Pensée centrale: Examiner la façon dont Dieu parachèvera notre salut en Christ et restaurera l'harmonie dans l'univers.
L'œuvre du Christ en notre faveur atteindra son but ultime quand la terre baignera à nouveau pleinement dans l'harmonie, la sécurité et l'amour du royaume universel de Dieu. Le Seigneur, encore aujourd'hui, transforme des pécheurs en saints - des saints qui peupleront un jour ce royaume. Son plan rédempteur inclut aussi la transformation de la société et de la nature, grâce à un acte recréateur qui mettra fin au grand conflit cosmique. Le Seigneur lui-même, et lui seul, instaurera cette société idéale, qu'il gouvernera avec amour et justice, lui qui a envoyé son Fils mourir pour les hommes pécheurs, afin que ceux-ci puissent un jour prendre part à son royaume universel et éternel. Mais avant que cela se réalise totalement, tout mal sera complètement éradiqué.
Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 27 Décembre.
Le rituel du jour des expiations illustrait la restauration de la création divine dans sa condition originelle, c'est-à-dire délivrée du péché et de l'impureté. Ce jour-là, le grand prêtre s'approchait de Dieu encore plus que durant le reste de l'année. La purification quotidienne du peuple atteignait alors son apogée, annonçant ainsi le temps où l'univers tout entier serait délivré du péché.
Comment Daniel décrit-il la victoire finale de Dieu sur les forces du mal ? Dn 8.13, 14.
Daniel fait appel au symbolisme du jour des expiations pour décrire le moment où s'achèvera l'œuvre rédemptrice de Dieu en Christ. C'est dans le sanctuaire céleste que Dieu - grâce à l'intercession du Christ - a entrepris de traiter le problème du péché. Cette œuvre d'intercession prendra fin au moment où l'univers sera purifié du péché et des pécheurs rebelles - une purification qui a débuté à la fin des deux mille trois cents "soirs et matins". Cette purification est associée au jugement divin de la fin des temps. Dans Dn 7, celui-ci a lieu devant l'armée angélique (Dn 7.9, 10,22) dans le cadre d'un tribunal, montrant ainsi que la destruction finale du péché et des pécheurs rebelles a un fondement légal.
En quoi l'intercession du Christ parachève-t-elle l'œuvre sacerdotale d'intercession et de jugement de l'Ancien Testament? He 9.23.
La puissance purificatrice du sacrifice du Christ annonce une purification ultérieure, représentée par le rituel accompli par le grand prêtre lévite dans le sanctuaire terrestre le jour des expiations; En réalité, l'œuvre d'intercession du Christ atteindra son apogée au moment où le sanctuaire céleste sera totalement purifié- ce qui constitue son œuvre de jugement. En évoquant la purification du sanctuaire céleste, l'épître aux Hébreux attire l'attention sur la puissance purificatrice du sacrifice du Christ, tout en annonçant que celle-ci atteindrait son point culminant dans la vie de son peuple fidèle à son retour (He 9.28). Cette purification annonce également l'instauration du royaume de Dieu (He 12.28), quand tous les ennemis du Christ, qui ont déjà été vaincus (He 2.14), lui seront "donnés pour marchepied." (He 10.13) Cette purification se terminera par un jugement exécutif "qui va dévorer les rebelles" (10.27), acte qui débarrassera définitivement l'univers de la présence du péché et du mal.
Lisez He 9.27, 28; 1 Co 15.51-54. Qu'est-il décrit ici et quelle espérance ces versets nous offrent-ils?
Premièrement, l'ultime espérance que nous avons placée en Christ se réalisera au moment de la transformation radicale de notre nature humaine (1 Co 15.53), quand notre être corrompu et défiguré retrouvera son aspect originel et ne sera plus déformé et perverti par le péché. Nous serons alors également délivrés de notre triste mortalité.
Deuxièmement, notre espérance, au retour du Christ, se réalisera également lorsque nous serons délivrés de la présence du mal sous toutes ses formes. Nous connaîtrons alors un mode d'existence nouveau, libéré pour toujours du péché. Délivrés du péché qui prédomine dans toutes les sociétés et cultures de ce monde, nous retrouverons les conditions dans lesquelles Dieu nous avait mis à l'origine.
