L’amour est peut-être le mot le plus couramment utilisé par les chrétiens pour décrire le caractère de Dieu. Cela s’explique sans doute par l’affirmation identitaire à propos de Dieu que l’on trouve dans 1 Jean 4:8: « Dieu est amour ». Jean n’a pas dit: « Dieu est aimant », mais bien: « Dieu est amour ». L’amour est Son caractère, l’essence même de Sa nature.
Pour beaucoup de personnes, leur représentation de Dieu découle de leur propre définition humaine de l’amour, laquelle est toujours déformée et imparfaite. Au contraire, notre définition même de l’amour devrait être façonnée par la nature de Dieu et par ce qu’Il révèle de Lui-même dans Sa Parole inspirée.
Que nous explique 1 Jean 4:7-19 à propos de l’amour?
L’amour de Dieu est parfait, gratuit et profondément relationnel, tel qu’il se révèle dans l’invitation répétée à « demeurer » en Lui dans 1 Jean, parce que « nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » (1 Jn 4:16, LSG). Dieu est amour, et Il nous a créés à Son image (Gn 1:27) pour aimer et pour désirer l’amour. En hébreu, l'un des principaux mots pour l'amour est hesed. Il décrit l'amour de l'alliance de Dieu envers l'humanité, qui englobe des traits de loyauté, de protection, de constance et de tendresse.
Les langues anciennes, l’hébreu et le grec, utilisent de nombreux noms pour désigner Dieu, des noms porteurs de sens qui mettent en lumière différents aspects de Son magnifique caractère. En voici seulement deux exemples:
- Adonaï: Le Seigneur éternel, qui règne à jamais, en référence à l’alliance (Gn 15:2; Jg 6:15; Ml 1:6; Ps 97:5).
- Yahvé-Yiré: L’Éternel pourvoira (Gn 22:13, 14, LSG).
En définitive, la plus grande expression de l’amour de Dieu s’est révélée par le don de Son Fils à ce monde (Jn 3:16), lequel est mort pour les pécheurs (Rm 5:8). Dieu aurait pu refuser cela à l’humanité, mais en raison de Son amour magnanime, radical, suprêmement altruiste, Il envoya Jésus sur la terre afin que nous puissions librement choisir de répondre à Son amour, révélé dans Sa mort substitutive en notre faveur. Non seulement Jésus a comblé la séparation que le péché avait introduite entre nous et Dieu (Esa 59:1, 2), mais Il a aussi vécu pour nous montrer le caractère parfait de l’amour de Dieu (Jn 14:9; Heb 1:3) et pour attirer tous les hommes à Lui (Jn 12:32).
De nombreux noms de Dieu capturent Sa sainteté et Son amour dans leur essence. Lisez 1 Corinthiens 13:4-8 (LSG), et remplacez à chaque fois le mot « charité [amour] » par « Dieu ». Comment cette substitution élargit-elle votre compréhension du caractère de Dieu? Et si vous mettiez votre nom à la place du mot « charité [amour] », cela vous conviendra-t-il?