L’affirmation de Paul selon laquelle notre corps « est le temple du Saint-Esprit » (1 Cor 6:19) apparaît dans le contexte d’un avertissement contre l’immoralité sexuelle. Être un temple de l’Esprit est le seul moyen de vivre une vie sainte. L’Église est une communauté chrétienne qui se distingue de son environnement. C’est la présence du Saint-Esprit qui rend cela possible.
Lisez 1 Cor 6:19–7:9. Comment ce passage éclaire-t-il la manière de mettre en pratique le commandement: « Fuyez l’immoralité sexuelle » (1 Cor 6:18)?
Il y a d’importants enseignements sur la sexualité dans 1 Corinthiens 7. De manière générale, ce chapitre peut être divisé en deux parties: (1) des instructions concernant le mariage (1 Cor 7:1–24) et (2) des instructions concernant le célibat (1 Cor 7:25–40). 1 Corinthiens 7 nous aide à comprendre qu’il est nécessaire et approprié de parler de sexualité. Toutefois, en lisant ce chapitre, il faut se rappeler que Paul répond à des questions précises liées à la situation de l’Église de Corinthe. Autrement, certaines affirmations pourraient donner l’impression qu’il a une vision négative du mariage, ce qui n’est pas le cas (1 Tm 4:1–3; 1 Tm 5:14; voir aussi Heb 13:4).
De manière remarquable, le commandement « fuyez l’immoralité sexuelle » dans 1 Corinthiens 6:18 est encadré par l’idée d’être uni à Christ (1 Cor 6:17) et celle d’être le temple de l’Esprit (1 Cor 6:19). Existe-t-il une meilleure manière de fuir l’immoralité sexuelle? Certainement pas.
Dieu a créé la sexualité, mais elle doit être vécue uniquement dans le cadre du mariage. La sexualité est un privilège réservé à l’union d’un homme et d’une femme, la seule forme de mariage reconnue par la Bible.
Lorsque Paul dit: « Fuyez l’immoralité sexuelle », il a peut-être en vue l’histoire de Joseph (Gn 39:6–18). La Bible rapporte que, face aux avances de la femme de Potiphar, Joseph « s’enfuit dehors » (Gn 39:18). Cette fuite est mentionnée à plusieurs reprises dans le récit (Gn 39:6–18). La Bible ne le dit pas explicitement, mais elle laisse entendre que Joseph n’a connu les relations sexuelles que dans le cadre du mariage (Gn 41:45). Il était un homme rempli du Saint-Esprit (Gn 41:38) et désirait faire ce qui est juste aux yeux de Dieu.
Comment, en tant qu’Église, pouvons-nous nous protéger des conceptions déviantes de la sexualité qui dominent la culture contemporaine?
« … en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ”. Tite 2 : 12
Dans ce sublime double titre, deux faits sont soulignés. Jésus-Christ est Dieu ; et son retour en gloire est l’événement culminant du plan de la rédemption.
En reliant la bienheureuse espérance et la glorieuse apparition du Christ à son rôle de Sauveur, l’apôtre Paul souligne la cohésion du plan du salut. La glorieuse apparition est liée à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ. En tant que Dieu et Sauveur, Christ s’est offert en sacrifice volontaire pour racheter sa création perdue (Jean 10 : 11, 18). Le but suprême de ce sacrifice est la préparation d’un peuple pour la glorieuse apparition. Jésus, en Dieu et Sauveur, « s’est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne » (Tite 2 : 14).
Le Dieu et Sauveur qui est venu sous forme humaine pour sauver l’humanité lors du premier avènement reviendra en grand Dieu et Sauveur, dans la puissance et dans la gloire, pour le dernier sauvetage. Il « apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut » (Héb. 9 : 28). C’est pourquoi ceux qui ont été rachetés par le sacrifice de notre grand Dieu et Sauveur attendent la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire. A son retour, notre merveilleux Rédempteur apparaîtra, « venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire » (Mat. 24 : 30). Le royaume du monde lui sera remis (Apoc. 11 : 15). Quel jour béni ! Quel jour de splendeur ! « On l’appelle la glorieuse apparition de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Son avènement surpasse en gloire tout ce que l’œil n’a jamais vu. » (In Heavenly Places, p. 357.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, inspire-moi à attendre ta glorieuse manifestation avec impatience afin que je puisse bientôt te voir face à face. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)