Avec le temps qui passe, et les évènements de la fin de l’histoire humaine, tels que le décret de mort et l’imposition de la marque de la bête, n’étant pas encore arrivés, certains ont exprimé des doutes, voire du scepticisme, quant à notre interprétation des évènements de la fin des temps, y compris la façon dont le sabbat et le dimanche pourraient être au centre du conflit final.
Le livre de l’Apocalypse est clair: nous adorons soit le Créateur, soit la bête et son image. Et comme le sabbat du septième jour est le signe fondamental de Dieu en tant que Créateur – ce qui remonte à l’Éden lui-même (voir Gen 2:1–3) – il n’est pas surprenant que le sabbat soit central dans un conflit basé sur d’adoration du Créateur. Ce n’est pas non plus une coïncidence que la puissance de la bête soit celle qui affirme avoir changé le commandement du sabbat du jour biblique au dimanche, qui ne relève d’aucune prescription biblique. Avec ces antécédents à l’esprit, l’idée que le sabbat et le dimanche soient impliqués dans la question de l’adoration – encore une fois, soit du Créateur (voir Apo 14:6, 7), soit de la bête – est logique. De plus, nous avons dans le Nouveau Testament un précédent à la question du sabbat du septième jour contre la loi humaine.
Lisez les versets suivants: Matthieu 12:9–14; Jean 5:1–16. Quelle question a poussé les chefs religieux à vouloir tuer Jésus?
Dans Matthieu 12, après que Jésus ait guéri un homme ayant une main sèche, le jour de sabbat, (Mt 12:9–13), comment les chefs religieux ont-ils réagi? « Les pharisiens sortirent et se consultèrent sur les moyens de faire périr Jésus » (Mt 12:14). La mort à cause du sabbat du septième jour? Dans Jean 5:1–16, après une autre guérison miraculeuse le septième jour, « les Juifs poursuivaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat » (Jn 5:16, S21).
La mort à cause de la tradition humaine (rien dans la Bible n’interdisait de guérir le jour du sabbat, tout comme rien dans la Bible n’a remplacé le sabbat par le dimanche) contre le sabbat du septième jour? Bien que la question spécifique ici concernant Jésus ne soit pas exactement la même que dans les évènements de la fin des temps, elle est assez proche: la loi humaine contre celle de Dieu, et dans les deux cas, la loi contestée concerne le sabbat biblique.
Mourir pour l’un des commandements de Dieu? Comment pourrait-on facilement rationaliser une sortie de cette situation?