Lesona faha 5 : NY FANAMARINANA SY NY LALANA

Tsianjery

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

Koa mahafoana ny lal�na amin'ny finoana va isika?Sanatria izany! fa mampiorina tsara ny lal�na isika!" Rom. 3:31

Sabotsy 24-07-2010 : Ny fanamarinana sy ny lalana

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

Amin'ny fomba maro no anehoan'ny Róm. 4 ny fototry ny foto-pinoana ara-Baíboly mikasika ny famonjena amin'ny aíalan'ny finoana irery ihany. I Abrahàma no ohatra ny amin'ny fahamasinana sy ny toetra tsara entin'i Paoly maneho olona iray izay nila novonjena tamin'ny fahasoavana, tsy misy ny asan'ny ialàna, mba tsy ho diso fandray ny tiany hambara mihitsy ny mpamaky. Raha tsy ampy hanamarinana azy eo anatrehan'Andriamanitra àry ny asa vitan'ny olona iray tsara indrìndra sy ny fitandremany ny lalàna, inona no fanantenana ho an'ny olona rehetra? Raha tsy maintsy tamin'ny fahasoavana no nanatanterahana izany ho an'i Abrahàma, dia tsy maintsy ho toy izany koa ho an'ny olona rehetra, na Jiosy izy na Jentilisa.

Ambaratonga telo lehibe amin'ny drafi-pamonjena no asehon'i Paoly ao amin'ny Róm. 4: 1) ny teny fikasana ny amin'ny fitahian^;Andriamanitra (teny fikasana ny amin'ny fahasoavana); 2) ny valiny asetrin'ny olombelona izany teny fikasana izany (fanehoana finoana); ary farany 3) ny fanambaran'Andriamanitra ny fahamarinana isaina ho an'ireo mino (fanamarinana). Toy izany no fiasany ho an'i Abrahàma, ary toy izany koa no fiasany ho antsika.

Zava-dehibe ny mahatsiaro fa, ho an'i Paoly, ny famonjena dia amin'ny alalan'ny fahasoavana; zavatra omena antsika izany; na dia tsy mendrika izany aza isika. Raha mendrika izany isika, dia tokony haloa amintsika izany, ary raha aloa amintsika izany dia trosa fa tsy fanomezana. Fa ho an'ny voary simban'ny faharatsiana sy lavo toa antsika izao, dia tsy maintsy fanomezana ny famonjena.

Miverina any amin'ny bokin'ny Genesisy mihitsy i Paoiy mba hanaporofoany ny heviny mikasika ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana irery ihany, ka ny fanambarana ao amin'ny Gen. 15:6 no noraisiny: "Ary nino an 'i Jehovah izy [i Abràma]; ka dia nisainy ho fahamarinany izany." lo no fanamarinana amin'ny finoana ao amin'ny anankiray amin'ireo pejy voalohandohany ao amin'ny Baiboly.

Alahady 25-07-2010 : Miorina tsara ny lalana

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

Vakio ny Róm. 3:31. Inona no hevitra asongadin'i Paoly eto? Nahoana no zava-dehibe amintsika Advantista io hevitra io?

Antitranterin'i Paoly ao amin'io andalan-teny io fa tsy mahafoana ny lalàn'Andriamanitra ny fìnoana. Na dia ireo nitandrina ny lalàna - eny, fa na dia ny fehezan-dalàna rehetra ao amin'ny Testamenta Taloha iray manontolo aza no notandremany - aza, dia tsy voavonjy amin'ny alalan'izany velively. Ny fivavahana ao amin'ny Testamenta Taloha, tahaka ny fivavahana ao amin'ny Testamenta Vaovao, dia fivavahana mikasika ny fahasoavan'Andriamanitra hatrany, izay omena ny mpanota amin'ny alalan'ny finoana.

Vakio ny Ròm. 4:1-8. Asehon'ireo and. ireo fa, na ao amin'ny Testamenta Taloha aza dia tamin'ny alalan'ny finoana ny famonjena fa tsy tamin'ny alalan'ny asan'ny lalàna. Amin'ny fomba ahoana?

