d'Edom, Yobab (Gn 36 :33).
Le nom de la femme de Job n'est pas cité. En fait, on ne nous dit pas grande chose sur elle. Dans toute la Bible, elle n'est citée que dans un seul verset, et ce sont ses paroles, prononcées dans une souffrance et au sein d'une tragédie telle qu'il est difficile de les imaginer, qui sont passées à la postérité. Peut-être était-elle une femme modèle en toutes choses, veillant sur sa maison, soignant son mari malade, lui apportant de la nourriture sur le tas d'ordures, soignant ses ulcères, etc. On ne nous dit rien de ses actes de bonté. L'accent est mis sur son mari et ses souffrances. Elle n'apparaît que pour le presser de faire ce que Satan désirait.
Mari et femme ont souffert en couple de leurs pertes, quoique chacun ait réagi différemment. Nous ne sommes pas appelés à les juger, mais à apprendre d'eux et à nous montrer prudents.
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3rd Quarter 2007 For Better or for Worse: |
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Lessons From Old Testament Couples |
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9- THE JOBS: LIVING WITH LOSSES |
Efa an'arivon-taonany maro izao, ny tantaran'i Jôba no nampihetsi-po sy nahavery hevitra ny mpamaky ary niteraka fihaikana teo aminy. Andriamanitra
irery no mahalala ny isan'ireo boky sy fanadihadiana ary lahatsoratra voasoratra mikasika io boky tranainy io, izay boky antitra indrindra ao amin'ny Baiboly miaraka amin'ny Genesisy, ary samy nosoratan'i Mosesy tany Midiana. "Tsy very tsy akory ireo taona maro lava dia lava nolaniana tao anatin'ny fanirerin'ny tany hay. Tsy vitan'ny hoe tafaomana ho amin'ilay asa lehibe teo anoloany fotsiny ihany i Mosesy fa nanoratra ihany koa nandritra izany fotoana izany, teo ambanin'ny fitarihan'ny Fanahy Masina, ny bokin'ny Genesisy sy ny bokin'i jôba, izay hovakin'ny olon'Andriamanitra amin'ny fahalianana lehibe indrindra mandra-pahatongan'ny faran'izao rehetra izao." — ST, 19 Feb, 1880.
Vakio Jôba 1:1-2:8. Inona no ambaran'ireo andininy ireo amintsika mikasika ny toetran'i jôba? inona amin'ireo toetrany ireo no mahatonga ny zavatra rehetra nitranga taminy ho vao mainka sarotra takarina?
Mahaliana tokoa ny nanoratana voalohany indrindra ny bokin'i Jôba niaraka tamin'ny Genesisy, amin'ireo boky rehetra ao amin'ny Baiboly. Tahaka ny hoe efa fantatry ny Tompo sahady hatrany am-boalohany fa anisan'ireo olana lehibe hatrehin'ny taranak'olombelona ny olana mikasika ny ratsy. Raha toa ka tena be fitiavana sy mahery tokoa ilay Andriamanitry ny lanitra, nahoana àry no be loatra ny fangirifiriana sy ny fahoriana eto an-tany? Mametraka ilay fihaikana lehibe indrindra ny amin'ny finoana io fanontaniana io, ho an'ny maro.
Hatramin'ny voalohany àry araka izany dia efa omen'ny Tompo antsika miaraka amin'ny bokin'i Jôba sy ny Genesisy ny toe-javatra niandohan'ny foto-kevitra mikasika ny fifanandrinan-dehibe. Ao ambadiky ny toerana isehoan-javatra isika ary aseho antsika ireo zavatra izay tsy ho hitantsika na oviana na oviana amin'ny fomba hafa, eny, fa na dia amin'ny alalan'ireo fitaovana rehetra fijerena ny tsy taka-maso sy ireo fomba siantifika hafa avo !enta aza. Na dia tsy mamaly ny fanontaniana rehetra aza ny bokin'i Jôba dia mampiseho amintsika kosa fa zara raha nahagaga an'Andriamanitra ny fahoriana sy ny alahelo ary ny atambo. Tsy tokony ho gaga ihany koa isika noho izany, ary ireo koa dia tsy mampiseho rahateo izay antony marina tokony handavana ilay Andriamanitry ny SM.
