Bien qu’Hénoc ait manifestement entretenu une relation très étroite avec Dieu, la Bible nous offre davantage d’éclaircissements sur celle de Moïse, dont de nombreux récits rapportent ses conversations avec Lui. En suivant Moïse à travers les hauts et les bas de la vie de ce leader humble, nous constatons à maintes reprises que l’aspect le plus important de son existence — et le secret de son succès en tant que dirigeant pieux — résidait dans sa communication constante et sa relation permanente avec Dieu.
Lisez Exode 33:15-23. Quel est le contenu de la conversation entre Moïse et l’Éternel, et de quelle manière s’établit-elle?
Imaginez ce que cela aurait été que de parler avec Dieu et d’entendre Sa voix avec une telle clarté. Il est étonnant que les Israélites n’aient pas recherché eux-mêmes ce type de communion avec Dieu, préférant supplier Moïse de leur parler en Son nom (Ex 20:18-21). Pourtant, Dieu avait déjà préparé Moïse à cette mission, dès leur rencontre au buisson ardent, sur cette même montagne.
Bien que la Bible rapporte plusieurs prières personnelles de Moïse, nous constatons qu’il vivait presque constamment dans la présence de Dieu, cherchant Sa direction et intercédant pour le peuple qu’il guidait.
Moïse avait intercédé, à deux reprises, pour des membres de sa famille. Dans quelles circonstances son intercession avait-elle eu lieu, et que serait-il arrivé s'il n'était pas intervenu pour combler le fossé?
Aaron: Ex 32:1-14, 31-34; Dt 9:20
Marie: Nb 12:13
Ce qui rend l’interaction avec Marie particulièrement étonnante, c’est que Moïse était lui-même la cible de ses paroles blessantes et de sa jalousie. Il aurait facilement pu rester en retrait et laisser Dieu appliquer le châtiment que Marie et Aaron méritaient. Au lieu de cela, il se hâta de pardonner et d’intercéder pour la guérison de sa sœur. Les actions de Moïse témoignent avec force de la grâce et du pardon de Dieu envers les pécheurs.
Lisez Mt 5:44 et Col 3:13. Comment pouvez-vous apprendre à faire ce qui vous est dit ici? Pourquoi est-ce important?
« Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous ». Actes 10 : 36
À l’époque de l’Église chrétienne primitive, le mot grec Kurie, « Seigneur », exprimait l’allégeance envers l’empereur romain. Hérode le Grand, Hérode Agrippa I et Hérode Agrippa II insistaient tous pour être appelés Kurie. Les chrétiens souffraient les pires difficultés lorsqu’ils refusaient d’appeler quiconque « Seigneur », si ce n’était Jésus-Christ. Beaucoup subirent le martyre parce qu’ils ne reconnaissaient comme Seigneur que Jésus-Christ.
Les premiers chrétiens amplifièrent le sens du titre en affirmant que Jésus-Christ est le Seigneur de tous. L’affirmation hardie, « Jésus-Christ est tout », devint bientôt la fervente confession des chrétiens. Dans le mémorable discours qu’il prononça chez Corneille, Pierre affirma : « Dieu n’agit pas différemment selon les personnes : tout homme, de n’importe quelle nationalité, qui le respecte et fait ce qui est juste lui est agréable. … Jésus-Christ… est le Seigneur de tous les hommes. » (Actes 10 : 34-36, FC.)
L’apôtre Paul, sous l’autorité du Dieu souverain, dénonce hardiment le penchant des humains de se diviser en camps opposés. Il le rappelle ainsi aux croyants : « Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. » (Rom. 10 : 12.)
La famille de Dieu sur la terre est unie sous la divine protection de la souveraineté du Christ. L’offre gratuite du salut est à la portée de toutes les races, classes et nationalités. Cette confession commune implique le profond désir de suivre Jésus et de lui obéir. « Celui qui a mes commandements et qui les garde, dit Jésus, c’est celui qui m’aime. » (Jean 14 : 21.) Saint Augustin observait que « Jésus-Christ sera Seigneur de tout ou il ne sera pas Seigneur du tout ». Il n’y a pas de demi-mesure en ce qui concerne la souveraineté de Jésus-Christ.
Ma prière en ce jour : Seigneur, à toi seul je rends hommage, car tu es le Seigneur de tous. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)