Araka io tantara ao amin'ny Testamenta Taloha io, dia nisaina ho marina i Abrahàma satria "nino anAndriamanitra izy." Noho izany, ny Testamenta Taloha mihitsy izany no mampianatra ny fahamarinana amin'ny finoana. Koa ny tsoa-kevitra rehetra milaza fa "manafoana" ny lalàna (ny hoe "manafoana" dia avy amin'ny teny grika hoe katargeo, izay midika hoe "mahatonga ho tsinontsinona", "mahatonga ho tsy manan-kery") ny finoana dia diso; ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana dia tena zava-misy tokoa ao amin'ny Testamenta Taloha. Ary ampianarina hatrany amin'ny alalany ny fahasoavana. Inona, ohatra, ny fanompoam-pivavahana iray manontolo natao tao amin'ny fitoerana masina fa tsy fanehoana ny fomba amonjena ny mpanota, tsy amin'ny alalan'ny asany fa amin'ny alalan'ny fahafatesan'ilay nisolo toerana azy?

Inona ihany koa no azo anazavana ny fomba namelana ny helok'i Davida taorian'ny raharaha maloto maharikoriko tamin'ny niarahany tamin'i Batseba sy namonoany ny vadiny? Mazava ho azy fa tsy ny fitandremana ny lalàna no namonjy azy, satria foto-kevitry ny lalàna maro no nodikainy ka nanameloka azy tamin'ny lafiny maro. Raha atao hoe amin'ny alalan'ny lalàna no amonjena an'i Davida dia tsy ho voavonjy mihitsy izy.Aroson'i Paoly ho ohatra maneho ny fanamarinana amin'ny finoana ny famerenana an'i Davida indray ho amin'ny fankasitrahan'Andriamanitra. Asan'ny fahasoavan'Andriamanitra ny famelan-keloka. lo àry izany dia ohatra iray hafa koa avy ao amin'ny Testamenta Taloha maneho ny fahamarinana amin'ny finoana. Eny, na dia nanjary fatra-mpitandrina ny lalàna izaitsizy ('légaliste') aza ny maro tamin'ny Isiraely fahiny, ny fivavahana jiosy anefa dia tsy niova fa fivavaham-pahasoavana hatrany. Ny fanitrikitrihana ny fankatoavan-dalàna fatratra izaitsizy ('légalisme') dia fanovana manimba izany fivavaham-pahasoavana izany fa tsy fototra iorenany.

Saintsaino mandritra ny minitra vitsy ny fahotan'i Davida sy ny famerenana azy indray ho tsy manan-tsiny (2 Sam. 11,12; Sal. 51). Inona no fanantenana azonao raisina ho an'ny tenanao avy amin'io tantara mampalahelo io? Misy lesona ve eo mikasika ny fomba tokony hitondrantsika, dia isika ao am-piangonana, ireo efa lavo?

Alatsinainy 26-07-2010 : Fahasoavana sa trosa

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

Mihoatra lavitra noho ny teòlòjia ny olana voaboasan'i Paoly eto. Tonga hatrany amin'ny votoatin'ny famonjena sy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra izany. Raha mino ny olona iray fa tsy maintsy manao zavatra izy mba hanekena azy, ary mìsy fenitry ny fahamasinana tsy maintsy hotratrariny izay izy vao hamarinina sy voavela heloka, dia mandeha ho azy ny fitodihany amin'ny ao anatiny ao sy ny fianteherany amin'ny tenany sy ny asa vitany. Mety ho lasa fifantohana be amin'ny tenany ny fivavahana, mikasika ny zavatra farany ilain'ny olona.

Mifanohitra amin'izay kosa indray, raha azon'ny olona ny vaovao lehibe milaza fa fanomezana avy amin'Andriamanitra, tsy mendrika azy na dia kely akory aza, ny fanamarinana, ho mora dia mora sy ho tsotra dia tsotra tokoa ho an'io olona io ny hampitodika sy hampifantoka ny saina aman'eritreriny ho eo amin'ny fitiavan'Andriamanitra sy ny famindrampony fa tsy ho eo amin'ny tenany?

Ary amin'ny farany, iza moa no ampoizina kokoa hitaratra ny fitiavan'Andriamanitra sy ny toetrany, iiay olona revo, mifantoka betsaka amin'ny tenany sa ilay olona revo, mifantoka betsaka amin'Andriamanitra?

Vakio ny Ròm. 4:6-8. Fomba ahoana no amelabelaran'i Paoly misimisy kokoa ny foto-kevitry ny fanamarinana amin'ny finoana eto?

"Tsy maintsy manatona an'i Krìsty amim-pinoana ny mpanota, sy mandray ny fahamendrehany, ary mametraka ny fahotany eo amin'llay nitondra ny fahotana, ka handray ny famelan-keloka omeny. Izany no antony nahatongavan'i Kristy teto amin'izao tontolo izao. Isaina ho an'ny mpanota mibebaka sy mino toy izany ny fahamarinan'i Kristy. Tonga anisan'ny fianakavian'ílay Mpanjaka izy." - SIM, b. 1, t. 215.