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Dimanche 26.08.07 |
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9. LES EPOUX JOB : VIVRE VIVRES AVEC SES MANQUES |
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L'HISTOIRE DE JOB |
Pendant des milliers d'années, l'histoire de Job a inspiré, déconcerté et confronté les lecteurs. Dieu seul sait combien de livres, de commentaires et d'essais ont été rédigés sur ce livre ancien qui, avec la Genèse, est le plus vieux de la Bible, ces deux livres ayant été écrits par Moïse à Madian. "Les longues années passées dans les solitudes désertiques ne furent pas perdues. Non seulement Moïse se forma ainsi à la grande œuvre qui l'attendait, mais pendant cette époque, sous l'inspiration du Saint-Esprit, il rédigea le livre de la Genèse et celui de Job, livres qui seraient lus avec le plus grand intérêt par le peuple de Dieu jusqu' à la fin des temps. " - Ellen WHITE, Signs of the Times, 19 février 1880.
Lisez Jb 1 :1 à 2 :8 Que disent ces textes sur le caractère et la nature profonde de Job? En quoi ceux-ci rendent-ils tout ce qui lui arrive encore plus difficile à comprendre?
Si le Dieu des cieux est si aimant et si puissant, pourquoi existe-t-il autant de douleur et de souffrance sur terre ? Pour beaucoup de gens, cette question est l'un des plus grands défis de la foi.
Rédigez un paragraphe expliquant le mieux possible pourquoi, d'après vous, la souffrance existe dans le monde malgré l'amour que Dieu porte à celui-ci. Préparez-vous à faire part de votre réponse sabbat prochain.
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LESSON 9 SUNDAY— AUGUST 26 |
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THE JOBS: LIVING WITH LOSSES |
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Vakio indray ireo antambo maro samihafa nihatra tamin'io mpivady io. Meteza vetivety haka ny toeran'ny vadin'i Jôba. Inona no tsy maintsy nitranga tao an-tsain'ity vehivavy mahonena ity?
Tsy tokony hohadinontsika ny vadin'i Jôba na dia mifantoka amin'i Jôba sy ny fahoriany aza ny tantarany. Mpanompony ihany koa anie no maty e, ny tany izay nahazoany tombontsoa no rava; ary ny zanaka naloaky ny kibony no maty tampoka. Ary amboni'izany rehetra izany dia ilay vady izay nikambanany ho "nofo iray ihany" (Gen. 2:24) no nijaly tampoka noho ireo vay ratsy mahatsiravina. Izay nampangirifiry an'i Jôba dia nampangirifiry azy koa, ary mety ho nihoatra noho izany aza. Mety ho takatry ny olona iray mora foana ny nanjo azy. Na izany aza anefa dia ao amin'ny andalana iray monja ao anatin'ny toko 42 manontolo no nanehoan'ny Baiboly azy ao amin'ny tantara. Mazava loatra fa mbola nisy zavatra maro hafa nitranga ankoatra izay nambara tamintsika eto.
Vakio Jôba 2:9. Ifantohy manokana ilay fanontaniany napetrany. Inona no tiana hambara amin'io?
