Les chercheurs bibliques ont depuis longtemps vu un lien entre Daniel 3 et ce que l’Apocalypse enseigne sur les évènements des derniers jours. Et à juste titre, car Daniel 3 – avec le décret de mort pour quiconque refuserait de « se prosterner devant l’image » (Dan 3:15) – reflète ce que l’Apocalypse enseigne à propos de l’ordre, également punissable de mort, d’adorer une autre image: « Il lui fut donné d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parle, et qu’elle fasse que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête soient tués » (Apo 13:15, LSG).
Lisez Apocalypse 13:11–17; Apocalypse 14:9, 11, 12; Apocalypse 16:2; Apocalypse 19:20; et Apocalypse 20:4. Quel contraste trouve-t-on ici, qui oppose les commandements de Dieu à ceux des hommes?
Le peuple de Dieu est appelé à adorer « Celui qui a fait le ciel et la terre, la mer et les sources d’eaux » (Apo 14:7), c’est-à-dire le Créateur, plutôt que la bête et son image. Les trois jeunes Hébreux, confrontés à une menace similaire, ont refusé d’adorer quoi que ce soit d’autre que le Dieu Créateur. Ainsi, bien que les circonstances diffèrent entre ce qui s’est passé sur la plaine de Dura, avec l’ordre d’adorer l’image plutôt que le Créateur, et ce qui se passera dans le monde entier avec l’appel à adorer l’image plutôt que le Créateur, le principe reste le même.
Lisez Romains 1:18–25. (Notez le lien entre Romains 1:18 et Apocalypse 14:9, 10 à propos de « la colère de Dieu ».) En quoi l’enjeu de l’adoration de l’image est-il une autre manifestation de ce même principe concernant celui qui est digne de recevoir l’allégeance des humains en fin des comptes?
Adorer ne signifie pas nécessairement se prosterner et offrir de l’encens, même si cela peut en faire partie. Nous adorons ce qui a notre allégeance ultime. Quand vous considérez qui est Dieu, notre Créateur, et ce qu’Il a fait pour nous en Jésus en tant que notre Rédempteur, il est évident que Lui seul doit être adoré. Toute autre chose est de l’idolâtrie. Cela explique peut-être les paroles dures de Jésus: « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse » (Mt 12:30). Les évènements finaux ne seront que la manifestation dramatique de cette vérité.