Troisièmement, notre espérance chrétienne, au retour du Christ, se réalisera pleinement lorsque nous aurons accès à la présence du Sauveur, de façon permanente, aisée et visible. Les croyants espèrent en une époque où ils se retrouveront en présence du Sauveur, pour ne plus jamais en être séparés (1 Th 4.17). Cette union constante avec notre Seigneur et Sauveur donnera à la vie humaine une qualité qu'il ne nous est pas possible d'imaginer actuellement.
Enfin, l'espérance adventiste se trouvera pleinement réalisée au retour du Christ, dans l'harmonie qui régnera dans nos relations les uns avec les autres. Ce sera un temps de retrouvailles. La séparation d'avec nos bien-aimés, due au pouvoir de la mort, prendra fin grâce à la puissance recréatrice du Sauveur (1 Co 15.54-57). Notre espérance personnelle se fondra alors dans l'espérance collective de ceux qui, au cours des siècles, seront morts en Christ en chérissant les promesses divines. Ainsi sera parachevée notre réconciliation avec Dieu, réconciliation qui ne sera plus jamais menacée par le péché.
| Pourquoi les promesses dont nous venons de parler ont-elles une telle importance pour nous ? Que serait notre foi sans elles ? Pourquoi est-il nécessaire que notre espérance n'ait rien à voir avec le monde, c'est-à-dire qu'elle soit au-delà de tout ce que celui-ci nous offre actuellement, quel que soit le bien que nous cherchons à faire ici et maintenant ? |
Quand et comment Dieu traitera-t-il le problème du péché chez ses créatures rebelles? 1 Co 4.5; 6.3; Ap 20.1-4.
Le problème du péché ne sera résolu que par étapes à cause de sa complexité et du fait que Dieu veut prouver qu'il est juste devant l'univers. Premièrement, le millénium annoncé dans la Bible est un événement indispensable qui contribuera à ce que la justice de Dieu soit révélée devant l'univers et que tous, sur la terre comme au ciel, se réconcilient avec lui (Col 1.20).
La nécessité d'un millénium indique qu'au retour de Jésus, l'univers ne sera pas encore préparé à l'anéantissement des pécheurs impénitents, de Satan et de ses anges déchus. La destruction d'une partie de la création intelligente de Dieu doit avoir lieu au moment approprié, de façon à avoir pour résultat la guérison de l'univers et la restauration d'une harmonie parfaite. Il risquerait sinon de se produire une scission encore plus importante que celle causée par Satan à l'origine. Le millénium offrira le temps nécessaire à la constitution d'un soutien universel au remède choisi par Dieu pour mettre fin au grand conflit cosmique.
Deuxièmement, le millénium donnera à l'univers l'occasion de réfléchir et d'analyser. Les rachetés - tout comme Satan - consacreront ce temps à examiner les résultats du grand conflit cosmique. Satan et ses anges, prisonniers d'une planète désolée, auront tout loisir de penser à leurs actes passés. Ils réfléchiront aux conséquences de leur rébellion contre le gouvernement et l'amour de Dieu - introspection qui contribuera à la réconciliation de l'univers.
Troisièmement, dans le ciel, cette réflexion aura lieu dans le cadre du jugement des méchants (1 Co 6.2, 3; Ap 20.4). Les rachetés participeront au tribunal céleste, c'est-à-dire à l'examen de la vie de ceux qui auront persisté dans leur révolte contre Dieu. Pendant mille ans, ils régneront avec le Christ, en ce sens qu'ils l'aideront dans son rôle de juge. Ils témoigneront, dans la salle du trône de l'univers, de ce que Dieu aura fait le maximum pour sauver les pécheurs repentants et les hommes perdus devront assumer la responsabilité de leurs décisions. En bref, nous serons tous convaincus du bien-fondé de ce que Dieu fera pour en finir avec les hommes perdus.
| Que nous enseigne sur le caractère de Dieu le fait que, avant de détruire les méchants, il procédera à un tel déroulement d'événements? Quel impact cet aspect de son caractère a-t-il dans votre vie actuelle? En quoi cela peut-il vous permettre de lui faire confiance dans toutes les circonstances, si pénibles soient-elles aujourd'hui ? |
Comment la résolution finale du problème du péché dans l'univers est-elle décrite dans la Bible? Ap 20.11 -15; 22.3-6.
