Ho hitantsika amin'ity herinandro ity fa vonona ny hamerina ireo olony amin'ny laoniny indray Andriamanitra na dia eo aza ny tsy fahatokiany.
GUIDE DE L'ETUDE DE LA BIBLE 3ème TRIMESTRE
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13.YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS
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Etude de la semaine : Ex.3 :6-14 ; 6 :6-8 ; Jos 24 :1-18 ; Jr.5 :19-22 ; Ez 16 :26-29,34 ; Os 9 :1 ; Jn 20 :21 ; Ph 4 :4 ; Th 1 :6 ; 1Jn 2 :12. Versets à mémoriser: " Car celui qui te fais, c’est ton époux, — son nom c’est le SEIGNEUR ( YHWH) DES Armées — ton rédempteur, c’est le saint d’Israël. UIl est appelé Dieu de toute la terre. " (Es 54 :5) |
Osée, le dernier prophète du royaume du nord, Israël, utilisait la métaphore du mariage pour illustrer la relation entre Yahwé et son peuple. Sa vie tragique et son ministère prophétique s'entremêlaient. Il a repris chez lui sa femme infidèle pour montrer que Yahwé était disposé à reprendre auprès de lui son peuple égaré. Une centaine d'années après, Jérémie, dernier prophète avant la captivité babylonienne, a cherché à éviter à Juda un sort semblable. Or le peuple de Juda n'a pas tiré la leçon du sort d'Israël.
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3rd Quarter 2007 For Better or for Worse: |
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Lessons From Old Testament Couples |
"Tsaroako ny niraiketan'ny fonao tamiko, fony hianao mbola tanora, sy ny fitiavanao, fony hianao vao nampakarina, dia ilay nanarahanao Ahy tany an'efîtra, teny amin'ny tany tsy mbola nifafy zavatra; masina ho an'i Jehovah ny Isiraely. " (Jer. 2: 2,3).
Nataon'ireo mpaminany ho fotoan'ny volan-tantely ny fotoana nandehanana namakivakiana ny tany efîtra, fotoana izay nananany fahatokiana teo anatrehan'i Jehôvah ka tsy nanarahany andriamani-kafa. Nanandrana fanafahana lehibe ny Isiraelita ao amin'ny Eksôdôsy, ary izany toe-javatra izany dia azo oharina amin'ny fitokanana ireo teny fikasan'ny fanambadiana".
Inona kosa ireo zavatra izay tokôny hataon'ny Isiraely ho valin'izany? Jereo Jos. 24:14-18.
Raha mamaky ireo teny rehetra nolazain'ny Isiraelita ao amin'ireo andininy eo ambony ireo ianao dia tsy ho hainao ny hanao hodian-tsy hita ny hafanam-po sy ny fahamarinan'ireo fanambarany ireo. Raran'Andriamanitra tsy hanompo andriamani-kafa isika! Na izany na tsy izany, mba jereo kosa anie ny zavatra efa nataony ho antsika e!
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Dimanche 23.09.07 |
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13. YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS |
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LES DÉBUTS DE LA RELATION |
Comment Josué a-t-il compris ce que le Seigneur, en observant sa part de l'alliance, avait fait et ferait pour Israël? Expliquez.
Jos 24.3,4 Jos 24.5-7 Jos 24.8-12 Jos 24.13
Que devaient faire les Israélites en retour? (Voir Jos 24.14-18.)
Quand on lit les paroles des Israélites telles qu'elles sont exprimées dans Jos 24.14-18, on ne peut que remarquer leur ferveur et leur sincérité. Dieu nous interdit de servir tout autre dieu que lui-même ! Après tout, voyez ce qu'il a fait pour nous !
Combien de fois avez-vous fait un serment sincère et fervent au Seigneur pour le violer ensuite? Comment
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13- YAHWÉ ET ISRAËL: AU-DELÀ DES ÉCHECS HUMAINS
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(Ho an'ny mpampianatra)
Voasoritra amin'ny fahatokiana amin'ny ankapobeny tamin'i Jehôvah ny fotoana nanjakan'i Davida sy i Sôlômôna. Nanamboatra zanak'omby volamena tao Dana sy Betela kosa anefa i Jerôboama, mpanjakan'ny Isiraely voalohany tao avaratra, mba hanakanana ny vahoaky ny fanjakany tsy hianatsimo ho any amin'ny tempoly intsony, ka ho voan'ny fakam-panahy hiala amin'ny taniny ary ho any amin'ny Joda (1 Mpanj. 12:28-30). Raha vao nanendry ny mpisorony mantsy izy dia nifindra monina nankany Joda avokoa ireo Levita avy tany amin'ny faritr'i Isiraely rehetra (2 Tant. 11:13-16). Noharina tamin'i Jerôboama 1 ireo mpanjaka taty aoriana izay nitarika ny Isiraely hanaraka andriamani-kafa (1 Mpanj. 16:7,26).
Nomelohin'ireo mpaminany ny Isiraely sy ny Joda noho ny nanakalozany ny voninahitr'Andrimanitra tamin'ireo sampy tsy misy vidiny (Hôs. 4:7; Jer. 2:11) ary koa noho ny nitadiavany vonjy avy tany amin'ireo firenen-kafa raha tokony ho nitoky tamin'i Jehôvah (Jer. 2:18) izy. Io fialan'i Joda tamin'ny fanekena tamin'i Jehôvah io araka ny fiampangana nataon'i Jeremia dia tahaka ny manadino ny fanambadiany tamin'i Jehôvah - fanadinoany ireo firavaka sy haingon'ny fanambadiany (and. 32).
Tsy misy heviny tokoa izany, satria ny ota mihitsy no tsy misy heviny. Raha tsy miverina isan'andro eo amin'Andriamanitra isika dia hahatonga antsika hanao zavatra tsy misy fahamalinana sy feno hadalana fotsiny ihany ny ota.
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Lundi 24.09.07 |
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13. YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS |
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UNE ÉPOUSE INFIDÈLE |
Les prophètes ont condamné Israël et Juda pour avoir remplacé la gloire de Dieu par des idoles sans valeur (Os 4.7; Jr 2.11) et pour avoir recherché l'aide d'autres nations au lieu de s'appuyer sur Yahwé (Jr 2.18). D'après Jérémie, cet abandon par Juda de la confiance qu'il plaçait en Yahwé revenait à oublier son mariage avec lui, à oublier sa parure et sa ceinture de noces (Jr 2.32).
Quelle image saisissante les prophètes ont-ils utilisée pour décrire l'infidélité d'Israël et de Juda? Jr 5.7;Ez 16.26-29,34 ; Os 9.1
Tantôt la relation est comparée à la lune de miel entre un homme et une femme, tantôt nous apprenons que l'épouse se vend à la prostitution. Pire encore, Ézéchiel déclare que si la plupart des prostituées se faisaient rémunérer, Juda au contraire était prêt à payer au lieu de demander un salaire (Ez 16.34) !
Imaginez une femme ayant un mari aimant et attentionné (Es 5.4) et qui l'abandonne pour des hommes qui ne recherchent en elle que le plaisir charnel !
C'est tout à fait absurde, mais le péché est absurde. Si nous ne nous abandonnons pas chaque jour à Dieu, le péché nous entraînera à agir de façon tout aussi imprudente et insensée. Quels comportements imprudents et insensés avez-vous observés autour de vous à cause du péché? Comment éviter que le péché ait cet effet-là sur vous?
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13- YAHWÉ ET ISRAËL: AU-DELÀ DES ÉCHECS HUMAINS
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Nandao ny vadiny ho an'ny vehivavy iray ny lehilahy iray. Tao anatin'ny roa taons monja dia ritran'ny sakaizany tsikelikely avokoa ny fananany hatramin'ny vary iray venty; namindrany aretina ara-piraisana ara-nofo tsy azo sitranina izy; ary farany, nilaozany ho amin'ny lehilahy hala indray. Tsy nanam-bola intsony izy, marary ary vaky fo ka nitalaho tamin'ny vadiny teo aloha mba hampody azy. Nandà ilay vadiny. Eo,anivon'izany rehetra izany dia tao amin'ity lehilahy ity ny fahasahiana nanontany: "Andriamanitra ô, nahoana no dia avelanao hihatra amiko izao?"
Impiry moa no mba mifanentana amin'ny heloka bevava ny sazy sahaza azy. Niankina tamin'ny fahatokian'ny Isiraely tamin'i Jehôvah ny fahazoany monina tany amin'Ilay Tany Nampanantenaina. Tsy niaro azy ireo tamin'ireo tafiky ny firenen-kafa i Jehôvah rehefa nanakalo Azy tamin'ireo andriamanitra hafa izy. Tavela irery nijinja ny vokatry ny tsy fahatokiany izy ireo.
Vakio Jer, 5:19. Inona no fitsipika lehibe hita eto? Jereo koa ny Gai. 6:7. Vakio Jer, 5:22. Inona no lazain'i Jehôvah amin'ny olony eto? Inona no fitsipika hazavainy amin'izy ireo? Inona ihany koa no fampitandremana voalaza eto?
Amin'ny fanarahana ny lalàny, amin'ny fiainana mirindra tsars, amin'ireo fitsipika napetrany, izany no haha-voaaro antsika amin'ny alahelo sy fahoriana betsaka izay tsy ilaina akory.
Inona no fanandramana efa nolalovanao teo amin'ny fiarovana tsapanao vokatry ny fankatoavana? Inona no lesona tsy maintsy nianaranao teo amin'ny lalana mifanohitra amin'izany?
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Mardi 25.09.07 |
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13. YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS |
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LES FRUITS DE L'INFIDÉLITÉ |
Même si
Un homme a quitté son épouse pour une autre femme. En deux ans, cette dernière lui a soutiré jusqu'au dernier centime. Elle l'a contaminé par une maladie sexuellement transmissible, puis l'a abandonné pour un autre homme. Sans argent, malade et le cœur brisé, il a supplié son épouse de le reprendre. Elle a refusé. Cet homme a eu alors l'impudence de demander : « Pourquoi, mon Dieu, as-tu permis qu'il m'arrive tout cela?»
Combien de fois la punition correspond au crime ! La vie des enfants d'Israël en terre promise dépendait de leur loyauté envers Yahwé. Quand ils l'ont abandonné pour d'autres dieux, Yahwé ne les a plus protégés des armées voisines. Ils ont alors recueilli les fruits de leur infidélité.
Lisez Jr 5.19. Quel important principe est-il révélé ici? (Voir aussi Ga 6.7.)
Lisez Jr 5.22. Que déclarait Dieu à son peuple? Quel avertissement était-il ainsi sous-entendu?
Dieu nous a créés; il en sait davantage sur nous que nous-mêmes. Il sait ce qui est le mieux pour nous. Parce qu'il nous aime, il veut le meilleur pour nous. C'est pourquoi il nous demande de lui obéir (Dt 10.13). En respectant sa loi, en vivant en harmonie avec les principes qu'il a établis, nous serons préservés de souffrances inutiles.
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13- YAHWÉ ET ISRAËL: AU-DELÀ DES ÉCHECS HUMAINS |
"Nisaoran'Andriamanîtra ny Isiraely sy ny Joda (Jer. 3:8) tamin'ny namelany azy iréo ho azo babo avy tao amin'ilay tany nomena azy tamin'ny fanekena. Na izany aza anefa dia tsy izany no teny farany. Tamin'ny voalohany dia nambaran'i Jeremia fa hatsahatra ny feo mifaly sy ny feo miravoravo, dia ny feon'ny mpampakatra sy ny feon'ny ampakarina izany (Jer. 7,34; 16:9; 25:10). Aty aoriana dia ampiany indray fa hisy fetrany ilay fotoampahanginana teo ka ho re eo amin'ny tany indray ny feon'ny mpampakatra sy ny ampakarina (Jer. 33:11).
Nahoana no lamina ho feom-pifaliana sy firavoravoana izany feo izany? Inona no hafatra nomen'ny Tompo ny olony tamin'izany fotoana izany sy amintsika koa amin'izao fotoana izao? Jereo koa ny Jao. 20:21; Fil. 4:4; 1 Tes. 1:6; 2 Jao. 1: 12.
Inona no teny fikasana nataon'Andriamanitra ho an'ny ampakariny izay tsi-mahatoky? Jer. 25:11; 29:10; Ezek. 16:60.
Sady nandrahona ny amin'ny fisian'ny famaizana ihany ny mpaminany no nampiditra tara-panantenana ihany koa. Rehefa nambaran'i Jeremia fa hitsaratra ireo feo faly sy ravoravo izay an'ny mpampakatra sy ny ampakarina (Jer. 7:34; 16:9) dia nolazainy koa nony afaka kelikely fa voafetra ao anatin'ny 70 taons izany fotoam-pahanginana izany (Jer. 25:11). Ho raya ihany koa avy eo ireo mpampahory azy. Resahin'i Hôseà ny amin'ny fotoana eo amin'ny Isiraely izay tsy hisy hanana anaka na hotorontoronina (Hôseà 9:11), aorian'izany anefa dia ho avy indray ny fotoam-pahasitranana sy fitiavana (Hôseà 14:4). Araka izany dia tsy famaizana loatra ny an'Andriamanitra fa fitsipi-pifehezana.
Nampirisika ny Isiraely hiverina amin'i Jehôvah ny mpaminany, ka nanome toky izy fa azo antoka ny faneken'i Jehôvah handray azy ireo indray.
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Mercredi 26.09.07 |
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13. YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS |
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UNE RESTAURATION |
En laissant Israël et Juda être emmenés captifs hors du pays de l'alliance, Dieu a divorcé d'eux, les a répudiés, (Jr 3.8). Mais cela ne devait pas être son dernier mot. Tout d'abord, Jérémie a déclaré que « les chants de gaieté et les chants de joie, les chants du marié et les chants de la mariée » se tairaient (Jr 7.34; 16.9; 25.10). Puis il a ajouté que cette période de silence serait limitée dans le temps et que les chants du marié et de la mariée résonneraient à nouveau dans le pays (Jr 33.11).
Pourquoi les chants du marié et de la mariée sont-ils considérés comme des chants de gaieté et d'allégresse? Quel message Dieu délivrait-il à son peuple et nous donne-t-il aujourd'hui?
Voir aussi Jn 20.21 ; Ph 4.4; 1 Th 1.6; 2 Jn 1.12.
Quelles promesses Dieu a-t-il faites à son épouse infidèle? Jr 25.11; 29.10; Ez 16.60.
En même temps qu'une menace de châtiment, les prophètes introduisaient une lueur d'espoir. Quand Jérémie a déclaré que les chants de gaieté et de joie, les chants du marié et de la mariée se tairaient (Jr 7.34; 16.9), il a ajouté par la suite que cette période de silence se limiterait à soixante-dix ans (Jr 25.11). Les oppresseurs d'Israël seraient alors renversés. Osée a évoqué une période où, en Israël, il n'y aurait « plus de grossesse, plus de conception» (Os 9.11), période qui serait cependant suivie d'une époque de guérison et d'amour (Os 14.5). L'intervention divine relevait donc davantage d'une remise sur le droit chemin que d'un châtiment.
Les prophètes ont exhorté Israël à se tourner vers Yahwé, promettant que celui-ci se montrerait fidèle en les acceptant à nouveau. Ils étaient certains qu'Israël le ferait, mais la restauration de la relation dépendait d'une condition : le peuple de Dieu, en revenant à lui, devait abandonner son idolâtrie, obéir à ses commandements et s'appuyer de nouveau entièrement sur lui.
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13- YAHWÉ ET ISRAËL: AU-DELÀ DES ÉCHECS HUMAINS
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Ratsy tokoa izany hoe vehivavy tsy nahatoky tamin'ny vadiny izany, sady izay indray vehivavy nivarotra ny tenany ho amin'ny fijangajangana mihitsy, eto, no natao sary an'ohatra. Fahambaniana manao ahoana tokoa re izany! Araka ny efa hitantsika, Andriamanitra dia mbola vonona ny hampody azy ireo indray, mbola vonona ny hamela heloka, vonona ny hanasitrana ilay fifandraisana tapaka. Nanome toky Andriamanitra fa hanao fanavotana ho an'izay rehetra nataon'ny Isiraely Izy (Ezek. 16:63). Tsy vitan'ny hoe ampodiny ihany izy ireo fa mihoatra noho izany mihitsy aza no hataony.
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Jeudi 27.09.07 |
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13. YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS |
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LES PROMESSES DE LA NOUVELLE ALLIANCE |
Qu'une femme soit infidèle à son époux est déjà quelque chose de grave, mais le symbolisme utilisé ici est celui d'une femme qui se prostitue. Quelle déchéance ! Pourtant, comme nous l'avons vu, le Seigneur était encore disposé à retrouver son peuple, à lui pardonner, à réparer la relation brisée. Il a promis qu'il ferait «l'expiation» de tout ce qu'Israël avait fait (Ez 16.63). Non seulement il lui redonnerait sa place auprès de lui, mais il ferait plus encore.
Lisez Jr 31.31-37. Voir aussi Ga 3.29; He 8.7-13;10. 16,17. Quel message le Seigneur a-t-il délivré à l'ancien Israël et nous donne-t-il aujourd'hui? Quelle espérance, quelles promesses nous adresse-t-il ici?
Non seulement le Seigneur pardonnerait leurs péchés, mais il promettait d'écrire sa loi dans leurs coeurs, de la graver dans leur esprit (Jr 31.33 ). Ce texte est le fondement de l'Évangile, le mystère de la grâce. Telle est la nouvelle alliance, fondement de ses promesses à tous ceux qui se sont donnés à Jésus avec foi et obéissance.
Même si nous chutons, même si nous péchons, si nous commettons des erreurs, grâce à Jésus et à la plénitude de ce qu'il a fait et fera pour nous, Dieu ne nous abandonnera pas. Le plan du salut offre à tous le pardon. Aucun péché n'est trop grand, aucun pécheur trop mauvais pour qu'on ne puisse pas trouver le pardon au pied de la croix. Tel était le message que Dieu donnait à l'ancien Israël, telle est la lumière qui brille de la croix du calvaire, le message que Dieu nous délivre aujourd'hui. Même si nous nous prostituons, notre époux tendre et attentif, le Seigneur, nous aime et veut que nous revenions à lui. Il ne nous contraint pas, cependant. Au contraire, il nous attire à lui «avec des chaînes d'amour » (Os 11.4).
Vous êtes-vous détourné avec mépris de l'amour divin? Voici les paroles qu'il vous adresse : «Revenez à moi ! Je vous guérirai et vous pardonnerai.» La question qui se pose est celle-ci : «Que répondez-vous?»
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13- YAHWÉ ET ISRAËL: AU-DELÀ DES ÉCHECS HUMAINS
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"Tsy izany faminaniana izany ihany akory no nahazoan'ireo babo hino nyfanafahana hatao, aminy tsy ho ela, fa teo aminy koa ny taratasy nosoratan'i Jeremia, ka azony natao tsara ny namaky mafava tao amin'izany ny amin'ny elanelain-potoana tsy maintsy handalo alohan'ny hodian'izy ireo any Palestine. "Rehefa tapitra ny fitopolo tanna, hoy Jehovah, dia hovaliako kosa ny mpanjakan'ny Babylone sy izany firenena izany noho ny helony, hoy ny voasoratry ny mpaminany, ary ny tanin'ny Kaldeana koa dia hataoko raya mandrakizay" (Jer. 25:12). Haneho ny fankasitrahan'ny sise amin'i Joda izay mivavaka amin-kafanam-po Aminy Andriamanitra. "Eny, ho hitanareo Aho, hoy Jehovah; ary hampodiko avy amin'ny fahababoana hianareo, ka hangoniko avy any amin'ny firenena rehetra sy avy any amin'ny tant' rehetra izay nandroahako anareo hobaboina. (Jer. 29:14)." MM, U. 450.
1. Resaho misimisy kokoa eo amin'ny kilasy ilay antony mahatonga ny, olona hanao zavatra tsy amim-piheverana na fahamalinana vokatry ny fahotana. Ahoana no mahatonga ny hoe: ny olona izay efa mahafantatra misimisy kokoa dia mbola manaiky hoentin'ny filan-dratsiny ihany? Inona no fanampiana azontsika atao raha toa ka misy olona iray hitantsika fa mizotra ho amin'izany lalana izany?
2. Resaho -ny amin'ny maha-fiarovana ny lalàn'Andriamanitra. Inona no hevitr'io? Ahoana no fomba hiarovan'izany antsika? Etsy an-danin'izany, nahoana no tsy maintsy hanjo antsika ihany ny fahoriana na eo aza ny fahatokiana amin'ny lalàna sy ny fitsipi-piainana efa nomen' Andriamanitra?
3. Ny lesontsika tamin'ny Alarobia dia niresaka mikasika ny firavoravoana sy ny fahasambarana ary ny fiadanana izay avy amin'ny fitoerana ao amin'ilay fifandraisana mahavonjy miaraka amin'ny Tompontsika. Resaho ny amin'ny fahazoana fifaliana sy fahasambarana ary fiadanana avy amin'ny fanompoana ny Tompo. Aoka samy hizara ny fanandramany avy ny mambra tsirairay. Aoka samy hanatsoaka lesona avy amin'izany avy. Nahoana no zava-dehibe ny mifantoka amin'ireo fitahiana sy zavatsoa izay nomen'Andriamanitra antsika amin'ny maha-zanany antsika, eo amin'ny tontolo ferro fanompoan-tsampy (na amin'ny endriny toy inona na toy inona)?
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Vendredi 28.09.07 |
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13. YAHWÉ ET ISRAËL : AU-DELÀ DES ECHECS HUMAINS |
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POUR ALLER PLUS LOIN |
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A lire |
Seventh-day Adventist Bible Commentary, « The Role of Israel in Old Testament Prophecy», vol. 4, p. 25-38.
«Ces prophéties n'étaient pas les seules qui auraient dû permettre aux exilés de croire à leur prochaine délivrance. Les écrits de Jérémie étaient à leur portée, et ils pouvaient y lire nettement la période de temps qui s'écoulerait avant leur retour en Palestine. "Lorsque ces soixante-dix ans seront écoulés, écrivait le prophète, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Éternel. [ ... ]je punirai le pays des Chaldéens, et j'en ferai des ruines éternelles." (Jr 25.12) Dieu montrerait sa faveur envers le reste de Juda qui lui adresserait de ferventes prières. "Je me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel, et je ramènerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où je vous ai chassés, dit l'Éternel, et je vous ramènerai dans le lieu d'où je vous ai fait aller en captivité" (Jr 29.14). » — Ellen WHITE, Prophètes et rois, « Retour de l'exil» , p. 420.
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A méditer |
1. Que les membres de l'École du sabbat discutent de la façon dont le péché pousse les gens à faire des choses irrationnelles et imprudentes. Comment se fait-il que des personnes pourtant sensées se laissent emporter par leurs passions? Comment aider, s'il est possible, la personne qui, sous nos yeux, prend ce chemin?
2. Parlez de l'idée selon laquelle la loi divine nous protège. Qu'est-ce que cela veut dire? Comment nous protège-t-elle? De quoi nous protège-t-elle? Mais par ailleurs, pourquoi la fidélité à la loi et aux principes de vie que Dieu nous a donnés ne nous immunise-t-elle pas contre la souffrance?
La leçon de mercredi parlait de la joie, du bonheur et de la paix que donne une relation salvatrice avec le Seigneur. Dites pourquoi servir le Seigneur donne joie, bonheur et paix. Que chaque membre fasse part de son expérience à cet égard. Cherchez à apprendre les uns des autres. Pourquoi, dans un monde rempli d'idoles (quelle que soit leur forme), est-il essentiel de se concentrer sur les bénédictions et les bienfaits que nous avons reçus en tant qu'enfants de Dieu?
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LESSON 13 FRIDAY— SEPTEMBER 28 |
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YAHWÉ ET ISRAËL: AU-DELÀ DES ÉCHECS HUMAINS |
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FURTHER STUDY |