Détails

Radio AWR - Ilay feon'ny fanantenana

 

Mivavaha mba hanana ny toetra vokatry ny Fanahy Masina / Vary amin'ny poireaux / Raikipitia / Izaho no ikarakaraka ny ondriko / Ny asan'ny lalàna

 

 

Détails
Catégorie parente: Trimestre 4: Le salut par la foi seule. Le livre de Romains
Catégorie : Leçon 3: La condition humaine

Au tournant du vingtième siècle, les gens vivaient avec l'idée que l'humanité progressait, que la moralité augmentait, et que la science et la technologie contribueraient à inaugurer une sorte d'utopie. Les êtres humains, croyait-on, étaient foncièrement sur la voie de la perfection. Avec le bon type d'éducation et de formation morale, on pensait que les humains pouvaient considérablement s'améliorer et améliorer leur société. Tout cela était censé commencer à se produire, à grande échelle, alors que l'on entrait dans le courageux nouveau monde du vingtième siècle. 
Malheureusement, les choses ne se sont pas exactement passées comme prévu. Le vingtième siècle fut l'un des plus violents et des plus barbares de toute l'histoire, et ce, grâce, ironiquement, en grande partie aux avancées de la science, qui ont permis des massacres à une échelle que les plus dépravés des hommes du passé n'auraient pu imaginer. 

Quel a été le problème? 

Lisez Romains 1.22-32. De quelle manière ces écrits du premier siècle se manifestent-ils aujourd'hui au vingt et unième siècle ? 

Nous avons besoin de la foi pour croire en beaucoup de choses liées au christianisme, parmi lesquelles la résurrection des morts, le retour de Jésus, et un nouveau ciel et une nouvelle terre. Mais qui a besoin de la foi pour croire à la condition déchue de l'humanité ? Aujourd'hui, chacun de nous vit les conséquences de cette condition déchue. 

Concentrez-vous en particulier sur Romains 1.22,23. Comment se manifeste ce principe ? 
En rejetant Dieu, qu'est-ce que les humains de notre siècle en sont arrivés à adorer et à idolâtrer à la place ? Et en faisant cela, comment sont-ils devenus fous ? 
Venez en classe avec votre réponse ce sabbat. 

Détails
Catégorie : Fiambenana maraina

"Ary hoy ny rafozan'i Mosesy taminy:'Tsy tsara izao zavatra ataonao izao. Samy ho reraka mihitsy, na hianao na izao olona miaraka aminao izao; fa mavesatra aminao loatra izao zavatra izao, ka tsy ho zakanao irery ny hanao izao." - Eks. 18:17-18.

Mofon’aina :

Rehefa manao izay azontsika atao rehetra isika mba hahasalama antsika dia afaka manampo vokatra voatahy, ary afaka mangataka am-pinona amin'Andriamanitra mba hitahiany ny fiezahantsika hitandro ny fahasalamantsika. Hovaliany ny vavaka ataontsika raha manome voninahitra ny Anarany. Kanefa tokony ho takatry ny tsirairay fa misy asa ankinina amintsika. Andriamanitra dia tsy hanao fahagagana hiarovana ny fahasalaman’ny olona izay manana fitondran-tena azo antoka fa hitondra azy ho amin'ny tsi-fahasalamana. — CDF 26.

Ny fampiharana amin'ny tenantsika antsakany sy andavany ny lalàn’Andriamanitra dia hitondra fahasalamana, ary tsy misy azo avakavahana amin'ny lalàna napetrany. —CDF, 20.

Maro ireo nanontany ahy ny amin'ny fomba tsara indrindra hitandroana ny fahasalamana. Ny valin-teniko dia izao: atsaharo ny fandikana ny lalàn'ny tenanareo; atsaharo ny fanaranam-po amin'ny filan-dratsy, mihinàna sakafo tsotra, aoka ho ara-pahasalamana ny fomba fitafy, izany dia mitaky fahatsorana ombam-panetren-tena, aoka ho ara-pahasalamana ny fomba fiasa, dia tsy ho tratry ny aretina ianareo (...) Maro ireo mizaka ny voka-dratsin'ny fandikan-dalàna nataon'ny ray aman-dreniny. Tsy afaka omena tsiny noho ny fahotan'ny ray aman-dreniny izy ireo; na izany aza anefa dia adidin'izy ireo ny manao izay azony atao mba hanitsy ny fitondran-tenany ka tsy hamerina ny fandikana ny lalàn'ny fahasalamana sy ny fahazaran-dratsin'ireo ray aman-dreniny, fa kosa hanana fahazarana tsara, mifanaraka kokoa amin'izay ilain'ny fahasalamana. — HR, Aog. 1866.

Rehefa miasa amim-pirindrana ny hery rehetra ao amin'ny vatana, dia mitondra fahasambarana; arakaraka ny mampadio sy maha-ambony ny hery ananana no ahatsapana fahasambarana madio sy tsy miharoharo zavatra. Ny fiainana tsy misy tanjona dia toy ny fiainana maty. Ny saina dia tokony hifantoka amina lohahevitra mifandraika amin'izay zavatra mitondra voka-tsoa mandrakizay ho antsika. Hitondra fahasalamana ho an'ny vatantsika sy ny saintsika ny fanaovantsika izany. — RH, 29 Jol. 1884.

