« Et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu ». Apocalypse 19 : 13
Pour notre troisième méditation présentant Jésus comme la Parole, nous porterons nos regards sur une scène céleste et le Verbe glorifié. Là, notre Sauveur est appelé « la Parole de Dieu ».
En des mots évocateurs, Christ est présenté au sortir du champ de bataille, les vêtements dégoulinant du sang de ses ennemis vaincus. Il n’offre plus le salut, mais il rend la justice. Sur le chemin du triomphe le suivent les armées du ciel formant un joyeux défilé de victoire. Quelle belle description de l’ultime victoire du bien sur le mal !
Dans ce cadre, Christ, « la Parole de Dieu », exécute les jugements contre ceux qui ont rejeté la miséricorde et la grâce divines. Lors du premier avènement, il était la Parole faite chair venue avec amour pour démontrer la grâce de Dieu à la race déchue (Jean 1 : 14). En Parole de vie, il incarnait la vie abondante qu’il était venu proposer aux hommes. Dans ces deux rôles, Christ est le Rédempteur « venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus » (Luc 19 : 10, FC). Mais dans cette scène finale, il est la Parole de Dieu, il est venu mettre le jugement à exécution et éliminer le péché de l’univers pour toujours.
Mauvaise nouvelle pour les impies, mais nouvelle sublime résonnant aux oreilles de « ceux qui l’attendent pour leur salut » (Héb. 9 : 28). Christ est le Sauveur et le Seigneur pour les rachetés. Pour les impies, il est le juge. Ellen White écrit au sujet du divin conquérant : « Il était la Parole de Dieu, — la pensée de Dieu devenant perceptible à l’oreille. » (Jésus-Christ, p. 9.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, quand Christ reviendra pour juger le monde, aide-moi à être en bons termes avec lui. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)