Questions clefs :
Que signifie manger la chair et boire le sang du Christ ? Quelles leçons de foi tirer de la transfiguration ? Pourquoi Jésus nous dit-il que nous devons devenir comme des petits-enfants ? Que signifie porter notre croix pour Jésus ?
Tout au long des évangiles, tout au long des récits de Jésus tels qu'ils y sont rapportés, nous glanons des informations qui nous aident à cerner ce que signifie être disciple.
Tandis que nous lisons, ce point devrait constamment nous venir à l'esprit: être disciple est une expérience. Pour véritablement suivre le Christ, il est nécessaire de vivre une expérience avec lui. Il est nécessaire de le connaître, d'être transformé par lui, de participer à la personne qu'il est et à ce qu'il nous offre. Une connaissance intellectuelle ne suffit pas, pas plus que savoir réciter des textes bibliques ou connaître des doctrines. Pour être disciple du Christ, il est nécessaire d'avoir eu une expérience personnelle avec lui, expérience qui a changé et qui change toujours notre vie.
Lisez Jn 6.43-58. Quelle importante leçon spirituelle Jésus donne-t-il ? Pourquoi ce qu'il dit est-il essentiel pour toute personne désireuse de devenir disciple ? Pourquoi ces vérités importent-elles autant pour ceux qui cherchent à former des disciples ?
Le fait que Jésus ait exprimé ces paroles sur le pain de vie peu après le miracle de la nourriture distribuée aux cinq mille (Jn 6.1-14) n'est pas une coïncidence. La réaction des gens, cependant, montre que leur cœur était toujours attaché à la terre, qu'ils considéraient Jésus comme un roi du monde, quelqu'un capable de pourvoir à leurs besoins matériels. Or ce n'était pas la raison pour laquelle Jésus était venu; ce n'était pas là son premier but.
Que dit le texte d'aujourd'hui sur le but de la venue de Jésus ? (Voir aussi Jn 6.26, 27.)
"Manger la chair et boire le sang du Christ, c'est le recevoir en qualité de Sauveur personnel, croire qu'il pardonne nos péchés et qu'en lui nous sommes accomplis. En contemplant son amour, en méditant constamment sur ce sujet, en nous désaltérant à cette source, nous devenons participants de sa nature. Ce que la nourriture est au corps, le Christ doit l'être à l'âme. La nourriture n'est utile qu'à celui qui la reçoit et l'assimile. " Le Christ ne sera d'aucune valeur pour nous si nous ne le rencontrons pas comme notre Sauveur personnel. Une connaissance théorique ne nous fera aucun bien. " " Nous devons nous rassasier de lui, le recevoir dans notre cœur, pour que sa vie devienne notre vie. Il nous faut nous assimiler son amour, sa grâce. " - Ellen WHITE, Jésus-Christ, " La crise de la Galilée ", p. 380 ; The Desire of Ages, p. 389.
Mangez-vous la chair et buvez-vous le sang de Jésus ? Commentez votre expérience à ce sujet. Comment vous y prenez-vous, quels changements se sont-ils produits dans votre vie ? Soyez prêts à discuter de votre réponse à l'école du sabbat.
Comment Jésus a-t-il répondu à ses disciples? Mt 18:1-4. Pourquoi les enfants sont-ils un bon exemple à cet égard?
Dans Mt 18:1, les disciples sont venus demander à Jésus qui était le plus grand au royaume des cieux. Pourquoi posent-ils une telle question? Des récits parallèles indiquent que les disciples se battaient entre eux à ce sujet (Mc 9:33, 34; Lc 9:46-48). Cela montre chez eux non seulement un manque de réceptivité, mais aussi une piètre compréhension des principes d'humilité et d'amour, éléments clefs du royaume de Jésus.
Réfléchissez à la gravité des paroles de Jésus. Si nous ne sommes pas convertis, si nous ne devenons pas semblables à des petits enfants, nous n'entrerons pas dans son royaume. En d'autres termes, nous serons perdus!