Andriamanitra dia nanao fanekena hihazona ny fahasalaman'ny olona izay vonona hankato ny lalàny sy hiara-miasa Aminy. — CDF, 17.

 

Nanankinan’Andriamanitra hafatra momba ny fanavaozana ara-pahasalamana ny vahoakany. Nitsilo ny dian'izy ireo nandritra ny taona maro izany fahazavana izany; ary tsy azon'Andriamanitra atao ny hanohana ny mpanompony hizotra amin'ny lalana izay mifanohitra amin'izany (...) Izay mitady hanao tsinontsinona io fahazavana nomen'Andriamanitra momba ny fanavaozana ara-pahasalamana io dia tsy maintsy hiharam-pahavoazana; ary tsy misy olombelona afaka hahomby amin'ny asan'Andriamanitra kanefa mifanohitra amin'ny fahazavana nomen'Andriamanitra ny fampianarany sy ny ohatra asehony. — CDF, 38.

Détails
Catégorie parente: Telovolana 4: Voavonjy amin'ny alalan'ny finoana irery ihany. Ny bokin'ny Romanina
Catégorie : Lesona 4: Fanamarinana amin'ny finoana

Vakio ny Rôm. 3:19,20. Inona no ambaran’i Paoly eto mikasika ny lalàna sy ny asany ary ny zavatra azon’io lalàna io atao sy ny tsy azony atao na koa hoe tsy vitany? Nahoana no tena ilain’ny Kristianina rehetra ny mahatakatra io lafiny io? 

Ny lalàna môraly no tian’i Paoly holazaina rehefa nampiasa ny teny hoe “lalàna” izy. Ireo Didy folon’Andriamanitra no atao hoe lalàna môraly, izay voazava ao amin’ireo didy sy fitsipika voasoratra. Ireo farany ireo kosa dia ahitana ohatra mampiseho fa mitondra soa eo amin’ny fiainana andavanandro tokoa ny lalàna môraly. Ny lalàna seremôniely indray dia ampahany iray hafa ao amin’ny lalàn’ny TT izay nanazava ny fampiasana ny biby ho amin’ny antony ara-pivavahana tao anatin’ny drafitry ny fanompoam-pivavahana jiosy. Ho an’ny Jiosy àry dia ireo lalàna rehetra ireo no mandrafitra ilay atao hoe Torah, ary noho io antony io no mety hiheverantsika ireo lalàna rehetra ireo ho mandrafitra ny fivavahana jiosy mihitsy.   
Midika inona àry izao ilay hoe “eo ambanin’ny lalàna” – Rôm. 3:19 (DIEM)? Ny heviny dia hoe eo ambanin’ny fanapahan’ilay fahefana maha-lalàna azy. Maneho ny fahadisoana sy ny heloky ny olona iray eo anatrehan’Andriamanitra ny lalàna saingy tsy afaka hanaisotra izany heloka izany. Ny zavatra tsy hain’ny lalàna atao izany dia ny mitarika ilay mpanota hitady fanoitra ho amin’ny fahamelohany.
Raha hampifandraisintsika amin’izao androntsika izao ny resaka lalàna ao amin’ny bokin’ny Rômana dia tsy eo ambanin’ireo lalàna seremôniely intsony isika. Noho izany ny lalàna resahina eto dia ny lalàna môraly. Tsy afaka ny hamonjy antsika anefa io lalàna io, tahaka ny tsy nahafahan’ny rafi-pivavahana jiosy namonjy ny Jiosy tamin’izany. Tsy ny hamonjy ny mpanota velively no antom-pisian’ny lalàna môraly fa nokendrena kosa mba haneho fa Andriamanitra dia tena tanteraka sy masina ary tsara indrindra. Natao haneho amin’ny olona koa ny lalàna môraly hoe taiza ho aiza izy ireo no tsy nahavita naneho ny fahatsaran’Andriamanitra tonga lafatra teo amin’ny fiainany. 
Tsy misy na inona na inona amin’ny lalàna ka afaka hahatonga ny olona ho marina eo anatrehan’Andriamanitra. Asa hafa tanteraka no voatondro hataony, dia ny hampiseho ny fahadisoantsika sy ny hitarika antsika ho eo amin’i Kristy. 
Tsy afaka ny hamonjy antsika amin’ny aretin’ny fahotana ny lalàna ka ny antom-pisiany dia ny haneho fa mila fanoitra isika, izay tsy iza fa i Jesôsy. 

Vitanao an-tsakany sy an-davany ve ny mitandrina ny lalàna? Tokony hilaza inona aminao ny valinteninao momba ny maha-zava-poana ny fiezahana hahazo famonjena amin’ny alalan’ny fankatoavana ny lalàna?