Que nous enseignent 1 Co 14:3, Ep 4:11-13 et Ap 22:6 sur le rôle des prophètes du Nouveau Testament?
Ces versets, bien qu’utiles, ne présentent pas une vue exhaustive de tout ce que faisaient les prophètes du Nouveau Testament. Néanmoins, une grande partie de leur œuvre reflète ce que les prophètes de l’Ancien Testament avaient aussi accompli, assurant ainsi la continuité du don prophétique.
Dans 1 Corinthiens 12:10, la prophétie est mentionnée parmi d’autres dons spirituels. Dans la métaphore du corps de Christ (1 Co 12:27-28), les prophètes sont mentionnés après les apôtres, lesquels recevaient également des révélations de Dieu. Selon 1 Corinthiens 14:3: « Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console ».
éphésiens 4:11-13 présente un regroupement similaire de dons spirituels. Les prophètes y sont mentionnés parmi les apôtres, les évangélistes, les pasteurs et les docteurs. Ces personnes existent « pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ ». Comme on le voit ici et ailleurs, Jésus est le centre de leur message.
Le livre des Actes mentionne deux prophètes, Judas et Silas, qui « exhortèrent et fortifièrent les frères par de nombreuses paroles » (Ac 15:32). Certes, les prophètes doivent parfois prononcer des avertissements, même sévères; mais ils offrent aussi, selon les circonstances, des paroles d’encouragement, surtout dans les temps difficiles, paroles sans doute très appréciées par ceux qui avaient besoin de les entendre ainsi que de l’espérance et de la promesse qu’elles contenaient.
L’œuvre d’encouragement est également mentionnée dans le contexte de la prophétie (1 Co 14:31). En temps de tribulation et de persécution, le don de prophétie a été une source d’encouragement et d’espérance.
Dans Apocalypse 22:6, Jésus est présenté comme « le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes », et dont « les paroles sont certaines et véritables ». Bien sûr, tout ce qui vient des serviteurs de Dieu, lorsqu’ils parlent pour Dieu, sera aussi certain et véritable. Dans un monde où nous pouvons si peu nous fier à tant de choses, nous pouvons réellement nous fier à ce que disent les prophètes du Seigneur, surtout dans Sa Parole, notre autorité finale et suprême.
« Afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète : Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies ». Matthieu 8 : 17
Des foules venues d’un peu partout se rassemblèrent à Capernaüm pour voir Jésus. Profondément ému par les maladies du peuple, Jésus fit plusieurs miracles de guérison. Un homme atteint par la lèpre est guéri instantanément devant la foule par le toucher du divin Médecin. Le serviteur d’un centenier est guéri de loin sur la parole de Jésus. « Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques » (Marc 1 : 32) alors que Jésus se tenait près de la maison de Simon Pierre à Capernaüm. « Toute la ville était rassemblée devant sa porte. Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies. » (Marc 1 : 33, 34 ; Mat. 8 : 14-16.) C’est dans un tel cadre que Matthieu présente Jésus, celui qui guérit tous nos maux.
En décrivant la sympathie du Christ pour ceux qui souffrent de maladies et d’infirmités, Matthieu reprend le passage d’Ésaïe 53 : 4 — « ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé » — et il écrit : « Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. » « Ésaïe mentionne surtout les souffrances causées par le péché, tandis que Matthieu interprète le passage dans un sens plus littéral. » (SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 364.)
Christ s’identifie à la souffrance humaine. Il ressent nos douleurs et nos infirmités. Il n’est jamais indifférent devant nos faiblesses. Notre merveilleux Rédempteur se penche sur nous avec une tendre sympathie et il se charge de nos fardeaux. Il est toujours présent pour nous guérir, nous réconforter et nous encourager. Personne ne comprend et ne compatit comme Jésus. « Jésus connaît nos faiblesses. Il sait quels sont nos maux et nos infirmités, et il se réjouit de nous venir en aide ; car il est profondément ému par nos souffrances. » (Bible Echo and Signs of the Times, \er mars 1893.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, toi qui guéris mes maux, accorde-moi ton attouchement de guérison. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)