Tohizan'i Paoly hatrany ny fanazavana, ka lazainy fa tsy ho an'ny Jiosy irery ny famonjena amin'ny alaian'ny finoana fa ho an'ny Jentilisa ihany koa (Ròm. 4:9-12). Ny marina aza, raha tianao ho fantatra misimisy kokoa ny momba izany, i Abrahàma anie ka tsy Jiosy e, mpanompo sampy ny razambeny (Jòs. 24:2). Tsy nisy tamin'ny fotoan'androny ny fanavahana ny hoe Jentilisa sy Jiosy. Tsy mbola voafora akory i Abrahàma fony izy nohamarinina (Gen. 15:6). Araka izany dia tonga rain'ny tsy voafora sy ny voafora izy, ka tonga ohatra lehibe entin'i Paoly hanazavana fa natao ho an'ny olona rehetra ny famonjena. Ho an'ny olona rehetra ny fahafaíesan'i Kristy, ísy ijerena firazanana na firenena (Heb. 2:9).

Rehefa heverina hoe ho an'ny olona rehetra ny hazo fijaiiana, rehefa heverina izay ambaran'ny hazo fijaliana amintsika mikasika ny tombam-bidin'ny oiombelona tsirairay, nahoana no tena zavatra mahatsiravina tokoa ny fitsaratsarana an-tendrony noho ny firazanana, na ny foko na ny fìrenena niaviana? Fomba ahoana no ianarantsika mahatsapa ny fisian'ny fiísaratsarana an-tendrony ao anatintsika ka hanesorantsika izany tsy ho ao an-tsaintsika amin'ny alalan'ny fahasoavan'Andriamanitra?

Talata 27-07-2010 : Teny fikasana sy lalana

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

"Fa tsy lalàna, fa fahamarinana amin'ny finoana, no nahazoan'i Abrahama sy ny taranany ny teny fikasana ho mpandova izao tontolo izao izy." - Róm. 4:13.

Ampitahaina ny hoe "teny fikasana" sy ny hoe "lalàna" ao amin'io andininy io ahìtana ny fifanoherany. Miezaka hanangana fototra ao amin'ny Testamenta Taloha ho an'ny fampianarany ny amin'ny fahamarinana amin'ny finoana i Paoly. I Abrahàma no ohatra iray hitany amin'izany, i Abrahàma izay eken'ny Jiosy rehetra ho razambeny. Ny fanekena na ny fanamarinana dia tonga tamin'i Abrahàma, tsy avy amin'ny lalàna mihitsy. Nanome teny fikasana an'i Abrahàma Andriamanitra fa ho "mpandova izao tontolo izao" izy. Nino io teny fíkasana io i Abrahàma; izany hoe nekeny ny andraikitra voarakitra tao. Vokatr'izany dia neken'Andriamanitra izy ary niasa tamin'ny alaìany Andriamanitra hamonjena izao tontolo izao. Mitoetra ho ohatra mahery vaika maneho ny fomba fiasan'ny fahasoavana íao amin'ny Testamenta Taloha izany, ary tsy isalasalana fa izany no antony nampiasan'i Paoly azy.

Vakìo ny Ròm. 4:14-17. Fomba ahoana no anohizan'i Paoly ny fanehoana ny maha-ìvon'ny Testamenta Taloha ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana? Jereo koa ny Gal. 3:7-9.

Araka ny nambarantsika tany am-piandohana, dia zava-dehibe tsara hotadidiana hoe iza no anoratan'i Paoly. Revo tanteraka tao amin'ny lalàn'ny Testamenta Taloha ireo mpino jiosy ireo, ka maro no nanjary nino fa miankina amin'ny fítandremany tsara ny lalàna ny famonjena azy, na dia tsy izany aza no nampìanarin'ny Testamenta Taloha.

Ho fiezahany hanitsy izany fahadisoam-piheverana izany dia nambaran'i Paoly fa efa talohan'ny lalàna teo Sinay, no nandraisan'i Abrahàma 'reo teny fikasana, tsy tamin'ny asan'ny lalàna (ho sarotra ihany raha tamin'ny asan'ny lalàna, satria ny lalàna - ny 'Torah' [ireo boky dimy nosoratan'i Mosesy] sy ny lalàna seremònieiy manontolo - dia tsy mbola tafapetraka akory tamin'ny andron'ì Abrahàma) fa tamin'ny finoana.