Ao amin'ny Jôba 1:1 dia voalaza ho olona "tam vyahsar", izay nadika hoe"marina sy mahitsy", i Jôba. Mahaliana fa ilay teny nandikana ny hoe "fahamarinana" ao anatin'ilay fanontaniany manao hoe " Mbola mitana ny fahamarinanao ihany va hionao?" (Jôba 2:9) dia avy amin'ny teny nandikana ny hoe "marina" ao amin'ny Jôba 1:1, izay midika ihany koa amin'ny teny hebreo hoe "feno", na "tanteraka" (jereo koa ny Gen. 6:9; 25: 27, Sal. 37:37; 64:4). Izany teny izany ihany koa no mbola nampiasain'Andriamanitra hilazana ny amin'i Jôba, indray mandeha ao amin'ny Jôba 1:8 ary in-droa ao amin'ny Jôba 2:3 ("marina", "fahamarinana"): Io fomba nentina nilazana an'i Jôba izay niseho inefatra io indrindra àry no ilay lafin-javatra manokana mikasika ny toetrany, ka nametrahan'ny vadiny fanontaniany. Ahoana moa no mbola hijanonanao ho "marina" eo anatrehan'Andriamanitra manoloana ireo zavatra rehetra mitranga amintsika? Averina indray fa tsy tokony hohadinointsika fa samy nisedra ireo antambo ireo izy mivady ireto; tsy dia nisy fahasamihafana tamin'izay nitranga tàmin'ny vadiny izay nitranga tamin'i Jôba.
Ny fiheverana miseho eto dia ny hoe: tsy tokony hitranga amintsika ireo rehetra ireo raha toa isika ka `-marina" eo anatrehan'Andriamanitra. Inona no tsy mety amin'io karazana fisainana io? Amin'ny fomba ahoana ihany koa anefa no ahazoantsika tombontsoa noho ny lahamarinantsika", eny, fa na dia amin'izao fotoana izao eo, amin'ny fiainantsika aza?
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Lundi 27.08.07 |
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9. LES EPOUX JOB : VIVRE VIVRES AVEC SES MANQUES |
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N'OUBLIONS PAS LA FEMME DE JOB |
Relisez les calamites qui sont tombées sur ce couple. Mettez-vous maintenant à la place de la femme de Job. Qu'est-ce qui a bien pu se passer dans l'esprit de cette pauvre femme?
Si l'histoire de Job porte surtout sur lui-même et ses souffrances, n'oublions pas sa femme. Ses servantes person-nelles ont également disparu, ainsi que les biens dom elle jouissait et ses enfants, fruits de ses entrailles. Pour couronner le tout, son mari, avec qui elle était devenue "une seule chair" (Gn 2 :24) a été brutalement frappe d'affreux ulcères. Elle a souffert autant que lui, ou peut-être davantage. Il est facile de comprendre sa détresse.
Lisez Job 2 :9. Réfléchissez particulièrement à la question de sa femme. Qu'implique-t-elle?
Dans Jb 1 :1, Job est décrit comme une personne qui était tam vyahsar, c'est-à-dire "intègre et droit". Il est intéressant de noter que dans la question: " Vas-tu encore persévérer dans ton intégrité?" (Jb 2 :9, BJ), le mot "intégrité "vient du même terme que l'adjectif "irréprochable" dans Jb 1 :1 (BFC), qui, en hébreu, signifie aussi : "complet" ou "parfait" (voir Gn 6 :9 ; 25 :27 ; Ps37 :37 ;64 :5.), Dieu utilise ce mot pour décrire Job une fois dans Jb 1 :8 et deux fois dans Jb 2 :3 "intègre " ou, dans
L'idée exprimée ici est que de telles calamités ne devraient pas se produire quand on est " intègre " devant Dieu. Pourquoi ce raisonnement est-il erroné?
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LESSON 9 MONDAY— AUGUST 27 |
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THE JOBS: LIVING WITH LOSSES |
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Avereno vakina ny Genesisy 3:1-13. Inona no manaporofo fa mifanindran-dalana io tantara io sy ny tantaran'i Jôba mivady?
