En fin de compte, le nom de Dieu est justifié de toutes les manières. Par l’œuvre du Père, du Fils et du Saint-Esprit dans le plan de la rédemption, la justice et l’amour parfaits de Dieu sont manifestés au-delà de tout doute raisonnable (voir Rm 3:25, 26; Rm 5:8).
Lisez Romains 3:1-4 à la lumière d’Ésaïe 5:3, 4. Qu’enseigne cela sur Dieu Luimême étant justifié dans le conflit cosmique?
Dans Romains 3 et Ésaïe 5, nous voyons que Dieu (dans un sens limité) invite de simples créatures à juger Son caractère, même si nous n’avonspas le droit ou la position de le faire. À la fin des temps, lorsque tous les « livres » seront ouverts, nous verrons la preuve que Dieu est parfaitement juste et droit. Dieu se justifiera devant toute la création intelligente.
Lisez Apo 15:3 et Apo 19:1-6. Qu’enseignent ces passages sur la justification du nom de Dieu à la fin?
Tout au long des Écritures, Dieu se soucie de la justice de Son nom. Pourquoi? Vous ne pouvez pas avoir une relation amoureuse profonde avec quelqu’un dont vous détestez le caractère ou en qui vous n’avez pas confiance. Si quelqu’un disait à votre conjoint ou à votre futur conjoint d’horribles mensonges sur votre caractère, vous feriez ce que vous pouviez pour contrer de telles affirmations, car si de telles affirmations sont crues, elles briseraient votre relation amoureuse.
Dieu est justifié à la croix et à travers tout le plan de la rédemption. Dans le jugement avant la venue de Christ, Dieu est justifié devant tout l’univers observateur.
Ensuite, dans le jugement d’après la venue de Christ au cours duquel les rachetés « jugerons les anges » (1 Cor 6:2, 3), Dieu sera justifié, car les rachetés auront l’occasion d’examiner les archives pour voir par euxmêmes les raisons des actions de Dieu, et verront que tous les jugements de Dieu ont toujours été parfaitement justes et aimants. Qui d’entre nous n’a pas beaucoup de questions qui nécessitent des réponses? Avant que tout ne soit terminé, nous aurons des réponses à ces questions (voir 1 Cor 4:5).
Finalement, tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus est Seigneur (Phil 2:10, 11). Tout cela fait partie de la justification du caractère de Dieu.