Fiambenana maraina

    "Ry kely finoana, nahoana no niahanahana ianao?" – Mat. 14:31. 

    Mofon'aina:

    Ny Tenin'Andriamanitra dia tahaka ny toetry ny Tompony ihany, ka misy zava-miafina, izay tsy mety ho fantatra tanterak'ireo manampetra na oviana na oviana. Ny nidiran'ny fahotana amin'izao tontolo izao, ny nahatongavan'i Kristy ho nofo, ny fiteraham-baovao, ny fitsanganana amin'ny maty ary zavatra maro hafa koa aseho ao amin'ny Baiboly, dia zava-miafina lalina loatra, ka tsy takatry ny sain'olombelona hohazavaina, na hoe fantatra tanteraka marina akory aza. Ampy dia ampy ny porofo nomen'Andriamanitra antsika momba ny maha-avy Aminy ny Soratra Masina ka dia tsy misy antony tokony hisalasalantsika ny amin'ny tenin'Andriamanitra, satria tsy mahafantatra ny zava-miafina ao amin'ny fitondrany isika. (...)

    Ny fahasarotan'ny hevitry ny Soratra Masina, no efa nampiasain'ny tsy mino hoenti-manohitra ny Baiboly; nefa hafa lavitra noho izany ny toe-javatra, fa io indrindra no porofo mahery mampiseho ny maha-avy amin'Andriamanitra azy. Raha tsy milaza ny amin'Andriamanitra izy, afa-tsy izay mety ho fantatsika moramora ihany, raha mety ho takatry ny saina voafetra ny halehibeazany sy ny voninahiny, dia tsy tokony hinoana ho avy amin'Andriamanitra akory ny Baiboly. Ny halehibeazana sy ny mahasaro-pantarina izay aseho ao indrindra no tokony hiteraka finoana ho antsika fa tenin'Andriamanitra izy. 

    Ny fanambaran'ny Baiboly ny fahamarinana dia amin'ny fomba tsotra sy antonona indrindra ny fon'olombelona ka sady efa nahagaga sy nahafaly ny olona ambony indrindra izany no nahitan'ny ambany indrindra sy ny kely fahalalana ny lalam-pamonjena. Nefa ireo fahamarinana voalaza tsotra ireo dia manambara zavatra ambony indrindra, mahatakatra lavitra indrindra, tsy takatry ny sain'olombelona indrindra; ka noho izy nolazain'Andriamanitra ihany no ahazoantsika manaiky azy. Toy izany no nampibaribary ny drafi-panavotana eo anoloantsika, mba hahitan'ny olona rehetra izay tokony hataony amin'ny fibebahana amin'Andriamanitra sy ny finoana an'i Jesôsy Kristy Tompontsika, ka haha-voavonjy azy araka ny fomba voatendrin'Andriamanitra; nefa ao anatin'ireo fahamarinana mora fantatra ireo no misy zavatsaro-pantarina izay mandresy ny saina fatra-pikatsaka, nefa mahatonga ny tena mitady ny marina ho feno fanajana sy finoana. Arakaraka ny habetsahan'ny fandinihana ny Baiboly no mainka mampiaiky fa tenin'Andriamanitra velona izy, ary ny fiheveran'olombelona dia miondrika eo anoloan'ny fahalehibeazan'ny fanambaran'Andriamanitra. - DHK, t.180

    Telovolana 1: Ny hafatry ny bokin'ny Hebreo ho an’izao andro farany izao
    Lesona 4: Jesosy, Rahalahy mahatoky

    Anisan'ny antony anankiray naneken'i Jesôsy ho tonga olombelona sy hiaina teto anivontsika ny mba ho ohatra ho antsika. Izy irery ihany no afaka naneho tamintsika ny fomba fiaina araka ny tokony ho izy eo anatrehan'Andriamanitra. 

    Vakio ny Heb. 12:1-4. Ahoana no tokony ho fihazakazahatsika ao anatin'ilay hazakazaky ny fiainana kristianina raha ny voalazan'ny Apôstôly?

    I Jesôsy no faratampony amin'ilay lisitra voalazan'io andalan-tSoratra Masina io, izay itanisan'ny apôstôly ireo olo-malazan'ny finoana. "Tompon'ny finoantsika sy Mpanefa azy" no ilazana an'i Jesôsy ao. Archegos no teny grika nandikana ny hoe "Tompo", izay azo adika koa hoe "mpamaky lay" na "voalohany". I Jesôsy no voalohany, izany hoe mihazakazaka eo alohan'ny mpino Izy. Eny tokoa, "Mpialoha antsika" no ilazana an'i Jesôsy ao amin'ny Heb. 6:20. Ny teny hoe "Mpanefa" dia manambara fa madio indrindra ny finoan'i Jesôsy an'Andriamanitra. Ny tiana ambara eto dia izao: Izy no voalohany nanao ny hazakazatsika tamim-pahombiazana, ary Izy no nahatanteraka ny atao hoe miaina amim-pinoana.

    Izao no voalaza ao amin'ny Heb. 2:13: "Ary koa: Izaho hatoky Azy'. Ary indray koa: Indreto izaho sy ireo zaza nomen'Andriamanitra Ahy'". Manambara i Jesôsy eto fa hitoky arnin'Andriarnanitra Izy. Miresaka izay voasoratra ao amin'ny Isa. 8:17,18 io andininy io.

    Nandrahona hanafika an'i Jerosalema ny Isiraely Avaratra sy ny Siria (Isa. 7:1,2); tao anatin'izany toe-javatra nampivarahontsana izany no nitenenan'i Isaia ireo teny ireo. Nifanohitra tamin'ny tsy fahampiam-pinoan'i Ahaza mpanjaka ny finoan'i Isaia (2 Mpanj. 16:5-18). Nampahery an'i Ahaza Andriamanitra mba hatoky Azy sy hangataka farnantarana Aminy fa hanafaka azy tokoa Izy (Isa. 7:1-11). Amin'ny maha-taranak'i Davida an'i Ahaza dia efa nanome toky Andriamanitra fa hiaro azy tahaka ny zanany naterany. Izao Andriamanitra dia manasa an'i Ahaza mba hanamafy izany teny fikasana izany amin'ny fangatahana farnantarana. Nanda tsy hangataka famantarana anefa i Ahaza, ary naleony nandefa iraka ho any amin'i Tiglato-pilesera mpanjakan'ny Asiria hilaza hoe: "Mpanomponao sy zanakao aho"- 2 Mpanj. 16:7. Indrisy! Naleon'i Ahaza zanak'i Tiglato-pilesera toy izay zanak'Andriamanitra.

    I Jesôsy kosa dia nitoky tamin'Andriamanitra sy ny teny fikasany fa hataon'Andriamanitra ho fitoeran-tongony ny fahavalony (Heb. 1:13; Heb. 10:12,13). Toy izany koa ny teny fikasan'Andriamanitra ho antsika, ary toa an'i Jesôsy dia mila mino Azy isika (Rôm. 16:20). 

    Ahoana no ianarantsika mitoky amin'Andriamanitra ka maneho izany fitokiana izany eo amin'ny safidy ataontsika isan'andro? lnona ny fanapahan-kevitra ilainao atao, ary ahoana no ahazoanao antoka fa maneho ny fitokianao amin'Andriamanitra izany safidinao izany? 

    Please publish modules in offcanvas position.