Misy fîtoviana maromaro eo amin'ny tantaran'i Adama sy ny tantaran'i Jôba. Voalohany, ireo lehilahy ireo dia samy tanteraka sy "feno", fara fahakeliny teo amin'ny fiaraha-monina nisy azy avy. Faharoa, samy nandalo fizahan-toetra ihany koa izy, izay mahakasika ara-bakiteny ireo plana momba izao tontolo rehetra izao. Fahatelo, ny vadin'izy ireo koa dia samy niharan'ny fandrika nataon'i Satana, na dia tamin'ny fomba samy hafa aza. Fahefatra, samy ampiasain'i Satana eto ireo vehivavy mba ho fitaovana hakana fanahy ny vadiny.
Vakio indray ny flampangana nataon'i Satana mikasika an'i Jôba (Jôba 1:7-11, 2:3-5). Tamin'ny fomba ahoana no nampiasan'i Satana ny vadin'i Jôba hanohitra azy, na dia tsy neritreretin'ny sainy aza izany?
Azo antoka fa tsy nahafantatra intsony mihoatra noho ny vadiny, mikasika ilay toe-javatra mampivarahontsana izao tontolo rehetra izao, izay ao ambadiky ny zava-miseho rehetra ny vadin'i Jôba. Namitaka azy i Satana, nampiasa azy ho amin'ny zava-kendreny. Nanararaotra an'i Eva tao anatin'ny fahafinaretana sy ny fahasambaran'i Edena i Satana; mifanohitra amin'izay kosa, ny vadin'i Jôba indray dia nohararaotiny tao anatin'ny fahoriana sy fangirifiriana tsy hay lazaina. Hampiasa izay azony atao, rehetra, na iza na iza azony anaovana izany, ilay fahavalontsika tsy mifaditrovana, mba hahatonga antsika hanota ka hanalavitra an' Andriamanitra. Tokony homarihintsika ihany koa fa i Adama izay tsy nisy ota ary tao anatin'ny fahafinaretana sy ny fahatanterahan'i Edena dia lavo tamin'ny fitaka; i Jôba kosa anefa tsy mba toy izany na dia niaina tao anatin'ny fahoriana sy fangirifiriana mahatsiravina tokoa aza. Porofo lehiben'ny fahamarinan'i Jôba tokoa izany.
Anontanio ny tenanao, na lahy ianao na vavy: Inona no azoko atao mba tsy hitoerako na oviana na oviana eo amin'ny toerana izay hakako fanahy ny olona iray hanao zavatra tsy mety, na fanahy iniako izany na tsia, indrindra moa fa ny olona akaiky ahy?
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Mardi 28.08.07 |
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9. LES EPOUX JOB : VIVRE VIVRES AVEC SES MANQUES |
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DES FEMMES MANIPULÉES PAR SATAN |
Revoyez Gn 3 :1-13. Quels sont les parallèles entre ce récit et l'histoire de Job et de sa femme?
Relisez les accusations de Satan contre Job (Jb 1 :7-11 ; 2 :3-5). De quelle façon la femme de Job, quoique involontairement, a-t-elle été utilisée par Satan contre son mari?
De même que Job, sa femme ne savait rien du drame cosmique qui se jouait en coulisses. Satan la dupait, l'utilisant à ses fins. Satan s'était servi d'Eve dans son merveilleux bonheur édénique; ici, il se sert de la femme de Job dans sa souffrance indescriptible. Notre cruel ennemi se sert de qui il peut, de la façon dont il peut, dans les circonstances qui se présentent, pour nous attirer dans le péché et nous éloigner de Dieu. Notons également qu'Adam, être humain sans défaut dans l'enchantement et la perfection de l'Eden, a succombé à la tentation, tandis que Job, homme déchu sujet à de terribles souffrances, ne l'a pas fait. Quelle grande preuve d'intégrité !
Que vous soyez homme ou femme, posez-vous la question suivante : "Comment m'assurer que jamais je ne serai en position d'inciter volontairement ou non quelqu'un, surtout s'il s'agit d'un proche, à mal agir?"