Ce que Jésus dit là peut être examiné sous différents angles. Humble est sans doute le mot clef de ces textes. Nous, les disciples, devons être humbles, comme les enfants. Il est nécessaire que nous réalisions notre entière dépendance de Dieu, notre Père, tout comme les enfants savent combien ils ont besoin de leurs parents. Un enfant ne peut survivre seul; nous ne pouvons survivre sans Dieu. Il est donc vital que nous reconnaissions notre besoin. Le péché est venu sur terre parce qu'Adam et Eve ont cru qu'ils pouvaient agir selon leur volonté propre, sans tenir compte de Dieu.
Les enfants croient généralement ce que nous leur disons, même sans bien comprendre. De même, combien de fois devrons-nous apprendre à croire et à faire confiance au Seigneur, même si nous ne comprenons pas pleinement? Si tout ce qui concerne Jésus et le salut doit nous être expliqué avant que nous nous mettions à croire, nous ne serons jamais sauvés, parce que nous ne croirons jamais. Nous devons faire l'expérience de cette conversion dont parle Jésus, ce qui signifie devenir comme des enfants et croire même quand nous ne comprenons pas pleinement. En outre, si nous comprenions pleinement, à quoi servirait la foi?
Lisez Mt 17.1-13. Quel triple événement apte à fortifier la foi des disciples s'est-il produit ici?
La transfiguration est l'une des expériences les plus saisissantes rapportée dans les évangiles, au cours de laquelle Dieu a manifesté sa présence de façon remarquable devant quelques-uns des disciples du Christ.
Les disciples ont eu le grand privilège d'assister à des choses que la plupart d'entre nous ne verrons jamais dans ce monde. Pourtant, que révèlent les textes suivants à ce sujet? Mt 26.56, 69-75; Mc 9.30-32 ; Jn 20.19. Quelles leçons tirer de ces expériences?
Jésus n'appelle jamais quiconque à devenir disciple et à le suivre sans lui donner des raisons de croire. Certes, si nous n'avons pas toutes les réponses, nous en avons suffisamment pour croire, même si nous ne comprenons pas tout. Et même si nous n'assistons jamais au même genre d'événement que les trois disciples sur la montagne, nous en savons suffisamment pour croire au Seigneur et en sa bonté. C'est ce que nous faisons de notre foi - ce don (Jn 1.9; Ep 2.8) qui décidera de sa croissance, de sa stagnation ou de sa disparition.
Il arrive que nous réagissions ainsi: " Oh, si seulement Dieu faisait ceci ou cela pour moi, ma foi serait plus forte! " Pourquoi cette attitude est-elle dangereuse de la part d'un disciple du Christ? Comment, au contraire, construire et utiliser positivement la foi que nous avons reçue?
Dans Mt 24 et 25, Jésus prononce un discours sur le mont des Oliviers. La remarque des disciples sur la magnificence du temple d'Hérode constitue un arrière-plan aux paroles de Jésus.
Ces textes comportent un certain nombre de points importants concernant l'art d'être disciple. Parmi les plus importants, sans doute, on trouve l'avertissement fait aux disciples de se garder des dangers spirituels ici-bas. Nous sommes au cœur d'un gigantesque conflit entre le bien et le mal, où nous serons soumis à de nombreuses tentations, qui risquent même de séduire les élus (Mt 24.24). Si l'on considère le contexte du message du Christ, nous qui approchons de la fin des temps, nous devons être encore plus vigilants.
C'est pourquoi nous devons être fermement enracinés dans notre foi et en connaître les raisons, afin que lorsque nous gagnons de nouveaux membres, nous puissions les mettre en garde contre ces séductions.
Connaître la vérité est certes ce qui protège le mieux. Etre fermement attaché à ce qui est juste est le meilleur moyen de discerner l'erreur. Puisque le retour de Jésus est proche, nous devons aider tous les membres, surtout les nouveaux, à reconnaître les signes des temps et les dangers que risquons d'affronter.