Raha ny lalàna móraly manokana, izay nisy ara-pitsipika na dia talohan'i Sinay aza, no tian'i Paoly hambara eto, dia mitoetra hatrany, tsy miova ny hevitr'i Paoly. Mihoatra noho izany mìhítsy aza angamba! Ny íiezahana handray ireo teny fikasan'Andriamanitra amin'ny alalan'ny lalàna, hoy izy, dia. manafoana ny finoana, eny mahatonga azy ho tsy misy ilàna azy. Teny henjana ireo, kanefa ny hevitr'i Paoly dia izao: mamonjy ny finoana, fa ny lalàna kosa manameloka. Miezaka mampianatra ny maha-tsinontsinona ny fikatsahana famonjena amin'ny alalan'ny zavatra izay mitarika indrindra ho amin'ny fanamelohana izy, satria isika rehetra, na Jiosy na Jentilisa, dia samy efa nandika lalàna avokoa, ka noho izany, islka rehetra dia mila ny zavatra izay nilain'i Abrahàma: ny fahamarinan'i Jesòsy mahavonjy isaìna ho antsika amìn'ny alalan'ny fìnoana

Alarobia 28-07-2010 : Lalana sy finoana

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

Nasehon'i Paoly, araka ny hitantsika omaly, fa ny fifandraisan'Andriamanitra tamin'i Abrahàma dia nanaporofo hoe amin'ny alalan'ny teny fampanantenana fahasoavana no ahazoana famonjena fa tsy amin'ny alalan'ny lalàna. Noho izany, raha te ho voavonjy izany ny Jiosy dia tsy maintsy miala amin'ny fitokisana fa mamonjy azy ny asany ka manaiky ny teny fikasana natao tamin'i Abrahàma, izay tanteraka ankehitriny tamin'ny fahatongavan'ny Mesia. Toy izany koa, ho an'ny olona rehetra, na Jiosy na Jentilisa, izay mihevitra fa ny asa "tsara" ataony no hany ilaina hahatonga azy ho marina eo amin'Andriamanitra.

"Ny foto-kevitra nìlaza fa mahavonjy ny tenany ny olona amin'ny alalan'ny asany nofototra iorenan'ny fivavahana mpanompo sampy rehetra (...) Na aiza na aiza ijoroan'izany dia tsy misyfefy miaro ny olona amin'ny fahotana." ■ IFM, t. 29. Inona no hevitr'izany? Nahoana no mitarika antsika ho amin'ny fahotana ny fiheverana fa afaka mamonjy ny tenantsika amin'ny alalan'ny asantsika isika?

Ahoana no nanazavan'i Paoly ny fifandraisan'ny lalàna sy ny finoana ao amin'ny Galatiana? Gal. 3:21-23.

Raha nisy lalàna afaka nanome fiainana, dia tsy isalasalana fa tokony ho ny lalàn'Andriamanitra izany. Lazain'i Paoly anefa fa tsy misy lalàna, na dia ny an'Andriamanitra aza, afaka manome fiainana, satria efa nandika io lalàna io avokoa ny rehetra, ka noho izany melohiny avokoa ny olona rehetra.

Fa ny teny fikasana ny amin'ny finoana kosa, izay aseho tanteraka amin'ny alalan'i Kristy, dia manafaka ireo rehetra mino tsy ho "ambanin'ny lalàna"; izany hoe, manafaka azy tsy hohelohina sy tsy itambesaran'entana amin'ny fiezahana hahazo famonjena amin'ny alalany [amin'ny alalan'ny lalàna]. Manjary enta-mavesatra tokoa mantsy ny lalàna rehefa mandeha irery tsy miaraka amin'ny finoana, tsy miaraka amin'ny fahasoavana - satria raha tsy eo ny finoana, raha tsy eo hy fahasoavana, raha tsy eo ny fahamarinana izay avy amin'ny finoana, ny hoe ambanin'ny lalana dia midika ho ao ambany enta-mavesatra sy fanameiohan'ny fahotana.

Hatraiza no maha-ivon'ny fiarahanao mandeha amin'Andriamanitra ny fahamarinana amin'ny finoana? Izany hoe, inona no azonao atao mba hahazoanao antoka fa tsy hampanjavozavo izany ireo lafiny hafa amín'ny fahamarinana hany ka tsy tazanao intsony io fampianarana tena lehíbe dia lehibe íankinan'ny aina io? Rehefa dinihina, inona tokoa moa no soa azo avy amin'ireo fampianarana hafa rehetra ireo raha tsy eo io iray io?