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LESSON 9 TUESDAY— AUGUST 28 |
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THE JOBS: LIVING WITH LOSSES |
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Ny tena foto-kevitr'i Satana amitranieriny amin'Andriamanitra dia ny hoe "tsy misy tsinyee i jôba sacra nanasoa azy Andriarnanitra ka rehefa tsy mandeha tsara intsony ny zava-drehetra, tsy hanaraka Azy intsony i Jôba. Indroa no nilazan'i Satana fa "handà an'Andriamanitra" eo imasony i Jôba. Araka ny hitantsika dia izay zavatra nasain'i Satana hataon'i jôba indrindra no zavatra nasain'ny vadiny hataony. Averina indray fa tokony hitandrina fatratra isika ny amin'ireo teny aloaky ny vavantsika, indrindra fa amin'ny fotoana mampifamaofao ny fihetseham-po mahery vaika maro.
Lafin-javatra iray tena mahaliana tokoa no efa voamariky ny mpanao fanadihadiana mikasika ny bokin'i jôba. Rehefa nilaza indroa i Satana fa "handà an'Andriamanitra" eo imasony i Jôba ary koa rehefa nilaza tamin'i Jôba ny veïny mba "hahafoy" an'Andriamanitra, dia tsy ireo teny hebreo mahazatra fampiasa hilazana ny hoe *'mandà" no narfipiasaina fa ny teny avy amin'ny foto-teny manao hoe: "brk" '. izay fantatra amin'ny hoe "mitahy" (Gen. 12:2, Eks. 12:32, Rota 2:4, Sal. 26:12). Manoratra mikasika ny 'fisaorana" (avy amîn'ny brk) an'Andriamanitra (Sai,16:7, 26:12, 34:1) ny mpanao Salamo. Na dia ao amin'ny Jôba aza anefa dia izany teny izany ihany izao no andikana ny hoe "mandà" (Avy amin'ny brk ihany koa ny teny hoe "manda" ao amin'ny Jôba 1:5; ary mitranga ao arnin'ny 1 Mpanj. 211:10 ihany koa ny fampiasana ny brk.)
Vakio ireo andininy efa hitantsika ao amin ny Jôba ireo, izay nandikana ny foton-teny `'brk" ho "mandà", ka soloy amin'ny teny hoe "mitahy" izany. Inona no mitranga?
Mazava fa tsy misy heviny ireo andininy ireo raha toa ka midika ho i:m!saotra" ny "brk Raha ny amin'ny vadin'i Jôba dia mety hanantitrantitra ny olona iray fa nandrabiraby izy (tahaka ny nataon'i Satana teo
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Mercredi 29.08.07 |
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9. LES EPOUX JOB : VIVRE VIVRES AVEC SES MANQUES |
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MAUDIS DIEU ET MRUR |
L'argument qui opposait Satan à Dieu était le suivant : Job était " irréprochable" uniquement parce que Dieu était bon pour lui; si les choses se passaient mal pour Job, celui-ci se retournerait contre Dieu. Par deux fois, Satan déclara : "Il te maudira en face. " Comme nous le voyons, ce que Satan a déclaré que Job ferait était exactement ce que sa femme lui a dit de faire. Comme il est nécessaire, répétons-le, de faire attention à nos paroles, notamment dans l'émotion du moment!
Que disent les textes suivants sur le pouvoir et l'importance des mots? Pr 13 :3 ;25 :11 ;Ec 10 :12 ;Mt 12 :36,37 ;Jn5 :24.
Des commentateurs ont remarqué, au sujet du livre de Job, un point très intéressant. Quand Satan a déclaré par deux fois que Job maudirait ! Dieu en face et quand sa femme lui a conseille de faire cela même, le terme hébreu courant pour " maudire" n'est pas utilisé. C'est le mot qui vient ; de la racine brk, signifiant " bénir" qui apparaît ici (Gn 12 :2 ;Ex 12 :32 ; Rt 2 :4 ; Ps 26 :12). Le psalmiste parle de " bénir" (dérivé de brk) le Seigneur (Ps 16 :7 ;26 :12 ;34 :2). Or dans Job, ce même terme serait traduit par "maudire" ? (Dans Jb 1.5, le mot "maudit" vient aussi de brk, tout comme dans 1R21 :10.)
