L’amour est peut-être le mot le plus couramment utilisé par les chrétiens pour décrire le caractère de Dieu. Cela s’explique sans doute par l’affirmation identitaire à propos de Dieu que l’on trouve dans 1 Jean 4:8: « Dieu est amour ». Jean n’a pas dit: « Dieu est aimant », mais bien: « Dieu est amour ». L’amour est Son caractère, l’essence même de Sa nature.
Pour beaucoup de personnes, leur représentation de Dieu découle de leur propre définition humaine de l’amour, laquelle est toujours déformée et imparfaite. Au contraire, notre définition même de l’amour devrait être façonnée par la nature de Dieu et par ce qu’Il révèle de Lui-même dans Sa Parole inspirée.
Que nous explique 1 Jean 4:7-19 à propos de l’amour?
L’amour de Dieu est parfait, gratuit et profondément relationnel, tel qu’il se révèle dans l’invitation répétée à « demeurer » en Lui dans 1 Jean, parce que « nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » (1 Jn 4:16, LSG). Dieu est amour, et Il nous a créés à Son image (Gn 1:27) pour aimer et pour désirer l’amour. En hébreu, l'un des principaux mots pour l'amour est hesed. Il décrit l'amour de l'alliance de Dieu envers l'humanité, qui englobe des traits de loyauté, de protection, de constance et de tendresse.
Les langues anciennes, l’hébreu et le grec, utilisent de nombreux noms pour désigner Dieu, des noms porteurs de sens qui mettent en lumière différents aspects de Son magnifique caractère. En voici seulement deux exemples:
- Adonaï: Le Seigneur éternel, qui règne à jamais, en référence à l’alliance (Gn 15:2; Jg 6:15; Ml 1:6; Ps 97:5).
- Yahvé-Yiré: L’Éternel pourvoira (Gn 22:13, 14, LSG).
En définitive, la plus grande expression de l’amour de Dieu s’est révélée par le don de Son Fils à ce monde (Jn 3:16), lequel est mort pour les pécheurs (Rm 5:8). Dieu aurait pu refuser cela à l’humanité, mais en raison de Son amour magnanime, radical, suprêmement altruiste, Il envoya Jésus sur la terre afin que nous puissions librement choisir de répondre à Son amour, révélé dans Sa mort substitutive en notre faveur. Non seulement Jésus a comblé la séparation que le péché avait introduite entre nous et Dieu (Esa 59:1, 2), mais Il a aussi vécu pour nous montrer le caractère parfait de l’amour de Dieu (Jn 14:9; Heb 1:3) et pour attirer tous les hommes à Lui (Jn 12:32).
De nombreux noms de Dieu capturent Sa sainteté et Son amour dans leur essence. Lisez 1 Corinthiens 13:4-8 (LSG), et remplacez à chaque fois le mot « charité [amour] » par « Dieu ». Comment cette substitution élargit-elle votre compréhension du caractère de Dieu? Et si vous mettiez votre nom à la place du mot « charité [amour] », cela vous conviendra-t-il?
« Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses…, tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde ». Romains 15 : 8, 9
Le verset d’aujourd’hui est rempli de bonnes nouvelles pour toute l’humanité. Il souligne l’universalité de la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ et exprimée envers les Juifs comme les païens, sans favoritisme ni partialité.
Par le mystère de l’incarnation, Christ est devenu serviteur, confirmant pour toujours la promesse de la vie éternelle faite à tous ceux qui croient en son salut gratuit et l’acceptent. Jésus est venu sur notre planète non seulement pour nous racheter, mais aussi pour confirmer la promesse de Dieu. Sa présence, son ministère et son identification avec Juifs et Gentils est la confirmation et la garantie que la grâce incomparable de Dieu est offerte à tous. Par Christ, qui confirma les promesses que Dieu avait faites à Israël lors de son alliance avec Abraham, tous ceux qui croient sont acceptés dans la famille céleste. Le fondement du salut universel est la manifestation de la justice de Dieu grâce à l’accomplissement de la promesse par Jésus.
La mort et la résurrection du Christ ont confirmé pour toujours la promesse du salut par la grâce, au moyen de la foi, pour tous ceux qui croient. De plus, nous avons l’assurance que Jésus confirmera pleinement sa promesse de restauration lors de son retour en gloire. Il est certain que celui qui a accompli les promesses de Dieu confirmera bientôt sa promesse de revenir, afin que nous puissions nous aussi être là où il est (Jean 14 : 1-3).
Ellen White l’a exprimé par ces mots : « Les beautés du ciel sont notre lumière ; les paroles et les promesses du Christ, notre assurance. Nous devons nous y fier et révéler Christ à notre monde. » (Signs of the Times, 30 novembre 1891.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, tu as déjà confirmé les promesses de Dieu. J’en attends la confirmation finale dans la joie et l’enthousiasme. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)