L'espérance biblique concerne tout l'univers. Elle annonce l'époque où la réconciliation obtenue grâce au sang de l'Agneau prendra une dimension cosmique. Cela se produira à la fin du millénium, quand les méchants auront recouvré la vie, et que Satan se préparera à combattre Dieu et son peuple en un dernier effort pour conquérir la suprématie si longtemps désirée. Car c'est précisément après le millénium, quand tous les rachetés auront reçu des réponses satisfaisantes à toutes leurs questions, que les ennemis de Dieu seront, eux, confrontés au rappel de leurs péchés et de leur révolte. À cette même époque, la conclusion à laquelle sera parvenue la famille céleste au cours des investigations faites pendant le millénium coïncidera avec celle à laquelle seront arrivées les forces du mal sur la terre. C'est là, devant le trône de Dieu, que son amour et sa justice seront publiquement reconnus par toutes les parties impliquées, y compris Satan, ses anges et les hommes perdus. Ceux-ci avoueront publiquement et librement qu'ils se seront battus pour la mauvaise cause. Ils reconnaîtront tous la justice de Dieu et la souveraineté du Christ, et ils accepteront la sentence divine prononcée à leur encontre parle Juste (Ph 2.9-11), admettant de la sorte qu'ils méritent la mort. Tel sera le verdict prononcé par le peuple de Dieu pendant le jugement du millénium. L'univers tout entier sera finalement en accord sur ce point: les forces du mal devront être éradiquées. L'univers perdra alors les derniers doutes qu'il aurait pu concevoir sur la justice et l'amour de Dieu, et toutes les créatures intelligentes s'uniront pour louer ce Dieu juste et aimant.
Les preuves accumulées contre les êtres réprouvés seront à ce point impressionnantes que même Satan réalisera "que sa rébellion volontaire le disqualifie pour le ciel. Il a employé ses facultés à faire la guerre à Dieu. La pureté, la paix, la concorde du ciel seraient pour lui une suprême torture. Ses accusations contre la miséricorde et la justice de Dieu sont maintenant, en effet, réduites à néant. L'opprobre qu'il a tenté de jeter sur Jéhovah retombe entièrement sur sa tête. Aussi s'incline-t-il profondément et reconnaît-il la justice de la sentence qui le frappe. [...] Aussi, en présence de tous les faits de la grande tragédie, l'univers entier - tant les rebelles que les saints - s'écrie en chœur : "Tes voies sont justes et véritables, roi des nations !"" - Ellen WHITE, La tragédie des siècles, "La fin de la tragédie", p. 728, 729.
Lisez 1 Co 4.5. Comment parvenir à placer sa confiance dans cette promesse?
Aussi grande que soit notre aspiration à une vie nouvelle, parce que nous ne connaissons qu'un monde de péché et de mort, il nous est difficile actuellement d'imaginer un univers sans ces derniers.
Lisez 1 Co 13.9-13. Que dit Paul ici?
"Habiter pour toujours dans la demeure des bénis de Dieu, porter dans son âme, son corps et son esprit, non pas les sombres marques du péché et de la malédiction, mais une image parfaitement à la ressemblance de notre Créateur et, durant l'éternité, progresser en sagesse, en connaissance et en sainteté, explorer sans cesse de nouveaux domaines de la pensée, découvrir sans cesse de nouveaux sujets d'émerveillement et de gloire, approfondissant sans cesse l'aptitude à connaître, à participer et à aimer, tout en sachant que nous attend encore davantage de joie et d'amour, et une joie infinie - c'est vers tout cela que l'espérance chrétienne se tourne. " - Ellen WHITE, Healthful Living, p. 299. C'est avec impatience que nous attendons le moment où "toutes nos facultés pourront se développer, tous nos talents s'épanouir. L'acquisition de connaissances nouvelles ne fatiguera pas notre esprit, ne lassera point notre énergie. Les plus grandes entreprises seront menées à bien; les plus hautes aspirations seront satisfaites, les plus sublimes ambitions, réalisées. Et, néanmoins, il y aura toujours de nouvelles hauteurs à gravir, de nouvelles merveilles à admirer, de nouvelles vérités à approfondir, mettant à réquisition toutes les facultés de l'esprit, de l'âme et du corps. " - Ellen WHITE, La tragédie des siècles, "La fin de la tragédie ", p. 735, 736.