Lisez les versets que nous avons examinés dans Job, en remplaçant par bénir" la traduction " maudire" de la racine berk. Que se passe-t-il?
Il est clair que ces textes n'ont plus aucun sens si brk signifie ici "bénir". On peut suggérer, dans le cas de la femme de Job, qu'elle se montrait sarcastique (comme Satan devant Dieu) : Mais bien sûr, Job, pourquoi ne bénis-tu pas Dieu pour toute sa bonté envers nous, puis tu meurs? Cependant, quand on en constate l'usage dans d'autres versets, comme dans Jb 1 :5, il est clair qu'il s'agit la d'un usage idiomatique inattendu de la langue hébraïque.
Faites-vous attention à vos paroles? Comment vous assurer de ne pas dire des choses que vous regretterez ensuite, parce qu'elles risquent de provoquer de la souffrance dans votre vie et dans celle d'autrui?
LESSON 9 WEDNESDAY— AUGUST 29 THE JOBS: LIVING WITH LOSSES
Azo antoka fa nanohana azy saika tamin'ny fomba rehetra ny vadin'i Jôba nandritra ny fizahan-toetra nanjo azy. Tsy maintsy mba ory koa izy rehefa nikarakara ny sakafony sy nanasa ny feriny. Tsy maintsy nandrovitra ny fony ilay vatany kaozatina sy ny hodiny vaofy. Izy irery no sahy nanakaiky azy teo anatrehan'ny fofon'ainy ratsy (Jôba 19:17). Rehefa nilavo lefona izy tamin'ny farany, dia tsy ny hanoherana an'i Jôba loatra na ho soa ho an'ny tenany fa ho an'i Jôba. Niharitra ihany izy tamin'ny fahavoazana nanjo ireo fananan-tsarobidy izay nanjavona tsikelikely. Tsy mba voalaza ho nilaza teny tsy voahevitra izy rehefa nopaohin'ny fahafatesana indray maka ny zanany 10. Saingy ny nahitany ny fahoriam-badiny no zavatra tsy tantiny indrindra tamin'ireo zava-doza nitranga taminy. Rariny raha tezitra izy.
Vakio ny Jôba 2:10. lnona no zava-dehibe tao amin'ny valin-tenin'i Jôba? lnona no nambaran'izany mikasika ny fahatokiany tamin'Andriamanitra, na dia tao anatin'ny fahoriana lehibe aza?
Na dia diso aza ny filazan'i Jôba ny fahoriany amin'Andriamanitra, dia niezaka ny hitoetra ho mahatoky tamin'Andriamanitra ihany izy. Ny teny hebreo, nampiasaina tao amin'ny Gen. 2:17, hilazana ny hazo voarara ihany no ireo teny "tsara" sy "ratsy" nampiasainy. Nahahenika izao rehetra izao anefa ny ratsy ka na dia ny "tsy misy tsiny" aza dia mijaly amin'izany. Mazava loatra fa amin'ireo "tsy misy tsiny." rehetra tsy maintsy mijaly noho ny fahotana dia tsy misy mihoatra noho i Jesôsy, ary tsy nisy nampijalian'ny ratsy mihoatra Azy (Isa. 53:3-6; 2 Kôr. 5:21; 1 Pet. 2:24; 4:1).
