Le don de prophétie occupe une place prépondérante dans l’enseignement de Paul sur les dons spirituels. Il est intéressant de noter que le don de prophétie est généralement mentionné avant le don des langues (1 Cor 12:10, 28; 1 Cor 13:8). Lorsque le don des langues est mentionné en premier, c’est uniquement pour souligner son importance relativement moindre par rapport au don de prophétie (1 Cor 14:4, 5, 6, 22).
Lisez Eph 4:11–13 et 1 Cor 14:3, 4. Que disent ces passages au sujet du but des dons spirituels en général et du don de prophétie en particulier?
Le don de prophétie vise à l’édification, à l’exhortation et à la consolation (1 Cor 14:3; voir aussi Actes 15:32). Cela indique que la prophétie concerne moins la prédiction de l’avenir que la manière de vivre dans le présent. Le verbe grec prophēteuō peut signifier soit « annoncer à l’avance », soit « parler au nom de quelqu’un ». Le premier sens apparaît, par exemple, dans Actes 2:29–31 (voir aussi Amos 3:7), où David est présenté comme prophète en ce sens qu’il a « prévu » certaines choses. Le second sens apparaît dans Actes 15:32, où Judas et Silas sont désignés comme prophètes. Leur « prophétie », toutefois, consistait à exhorter et à affermir « les frères par de nombreuses paroles » (LSG).
D’après Éphésiens 4:11–13, les dons spirituels n’ont pas cessé à l’époque apostolique. Ils doivent demeurer jusqu’à la fin (Actes 2:39). Toutefois, s'il doit y avoir un prophète, il doit être évalué à la lumière des Écritures. D’une manière générale, quatre critères doivent être remplis. Premièrement, les prophéties doivent s’accomplir (Dt 18:22; Jr 28:8, 9). Deuxièmement, le message doit être en accord avec celui des prophètes précédents (Dt 13:1–3; Es 8:20). Troisièmement, sa vie quotidienne doit manifester un engagement envers Christ (1 Jn 4:1–3). Quatrièmement, Jésus a déclaré que l’on reconnaît les faux prophètes à leurs fruits (Matth. 7:15–20). Cela s'applique également aux prophètes.
Le livre de l’Apocalypse indique que le don de prophétie est une caractéristique distinctive de l’Église du reste (Ap 12:17; 19:10). En tant qu’Adventistes du Septième Jour, nous croyons que le don de prophétie a été accordé à Ellen G. White et qu’il se manifeste dans ses écrits.
Quelles sont toutes les raisons qui nous amènent à croire au don prophétique d’Ellen G. White? Quelles questions demeurent quant à son rôle et à son autorité?