Lecture de la semaine
Jc 5:17, 18; 1 R 19:1-16; 1 R 22:1-14; Ex 15:20; 2 R 22:11-14; Jr 14:1-15.
Verset à mémoriser
« Josaphat se présenta et dit: Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem! Confiez-vous en l’Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez » (2 Ch 20:20).
Le système de positionnement global (GPS) aide les voyageurs à savoir où ils se trouvent, où ils vont, et fournit même des avertissements contre les dangers. Les voyageurs spirituels en route vers le ciel ont eux aussi besoin de direction, aujourd’hui et pour l’avenir, de la part d’un « système de positionnement » céleste. L’une des voies par lesquelles Dieu s’est révélé et a agi dans le passé fut le ministère des prophètes de l’Ancien Testament. À travers leurs récits, leurs exhortations, leurs prophéties, leur poésie et leurs cantiques, nous découvrons de précieux enseignements sur les nombreux prophètes qui furent les porte-parole de Dieu auprès de Son peuple.
La leçon de cette semaine examine les portraits des prophètes de l’Ancien Testament, lesquels nous permettent de mieux comprendre le don de prophétie tel qu’il s’est manifesté dans la vie et le ministère des serviteurs de Dieu.
Comme nous le verrons, il s’agissait d’hommes et de femmes semblables à nous: des êtres humains fragiles, exposés à la peur, à la colère et au découragement. Leur existence n’était pas exempte de difficultés; elle était, au contraire, jalonnée de défis et d’épreuves, comme l’est celle de chacun de nous.
Que pouvons-nous donc apprendre en nous penchant sur la vie de quelques-uns de ces serviteurs de Dieu, appelés de manière particulière à accomplir Sa mission?
Étudiez cette leçon pour le sabbat 17 octobre.
« Car Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient ». Romains 10 : 4
Christ est la fin de la loi. Que veut dire Paul ? En quoi Christ est-il la fin de la loi ? André Chouraqui utilise ce terme : « la finalité de la tora ». La finalité est le caractère de ce qui tend à un but.
Le mot grec traduit par « fin » est « telos ». Le sens original est : « accomplir, mener à la perfection ». Christ est la fin de la loi en ce qu’il en est l’ultime accomplissement. La loi de Dieu dans son ensemble ne peut pas être séparée de Jésus-Christ car il est la perfection de la loi. Tous les principes de la loi trouvent leur accomplissement dans la vie et le caractère de Jésus-Christ (Gal. 3 : 24) ; Christ est la fin de la loi pour le salut de tous ceux qui croient : tel est le message de l’Évangile. La loi indique Christ, le summum de la perfection. Il est la seule source de salut. Depuis la chute de l’homme, Dieu a révélé une seule voie de salut : la-foi en Jésus-Christ (Gen. 3 : 15 ; Héb. 11 : 4 ; Rom. 4).
Les lois mosaïques n’avaient qu’un but : Jésus-Christ. Sans lui, la loi n’a pas d’objet. « La loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort », écrit Paul (Rom. 8 : 2). Jésus n’abolit pas la loi mais il la mène à la perfection : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » (Mat. 5 : 17.) Le dessein de la loi c’est révéler Jésus.
En tant que fin de la loi, Christ a rempli la prophétie messianique : « L’Éternel a voulu, pour le bonheur d’Israël, publier une loi grande et magnifique. » (Es. 42 : 21.) Ceux qui ont été sauvés par la foi en Jésus-Christ, feront la même expérience que leur Rédempteur, car « l’amour est… l’accomplissement de la loi » (Rom. 13 : 10). L’Esprit de prophétie déclare : « Le Christ est la fin de la loi à justice pour quiconque croit. Pécheurs par nous-mêmes, nous sommes justes par Christ. Rendus justes par la justice imputée du Christ, nous sommes déclarés justes par Dieu qui nous traité comme des justes. Il voit en nous des enfants chéris. » (Messages choisis, vol. 1, p. 394.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, tu as donné la loi et tu l’as accomplie à la perfection. Rends-moi parfait en ta justice. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)