Fiambenana maraina

    "Ary ny sasany dia voafafy teny amin'ny tany tsara, dia namoa : ny sasany avy zato heny, ary ny sasany avy enim-polo heny, ary ny sasany avy telo-polo heny." — Mat. 13:8.

    Mofon'aina:

    Ny fahalalana ny fahamarinana dia tsy miankina loatra amin'ny herin' ny saina fa amin'ny fahadiovan'ny fikasana, amin'ny fahatsoran'ny finoana miredareda sy miankina amin'Andriamanitra. Manatona akaiky an' ireo izay mitady ny fitarihan'Andriamanitra amin'ny fo feno fanetren-tena ny anjelin'Andriamanitra. Nomena ny Fanahy Masina hanokatra eo aminy ny haren-tsarobidin'ny fahamarinana.

    Ireo mpihaino atao hoe "tany tsara", rehefa nandre ny teny dia nitandrina azy. I Satana sy ireo fiasan'ny ratsy rehetra miaraka aminy dia tsy afaka manala izany.

    Mazava tsara fa tsy ampy ny mihaino na mamaky ny teny . Izay maniry handray tombon-tsoa avy amin'ny Soratra Masina dia tsy maintsy mieritreritra lalina ny amin'ny fahamarinana izay naseho taminy. Amin'ny alalan'ny fitandremana fatratra sy ny fisainana ombam-pivavahana no tsy maintsy ianarany ny dikan'ny tenin'ny fahamarinana sy migoka ny fanahin'ny fanambarana masina.

    Mibaiko antsika Andriamanitra hameno ny saina amin'ny eritreritra ambony, amin'ny eritreritra madio. Iriny isika hisaintsaina ny amin'ny fitiavany sy ny famindrampony, ka handinika ny asany mahagaga eo amin'ny drafitra lehiben'ny fanavotana. Amin' izay dia hihamazava ary hihamazava hatrany ny fahatakarantsika ny fahamarinana, hisondrotra hatrany, hihamasina hatrany, ny faniriantsika ny fahadiovam-po sy ny fahazavan-tsaina. Ny fanahy mitoetra eo amin'ny rivotra madion'ny fisainana masina dia hovan' ny firaisana amin'Andriamanitra avy amin' ny alalan'ny fianarana ny Soratra Masina.

     "Mitondra voa" ireo izay mandre ny teny, ka mitandrina azy, dia hamoa fankatoavana. Ny tenin'Andriamanitra noraisina ao amin'ny fanahy dia hiseho amin'ny asa tsara. Ho hita ny vokany eo amin'ny toetra sy ny fiainana toy ny an' i Kristy. Hoy i Kristy raha nilaza ny amin'ny tenany Izy: "Ny hanao ny sitraponao, Andriamanitra ô, no sitrako; ary ny lalànao no ato anatiko". "Fa tsy mitady ny sitrapoko Aho, fa ny sitrapon'lzay naniraka Ahy". Hoy ny Soratra Masina: "Izay milaza fa mitoetra ao aminy izy, dia tsy maintsy mandeha toy izay nandehanany koa".

    Ny tenin'Andriamanitra dia matetika no mifanohitra amin'ny lafin-toetran'ny olona nolovainy na nokolokoloiny sy amin'ny fahazaram-piainany. Ny mpihaino atao hoe "tany tsara" anefa, rehefa nandre ny teny, dia manaiky ny fepetra sy izay rehetra tadiavina aminy. HF, tt. 49,50.

     

    . 

     

    Telovolana 1: Ny hafatry ny bokin'ny Hebreo ho an’izao andro farany izao
    Lesona 4: Jesosy, Rahalahy mahatoky

    Manambara ny resaka nataon'i Jesôsy tamin'ny Rainy momba ireo rahalahiny ny ao amin'ny Heb. 2:13: Indreto Izaho sy ireo zaza nomen'Andriamanitra Ahy". Araka ny hevitr'i Patrick Gray dia aseho amin'ny maha-mpitandrina ny rahalahiny Azy i Jesôsy eto. Ilay fomba romanina antsoina hoe tutela impuberurn dia mamaritra fa rehefa maty ny raim-pianakaviana dia 'mpitaiza anankiray, matetika ny zokiny lahy, no manjary miandraikitra ny fikarakarana ireo zandriny mbola kely sy izay lova navelan'ilay raim-pianakaviana mandra-pahafeno taona azy ireo. Dia toy izany no nanamafisana ny adidy tokony hataon'ny zoky amin'ireo zandriny iray tampo aminy, na lahy na vavy." - Godly Fear: The Epistle to the Hebrews and Greco-Roman Critiques of Superstition [Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003), t. 1.26. Izany no mahatonga ny bokin'ny Hebreo hanambara fa sady mpiray tampo amin'i Jesôsy isika no zanany ihany koa. Amin'ny maha-zokintsika Azy dia Izy no mpitaiza, mpitandrina sy mpiaro antsika.

    'Tonga olombelona teto an-tany i Kristy, nijoro tamin'ny maha-solontenan'ny olombelona Azy, mba hanehoana amin'i Satana ao anatin' ilay fifanandrinana lehibe, fa ny olombelona, amin'ny maha-voarin'Andriamanitra azy izay mifandray amin'ny Ray sy ny Zanaka, dia afaka mankatò izay rehetra mety ho fitakian'Andriarnanitra." SIM, t. 253.

    "Teo amin'ny fiainany sy ny lesona nataony Kristy dia nanome ohatra tonga lafatra ny amin'ireny fanompoana tsy mihevitra ny "izaho" izay Andriamanitra no iaviany. Tsy velona ho an'ny tenany Andriamanitra. Ny nanorenany an'izao tontolo izao, sy ny itazonany ny zavatra rehetra, dia iasany tsy an-kijanona ho an'ny hafa. Ilay mampiposaka ny masoandrony amin'ny ratsy fanahy ary mampilatsaka ny ranonorana amin'ny marina sy ny tsy marina.' - Mat. 4:45.. Nankinin'Andriamanitra tamin'ny Zanany io tarigetran'ny asa fanompoana io. Nomena Jesôsy mba hijoro ho filohan'ny maha-olombelona, mba hahazoany mampianatra ny atao hoe manompo amin'ny alalan'ny ohatra nomeny." - IFM, t. 698. T

    FANONTANIANA HIFANAKALOZAN-KEVITRA:

    1. Araka ny bokin'ny Hebreo dia tonga rahalahintslka i Jesôsy mba hamonjy antsika. Saino ny hevitr'izany eo am-pandinihana izay nataon'Andriamanitra ho famonjena antsika. Nahoana, noho izany, no fahadisoana mampalahelo ny fanaovana tsinontsinona io fahamarinana mahagaga io ?

    2. Nahoana no zava-dehibe ho antsika tokoa ny hoe tsy "namidy ho andevon'ny ota" (Rôm. 7:14) tahaka antsika i Jesôsy? Eritrereto ny amin'i Mosesy sy ny antony maha-zava-dehibe ho an'ny Israellta ny hoe tsy andevo tahaka azy ireo Izy. Ahoana no anampian'ny tantaran'i Mosesy antsika hahazo an-tsaina, na kely ihany aza, Izay nataon'i Jesôsy ho antsika? 

    3. Saintsaino ny amin'ny anjara asan'ny fahoriana eo amin'ny fiainantsika. Nahoana anefa no tsy azontsika atao velively ny mandray ny fahoriana, amin'ny maha-fahoriana azy, ho zavatra tsara, na dia misy soa ihany aza mety aterany?

    Please publish modules in offcanvas position.