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Jeudi 30.08.07 |
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9. LES EPOUX JOB : VIVRE VIVRES AVEC SES MANQUES |
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SE SOUTENIR LES UNS LES AUTRES |
La femme de Job l'a certainement soutenu de multiples façons au cours de ses épreuves. Sans doute a-t-elle souffert en lui préparant ses repas et en baignant ses plaies. Son corps décharné et sa peau pelée lui ont certainement déchiré le cœur. Elle seule parvenait à s'approcher suffisamment près, recevant son haleine fétide (Jb 19 :17). Quand elle a fini par craquer, elle n'a pas fait de reproches a son mari, ni cherche son bien propre, mais plutôt son bien à lui. Elle a gardé son calme quand les éléments de sa vie ont disparu l'un après l'autre. On ne rapporte de sa part aucune parole désagréable quand ses dix enfants sont morts d'un coup. Mais la vue de son mari souffrant lui a porté le dernier coup, après une série de revers immérités. Elle a été saisie d'une juste colère.
Lisez Jb 2:10. De quelle nature était la réaction de Job? Qu'indiquait-elle sur sa fidélité envers Dieu, même dans les plus grandes souffrances ?
Quelle erreur Job a-t-il fait concernant l'origine de ses souffrances?
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LESSON 9 THURSDAY— AUGUST 30 |
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THE JOBS: LIVING WITH LOSSES |
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FANONTANIANA HIFANAKALOZAN-KEVITRA:
1. Vakio mafy eo amin'ny kilasy ny valin-teninao momba ny fanontaniana farany ao amin'ny Alahady. Inona avy no fantatrareo avy tamin'izany? Marina avokoa ve ireo valin-teny? Inona avy no fanontaniana tsy voavaly? Fomba ahoana no hifanohanantsika eo amin'ny fiainana miaraka amin'ireo fanontaniana tsy voavaly mikasika ny alahelo sy ny fahoriana?
FAMINTINANA:
Vendredi 31.08.07 9. LES EPOUX JOB : VIVRE AVEC SES MANQUES POUR ALLER PLUS LOIN
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A lire |
Ellen WHITE, Le foyer chrétien, "Une vie commune heureuse et réussie", p. 100-107.
"Nous en savons très peu sur cette femme et on a tendance à la considérer comme une mauvaise épouse. Nul doute que les souffrances de Job l'ont également fait souffrir. Il est douloureux de perdre toutes ses richesses, mais émotionnellement et psychologiquement beaucoup plus dévastateur de perdre tous ses enfants. Peut-être que sa douleur a été encore plus intense que celle de son mari. Pourtant, dans le récit, sa présence, reste discrète. Elle aimait Job. Il a certainement été pour elle extrêmement douloureux de voir son mari subir d'incroyables souffrances physiques, psychologiques et spirituelles sans pouvoir lui apporter un soulagement. Une seule issue lui a semblé possible. Elle s'est adressée à Job du plus profond de son amour et de sa sollicitude. Elle ne réalisait pas que, comme Pierre, elle faisait écho aux paroles de Satan. Non, elle n'était pas insensée, mais, ce jour-là, elle a parlé comme si elle l'était." - Angel RODRIQUEZ, Adventist Review,
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A méditer |
1. Que les membres de la classe lisent à voix haute leurs réponses à la dernière question de dimanche.' Qu'apprenez-vous les uns des autres? Que valent vos réponses? Quelles questions demeurent en suspens? Comment s'entraider les uns les autres à vivre malgré les questions restées sans réponse sur la douleur et la souffrance ?
2. Comment les épouses peuvent-elles concrètement s'encourager, s'édifier et s'aider spirituellement les unes les autres pour ne pas devenir des outils de tentation et faciliter la chute de leur époux?
3. L'un des membres de votre église a-t-il récemment traverse une tragédie? Comment les membres de l'Ecole du sabbat vont-ils l'encourager et l'aider à affronter son chagrin?
4. Que les membres de la classe discutent de ce qu'implique prononcer en vain le nom du Seigneur. Ne nous rendons pas, parfois, involontairement coupables de ce péché ? Donnez des exemples. Discutez en en réfléchissant aux expressions, jurons, idiomes et mots d'argot de votre propre langue.
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LESSON 9 FRIDAY— AUGUST 31 |
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THE JOBS: LIVING WITH LOSSES |
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FURTHER STUDY |