La question de l’adoration est un sujet clé dans le livre de l’Apocalypse. L’instigateur et le facilitateur des systèmes de faux culte est identifié comme étant le « dragon » (Apo 13:2-4), et la description serpentine de ce chérubin déchu n’est pas un hasard. Elle nous ramène clairement au Jardin d’Éden, où un serpent est entré dans le paradis et a persuadé Adam et Ève de le suivre dans la rébellion contre le Créateur.
Peut-être que l’aspect le plus cruel de la vie dans un monde détaché de son Créateur est la manière dont la mort rôde en arrière-plan de chaque vie, prête à frapper à tout moment. C’est le « salaire du péché » (Romains 6:23), la peine que nous payons pour avoir été déconnectés de la seule Source de vie dans l’univers: le Créateur. À ce titre, elle joue un rôle majeur dans la prophétie biblique, tant par sa réalité que, plus important encore, par sa solution, qui se trouve uniquement en Jésus et dans Sa mort et Sa résurrection.
La première mention d’un seh (terme hébreu pour agneau) dans la Bible se trouve dans la même histoire que la première mention de l’amour, Genèse 22. L’agneau est, bien sûr, l’un des symboles les plus persistants que l’on retrouve dans le livre de l’Apocalypse, où Jésus est appelé « l’Agneau » plus de vingt fois. Dans l’une des scènes les plus puissantes de l’Apocalypse – la visite de Jean dans la salle du trône de Dieu aux chapitres quatre et cinq – l’Agneau joue un rôle central.
Faire partie d’une nature pécheresse signifie que notre perception de l’univers a été entachée par nos propres propensions à l’égoïsme et à l’orgueil. Nous voyons le monde de notre propre perspective limitée, plutôt que de celle de Dieu, omnisciente (évidemment). Peut-être aucun concept n’a-t-il été plus déformé par la race humaine pécheresse que celui de « l’amour ». La culture populaire tend à promouvoir une compréhension de l’amour qui se concentre sur l’accomplissement personnel plutôt que sur les autres.
La plupart des programmes académiques commencent par un cours général (souvent appelé « 101 »), un cours qui couvre des principes généraux de base qui serviront de fondement pour des études plus approfondies. De même, lorsque vous lisez toute la Bible, vous découvrez rapidement que Dieu a également un cours général dans le livre de la Genèse, où Il introduit des idées qui seront examinées plus en détail tout au long de la Bible.