Alakamisy 29-07-2010 : Lalana sy ota

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

Matetika isika no mandre olona milaza fa foana ny laiàna ao amin'ny Fanekena Vaovao ary maka toko sy andininy avy ao amin'ny Soraíra Masina mihitsy izy ireo izay inoany fa manamarina ízany hevitra ízany. Tsy mitombina anefa ny lójika ao ambadík 'izany fanambarana izany, na ny teólójía.

Vakio ny 1 Jao. 2:3-6, 3:4 sy ny Ròm. 3:20. Inona no ambaran'ireo toko sy andininy ireo amintsika mikasika ny fifandraisan'ny lalàna sy ny ota?

Taona maro lasa izay, nisy mpanoratra irilandey ('irlandais') iray antsoina hoe Jonathan Swift nanoratra hoe: "Raha mamoaka lalàna manaisotra tsy ho ao amin'ny fiteny anglisy sy ao amín'ny rakibolana ny teny hoe misotro, misoloky, mandainga, mangalatra ny antenimieram-pirenena, moa hisy hilaza fa, rehefa mifoha isika ny ampitso maraína, dia lasa mahonon-tena, mahatoky sy marina, ary tia ny fahamarinana? Tena vokatr'ílay lalàna navoakan'ny antenimiera marina ve izany? - MPOS, í. 205.

Toy izany koa, raha toa ka nofoanana ny lalàn'Andriamanitra, nahoana no mbola fahotana sy fahadlsoana ny mandainga sy ny mamono olona ary ny mangalatra? Raha efa novana ny lalàn'Andriamaniíra, dia tsy maintsy ovana íhany koa ny famaritana ny ota. Na, raha nofoanana ny lalàn'Andriamanitra, dia tsy maintsy foanana ihany koa izany ny ota, ka iza no mino izany? (Jereo koa ny 1Jao. 1:7-10; Jak. 1:14,15).

Samy hita ao amin'ny Testamenta Vaovao na ny laíàna na ny filazantsara. Maneho ny atao hoe ota ny lalàna; ny filazantsara kosa dia manondro ny fanafody ho an'ízany oía izany, izay tsy inona fa ny fahafatesan'i Jesósy sy ny fífsanganany tamin'ny maty. Raha toa ka tsy mísy ny lalàna, dia tsy misy izany ny ota, koa vonjena ho afaka amin'ny inona àry izany isika? Ao amin'ny tontolon-kevitry ny lalàna ihany, sy ny faharetany no mampisy heviny ny filazantsara.

Rentsika matetika fa nanafoana ny lalàna ny hazo fijaliana. Toa maneso izany, satria ny hazo fijaliana indrindra aza no maneho fa tsy azo foanana na ovana ny lalàna. Andriamanitra aza tsy nanafoana na nanova ny lalàna talohan'ny nahafatesan'i Kristy teo amin'ny hazo fijaliana, koa nahoana no atao izany aty aorian'ny nahafatesany? Nahoana no tsy nofoanana taorian'ny nanotan'ny olombelona ny lalàna, amin'izay dia voatsimbina izy tsy iharan'ny famaizana ara-dalàna izay aterak'izany fandikan-dalàna izany? Amin'izay dia tsy voatery ho faty mihitsy i Jesósy. Ny fahafatesan'i Jesósy dia maneho fa raha azo novana sy nofoanana ny lalàna, dia tokony ho natao talohan'ny hazo fijaliana izany fa tsy taoriany. Araka izany dia tsy misy zavatra maneho hoe mbola mitohy manan-kery hatrany ny lalàna mihoatra noho ny fahafatesan'i Jesòsy, fahafatesana izay nitranga noho ny antony indrindra hoe tsy azo ovana ny lalàna. Raha azo novana ny lalàna ho setrin'ny fahalavoantsika, moa ve izay no vahaolana tsara kokoa ho an'ny olan'ny fahotana toy izay ny fahafatesan'i Jesòsy?

Raha tsy misy lalàn'Andriamanitra manohitra ny fijangajangana, moa ve ho maivana kokoa ny fahoriana sy ny ratram-po aterany amin'ireo mijaly vokatr'izany? Ahoana no anampian'ny valin-teninao anao hahatakatra ny antony mbola mampanan-kery ny lalàn'Andriamanitra? Inona no fanandramana nataonao manokana mikasika ny vokatry ny fandikana ny lalàn'Andriamanitra?