Seule une telle espérance nous fait imaginer les hommes "parcourant un monde après l'autre" et employant une grande partie de leur temps à "étudier les mystères de la rédemption. Tout au long de l'éternité, ce thème ne cessera de se révéler à eux. " - Idem, dans Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, p. 990. Rien n'apportera davantage de joie aux rachetés que d'étudier le mystère du salut, la signification de la croix du Christ. Le sujet glorieux de la réconciliation ne cessera de mettre au défi nos facultés intellectuelles et spirituelles les plus profondes tout au long de l'éternité, tandis que nous chercherons à parvenir à une compréhension plus complète de l'amour de Dieu tel qu'il s'est révélé sur la croix.
| Passez-vous du temps à méditer sur la croix ? À quels moments passés à des futilités pourriez-vous renoncer pour les consacrer à contempler ce que Jésus nous a donné sur la croix ? |
POUR ALLER PLUS LOIN
"N'exalterons-nous pas alors la croix du Christ? Les anges accordent au Christ honneur et gloire, car même eux ne sont en sécurité que lorsqu'ils contemplent les souffrances du Fils de Dieu. Ce n'est que grâce à la puissance de la croix que les anges célestes sont préservés de l'apostasie. Sans la croix, ils ne sauraient pas plus se garder du mal qu'avant la chute de Satan. La perfection angélique a failli au ciel. La perfection humaine a failli en Éden, paradis enchanteur. Tous ceux qui souhaitent se trouver en sécurité, sur terre ou au ciel, doivent rechercher l'Agneau de Dieu. Le plan du salut, qui démontre la justice et l'amour de Dieu, représente une barrière de protection éternelle contre toute défaillance dans les mondes non déchus, tout comme parmi ceux qui auront été rachetés par le sang de l'Agneau. Notre seule espérance s'appuie sur une confiance parfaite dans le sang de Celui qui sauve parfaitement tous ceux qui viennent à lui par son intermédiaire. La mort du Christ sur la croix du calvaire représente notre seule espérance en ce monde et sera notre thème favori dans celui à venir. Oh, nous ne comprenons guère la valeur de la réconciliation! Si c'était le cas, nous en par1erions davantage. Le don de Dieu en son Fils bien-aimé est l'expression d'un amour incompréhensible. Dieu ne pouvait faire davantage pour préserver honorablement sa loi tout en sauvant les transgresseurs. " Ellen WHITE, dans Signs of the Times, 30 décembre 1889.
A MEDITER
" Que veut dire l'auteur de cette citation en déclarant que les anges ne sont en sécurité que lorsqu'ils contemplent la croix ? Qu'est-ce que cela implique ? Qu'est-ce que cela révèle sur le caractère central que la croix devrait avoir dans notre vie et dans notre cheminement quotidien avec le Seigneur ?
" Même si notre espérance concerne un autre monde qu'ici-bas, quel impact devrait-elle avoir sur notre façon de vivre, c'est-à-dire sur la façon dont nous cherchons à vivre pour autrui?
" Réfléchissez à ce que Dieu nous offre. Quelle folie, quel aveuglement, que de dilapider une telle espérance pour ce que cette vie nous offre! Comment parvenir à nous détacher de ce qui, dans ce monde, risque d'anéantir notre espérance en une vie nouvelle dans le royaume éternel de Dieu ?
RESUME
Le jour des expiations préfigurait l'œuvre de salut du Christ. Grâce à elle, l'univers sera purifié du péché et du mal. Tout d'abord, le peuple de Dieu sera réhabilité et éloigné de la présence du péché et de Satan. Ensuite, l'impact cosmique du problème du péché sera traité durant le jugement du millénium, qui se terminera par l'extermination des forces du mal. Et ce sera enfin l'union permanente entre Dieu et la famille céleste, rendue possible grâce à la mort réconciliatrice du Christ. L'amour de Dieu triomphera.
Couchers du soleil ( Paris) :
VENDREDI 26 DECEMBRE 2008 17H:
SAMEDI 27 DECEMBRE2008 17H: