« Dans tous les temps, le même esprit de haine et d’opposition à la vérité a inspiré les ennemis de Dieu, et le même esprit de vigilance et de fidélité a été nécessaire à ses serviteurs. Jusqu’à la fin, ces paroles de Jésus à ses premiers disciples seront opportunes: “Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez.” » Ellen G. White, La tragédie des siècles, pp. 48, 49.
Dans de nombreuses régions du monde, en particulier là où les gens ont un accès libre à la Bible, Satan utilise d’autres moyens pour affaiblir son influence. L’un des moyens les plus efficaces a été la recherche scientifique, voire biblique, qui adopte parfois des positions qui, si elles étaient acceptées, affaibliraient la confiance dans la Parole de Dieu. Par exemple, bien que le livre de Daniel soit daté de plus de 500 ans avant Jésus-Christ, de nombreux spécialistes de la Bible le situent plutôt au milieu du deuxième siècle avant Jésus-Christ. Ils soutiennent qu’il a dû être écrit à cette époque, sinon le prophète n’aurait pas pu annoncer l’avenir avec tant de précision. Par conséquent, selon eux, Daniel n’avait pas été écrit à la date indiquée, mais plutôt des centaines d’années plus tard. Malheureusement, ce mensonge sur la Bible est l’un des nombreux mensonges que l’érudition moderne cherche à nous imposer, et de nombreuses personnes acceptent cette erreur parce que, après tout, les spécialistes de la Bible l’enseignent. Il n’est pas étonnant que Paul nous avertisse: « Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon » (1 Thes 5:21, LSG).
Discussion:
Référez-vous à la citation de la leçon de mardi, puis pensez à ce qui suit: Comment Satan utilise-t-il aujourd’hui des méthodes similaires pour minimiser subtilement l’autorité des Écritures?
Quelles sont nos plus grandes protections contre une mauvaise interprétation de la Parole de Dieu?
La principale tentative de Satan dans le grand conflit entre le bien et le mal est de dénigrer le caractère de Dieu et de Le présenter comme un tyran autoritaire et dépourvu d’amour. Comment le malin tente-t-il de faire cela et quelle est la réponse de Dieu à ses mensonges?
L’apôtre Pierre affirme « qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière » (2 Pi 1:20). Comment pouvons-nous être rassurés que nous ne déformons pas le sens de l’Écriture pour atteindre nos propres objectifs? Pourquoi cette pratique peut-elle être plus facile à mettre en œuvre que nous ne le pensions et pourquoi devons-nous nous en prémunir? Comment s’en prémunir?
« Car ainsi a dit le Seigneur, l’Éternel: Voici, je redemanderai mes brebis, et j’en ferai la revue. » (Ézéchiel 34:11)
C’est ce qu’il fait déjà, quand ses élus sont encore semblables à des brebis errantes, ne connaissant ni le berger, ni le bercail. Avec quel art merveilleux il sait les trouver! Jésus montre autant de grandeur en cherchant ses brebis qu’en les sauvant. Alors même que beaucoup de ceux que le Père lui a donnés se sont rapprochés des portes de l’enfer jusqu’à les toucher, cependant le Seigneur, dans sa poursuite et sa recherche, finit par les atteindre et s’approche d’eux dans sa grâce. Il nous a bien trouvés: ayons bon espoir, dans nos prières, pour ceux qu’il a placé sur nos cœurs, car il saura bien les trouver aussi.
Le Seigneur renouvelle encore ses instances quand une des brebis de son troupeau s’est échappée des pâturages de la vérité et de la sainteté. Elles peuvent tomber dans de graves erreurs, de tristes péchés, ou un fâcheux endurcissement. Mais Jésus s’en est rendu garant vis-à-vis du Père, et ne permettra pas qu’elles s’éloignent assez pour périr. Dans sa providence et sa grâce, il les poursuivra jusque dans les contrées étrangères ou les demeures de la misère, dans les profondeurs de l’obscurité ou les abîmes du désespoir. Il ne perdra aucun de ceux que le Père lui a donnés. C’est pour lui un point d’honneur de chercher et de sauver le troupeau entier, sans une seule exception. Quel appui que cette promesse si, à cette heure, je suis forcé de crier: « Je suis errant comme une brebis perdue. »
(« Les Trésors de la Foi » est un recueil de 366 méditations bibliques de Charles Spurgeon.)