Zoma 30-07-2010 : Fampidirana

Wed, 28 Jul 2010 18:31:32 +0200

FIANARANA FANAMPINY :

Vakio ny toko "Christ the Center of the Message," ao amin'ny boky SIM, b. 1, t. 388; "Ny Niantsoana an'i Aorahàma", PM, tt. 113-116; "Ny Lalàna sy ny Fanekena", PM, tt. 371-373; "Ny Toriteny teo an-tendrombohitra", IFM, tt. 319-321; "Adihevitra", IFM, tt. 649, 650; "Vita", IFM, tt. 822-825.

"Tamin'io fotoana nisian 'ny fìzarazarana ìsaky ny sokajin 'olona io, raha matetika natao tsinontsinona ny zon'olombelona, no nanambaran'ì Paoly ny fahamarinana lehibe momba ny fìrahalahian 'ny olombelona, ka nolazainy fa "ny firenena rehetra avy amin 'ny iray ihany dia namponeniny ambonin 'ny tany rehetra". Eo imason'Andriamanitra dìa mitovy daholo ny rehetra" - VM, tt. 209.

"Mba hamonjena ny olona sy hihazonana ny hajan'ny lalàna dia nilain'ny Zanakalahin'Andriamanitra ny nanolotra ny tenany ho fanatitra noho ny ota. Izy ilay tsy nahalala ota dia tonga ota ho antsíka. Maty ho antsika teo Kalvary Izy. Maneho ny fitiavana mahatalanjona ananan'Andriamanitra ho an'ny oiona, sy ny tsy fiovan'ny Lalàny ny Fahafatesany." - SIM, b. 1, t. 240.

"Fankatoavana ny lalàna ny fanamarinana. Mitaky fahamarinana ny lalàna, ary izany fahamarinana izany no takin'ny lalàna amin'ny mpanota; kanefa izy tsy afaka hanolotra izany. Ny lalan-tokana ahafahany mahatratra ny fahamarinana dia amin'ny alalan'ny finoana. Amin'ny alalan'ny finoana, azony atao ny mitondra eo amin'Andriamanitra ny fahamendrehan'i Kristy, ary ny Tompo mametraka ny fankatoavan'ny zanany eo amin'ny mpanota." - SIM, b. 1, t. 367.

"Raha azon'i Satana atao ny mandresy amín'ny fìtarihana ny olona hanome tombambidy ny asan'ny tenany ho asam-pahamendrehana sy fahamarinana, dia fantany fa azony atao ny mandresy azy amin'ny alalan'ny fakam-panahy maro alefany, ka manao azy ho babony sy hazany. .. Fafazo ny ran'ilay zanak'Ondrin'i Kalvary ny tolam-baravarana dia tsy ho voan'ny loza ianao."-f?HSept. 3,1889.

FANONTANIANA HIFANAKALOZAN-KEVITRA:

♦ Nahoana no zava-dehibe ny mahatakatra fa amin'ny alalan'ny finoana irery ihany ny famonjena ary tsy misy asan'ny lalàna? Miaro antsika amin'ny karazam-pahadisoana manao ahoana izany fahalalana izany? Inona ireo zava-doza miandry ireo tsy mahita io fampianarana ara-Baiboly izay sarobidy io?

♦ Inona ireo antony hafa azonao omena mikasika ny mbola mampanan-kery ny lalàn'Andriamanitra, eny, rehefa fantatsika fa ny lalàna sy ny fankatoavana azy dia tsy mahavonjy antsika?

♦ Saintsaino lalina ity hevitra ìty fa noho ny hazo fijaliana dia mitovy ny olombelona rehetra. Nahoana no matetika ny Kristianina, izay manana ny hazo fijaliana eo anoloany, no toa manadino io fahamarinana lehibe io ka meloka amin'ny fanavakavahana ara-pirazanana, na ara-poko, na ara-pirenena?

♦ Amin'ny maha-mpanota nohamarinina, dia nanjary mpandray fahasoavana sy fikarakarana tsy mendrika antsika avy amin'Andriamanitra isika, dia Andriamanitra izay nanotantsika. Ahoana no hampisy fiantraikany io toe-javatra io eo amin'ny fomba fifandraisantsika amin'ny hafa? Hatraiza ny fahafenoan'ny fahasoavana sy fikarakarana ananantsika manoloana ireo nanao fahadisoana tamintsika, ireo izay tena tsy mendrika ny famindrampo sy ny fikarakarantsika?