Citez certains des principaux signes que Jésus a donnés aux disciples au mont des oliviers sur son avènement.
Mc 24. 4, 5
Mt 24. 9, 10
Mt 24. 11-13
Mt 24.23-27
Mt 24.36-44
Un faux christ n'est pas forcement quelqu'un qui survient en proclamant qu'il est Jésus. Qu'est-ce qui risque également de nous égarer en usurpant la place que seul le Christ mérite dans notre cœur ?
Dans Mc 8.27-30, Jésus demande aux disciples de lui dire comment il est perçu par les autres. Après avoir écouté leurs réponses, il demande qui il est, d'après eux. Parmi eux tous, c'est Pierre qui confesse que Jésus est le Christ. Jésus leur dit alors, essentiellement, de ne pas en parler autour d'eux. Pourquoi? Toute son œuvre n'avait-elle pas pour but de faire connaître aux hommes qu'il était le Christ?
Pourquoi a votre avis, Jésus leur a-t-il dit tout cela ? Ne devons-nous pas en retire une leçon, nous, ses disciples, sur le fait qu'il est nécessaire de réfléchir aux temps et aux circonstances avant d'agir ? (Voir aussi Jn 4.25-30)
Remarquez ce qui, dans Marc, vient ensuite. On se serait attendu à ce que Jésus confirme la réponse de Pierre en affirmant qu'il était bien le Messie. Imaginez ce qui s'est sans doute passé dans leur esprit quand Jésus s'est mis à leur expliquer ce qui allait lui arriver (Mc 8.31). Notez que c'est encore Pierre qui répond, ce même Pierre qui, quelques versets plus tôt, a confessé que Jésus était le Messie (8.32).
Lisez la réponse de Jésus à Pierre (Mc 8.33-38). Quel message crucial a-t-il donné à tous ceux qui désirent devenir ses disciples ?
Le verset 34 introduit un élément important. Il déclare que Jésus, après avoir appelé "la foule avec ses disciples", leur a adressé ces paroles saisissantes sur ce qu'est un disciple. Même si, à ce moment-là, certaines choses n'étaient connues que de quelques privilégiés, ce message - sur la mort à soi-même, la nécessité de porter sa croix et de tout abandonner pour l'Évangile - devait être entendu de quiconque voulait le suivre.
Posez-vous la question suivante : quand avez-vous, pour la dernière fois, porte une croix au nom du Christ Que vous indique votre réponse sur le type de disciple que vous êtes réelle-ment ? Quels changements devez-vous faire? Comment?
A LIRE:
Ellen WHITE, Jésus-Christ, p. 373-386; 405-440; 508-513; Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 5, p. 746-750,973,974.
A MEDITER:
Discutez à 1'École du sabbat de ce que signifie manger la chair et boire le sang de Jésus.
Réfléchissez davantage à cette idée selon laquelle nous devons ressembler aux enfants. Quels autres traits font de ces derniers de si bons exemples? Comment nous montrer davantage semblables à eux dans l'exercice de notre foi, sans toutefois aller trop loin dans l'analogie? La leçon de cette semaine évoque les séductions diverses que nous devons affronter el1 tant que disciples du Christ., A quelles séductions l'Eglise se trouve-t-elle confrontée dans votre région du monde? Sous quelle forme se manifestent-elles? Sous quelle forme se cachent-elles? Les membres de votre église se laissent-ils facilement ébranler? Que faire, en tant qu'église, pour protéger les membres de tout piège spirituel qui surviendrait sur leur chemin?
Pour quelles raisons croyons-nous? En d'autres termes, pourquoi sommes-nous croyants? Sur quelles preuves notre foi, s'appuie-t-elle? Réfléchissez aux raisons de votre foi, puis discutez-en à l'Ecole du sabbat.
Résumez ce que vous comprenez de l'expérience que tout disciple doit faire. Quelle expé- rience a été la vôtre? Quels domaines a-t-elle englobés? Partagez vos expériences avec la classe.