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Proclamer la résurrection du Christ

Date
Dimanche 16 August 2026

Paul commence 1 Corinthiens 15 en mettant l’accent sur l’Évangile. Il parle de l’Évangile: (1) qu’il a annoncé aux Corinthiens; (2) qu’ils ont reçu; (3) dans lequel ils demeurent; et (4) par lequel ils sont sauvés (1 Cor 15:1, 2). Cette introduction prépare le lecteur à ce qui suit et montre combien la résurrection du Christ est essentielle au salut (voir aussi Romains 10:9, 10). Sa résurrection est un élément si fondamental du message de l’Évangile que la nier revient à contredire la foi chrétienne elle-même.

Lisez 1 Cor 15:1–4; Lc 24:44–47; et Rm 1:1–4. Qu'est-ce que ces passages ont en commun?

Dans 1 Corinthiens 15:1–4, on trouve un résumé du message de Paul. Que l’expression « selon les Écritures » renvoie à des passages précis de l’Ancien Testament ou à l’ensemble de celui-ci importe peu. La mort et la résurrection de Jésus accomplissent les promesses de Dieu contenues dans l’Ancien Testament.

Lisez 1 Cor 15:2, 11. Pourquoi ces versets placent-ils la foi et la prédication côte à côte? Quel est le lien entre les deux?

Tous ceux qui proclament que Christ est ressuscité doivent d’abord croire que Sa résurrection est un fait historique. À cet égard, 1 Corinthiens 15:5–8 joue un rôle crucial dans le Nouveau Testament. Ce passage fournit une preuve solide que le Christ est apparu à de nombreuses personnes après Sa résurrection, dont beaucoup étaient encore en vie lorsque Paul écrivit cette lettre (1 Cor 15:6).

En substance, Paul dit: allez leur demander vous-mêmes ce qu’ils ont vu. Voilà à quel point il était sûr de la réalité de la résurrection du Christ.

Ces personnes étaient des témoins oculaires. Elles étaient ce que Jésus avait annoncé qu’elles seraient: des « témoins de ces choses » (Lc 24:48).

Quelles raisons avons-nous de croire à la résurrection du Christ? Et quelles autres réalités, profanes ou sacrées, acceptons-nous même si nous ne les avons pas vues de nos propres yeux?

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