Ecole Sabbat Semaine

Lecture de la semaine

1 Cor 12; Eph 4:11–13; 1 Cor 13; 1 Pi 4:8–11; 1 Cor 14:27; Amos 3:7.

Verset à mémoriser

« Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence » (1 Cor 14:1, LSG).

à l’image du corps humain, l’Église est une, mais elle comporte de nombreux membres, chacun ayant des fonctions et des dons différents. Lorsqu’ils sont exercés dans l’amour, ces dons spirituels favorisent une unité qui reflète le caractère de la Divinité en trois personnes.

Cette semaine, nous examinerons 1 Corinthiens 12 à 14 et l’enseignement qu’ils contiennent sur les dons spirituels. Cette section s’inscrit dans une unité plus large où Paul traite du comportement approprié des chrétiens dans le cadre du culte (1 Cor 11–14). La préoccupation principale de Paul concerne le désordre qui régnait dans les assemblées. Sa réponse à ce problème est que l’Église est un corps dont les différentes parties remplissent des fonctions distinctes contribuant à « l’édification du corps de Christ » (Eph 4:12). En résumé, Dieu a accordé des dons spirituels à l’Église afin de promouvoir l’unité dans la diversité.

Il est évident que Paul garde à l’esprit le problème des divisions abordé dans les quatre premiers chapitres de 1 Corinthiens, où il montre que la solution au manque d’unité parmi les croyants se trouve dans l’unité en Christ. Il développe maintenant cette idée en exposant sa compréhension du rôle des dons spirituels. Selon Paul, l’unité en Christ et dans l’Esprit est le seul moyen d’éviter les divisions.

Étudiez cette leçon pour le sabbat 8 aout.

Paul introduit un nouveau thème dans 1 Corinthiens 12:1 par l’expression « en ce qui concerne ». Les spécialistes discutent pour savoir s’il s’agit des « dons spirituels » ou des « personnes spirituelles », car l’expression grecque tōn pneumatikōn permet les deux interprétations.

Toutefois, l’expression « dons spirituels » est préférable à la lumière de 1 Corinthiens 12:4, où Paul parle clairement des dons de l’Esprit. Dans 1 Corinthiens 12:2, 3, Paul souligne que le premier don de l’Esprit est la confession audacieuse que Jésus est Seigneur. À l’époque du Nouveau Testament, affirmer que Jésus est Seigneur revenait à dire que César ne l’était pas (Ac 17:7; voir aussi Jn 19:12, 15). Une telle déclaration était considérée comme une rébellion contre le pouvoir impérial et pouvait être punie de mort.

Jésus et Paul soulignent que la foi en Dieu, même face à la persécution et à la menace de mort, est un don de l’Esprit. En réalité, la foi est le don fondamental. Il n’est donc pas surprenant qu’elle figure en premier dans la liste de 1 Corinthiens 13:13. Que la foi soit un don spirituel apparaît clairement dans 1 Corinthiens 12:9. Cependant, il existe bien d’autres dons. Le fait que le Saint-Esprit distribue ces dons « à chacun en particulier comme il veut » (1 Cor 12:11, LSG) montre que tous sont nécessaires.

Lisez 1 Cor 12:1–6. Quel est l’accent principal de ce passage?

La répétition du mot « diversité » souligne la multiplicité des dons. Ce que Paul appelle « dons spirituels » dans 1 Corinthiens 12:1 est développé aux versets 4 à 6 sous trois angles différents: les « dons » (charismata), les « services » (diakonia), et les « opérations » (energēmata). Bien que ces termes aient des nuances distinctes, il ne faut pas établir entre eux une distinction rigide, en raison du parallélisme du passage. Il convient également de noter que les dons spirituels sont destinés à promouvoir l’unité fondée sur le caractère de la Divinité en trois personnes (voir aussi Eph 4:8–11). Si l’Esprit accorde les dons aux croyants, c’est Dieu qui leur donne la capacité de servir dans la communauté (1 Cor 12:5, 6). Chaque croyant reçoit des dons individuellement (1 Cor 12:11), mais ceux-ci doivent bénéficier à l’ensemble de la communauté des croyants.

Remarquez encore une fois l’accent mis par Paul sur l’unité. Pourquoi cela est-il si important pour l’Église?

Le langage de l’unité introduit dans 1 Corinthiens 12:4–6 (« le même Esprit », « le même Seigneur », « le même Dieu ») est développé tout au long du chapitre. Cela apparaît dans des expressions telles que « un seul et même Esprit » (1 Cor 12:11), « le corps est un » (1 Cor 12:12), « un seul corps » (1 Cor 12:12, 13, 20), « un seul Esprit » (1 Cor 12:13, deux fois), et « le même soin les uns pour les autres » (1 Cor 12:25).

Parallèlement à cette insistance sur l’unité, Paul souligne la diversité des membres du corps de Christ par des expressions telles que « plusieurs membres » (1 Cor 12:12, 20), « nous avons tous été baptisés » (1 Cor 12:13), « non pas un seul membre, mais plusieurs » (1 Cor 12:14), « le corps tout entier » (1 Cor 12:17), « chacun d’eux » (1 Cor 12:18), « les membres du corps » (1 Cor 12:22, 23) et « tous les membres » (1 Cor 12:26). Cette insistance sur l’unité et la diversité montre que les dons spirituels visent à promouvoir une unité harmonieuse dans la diversité.

Cette unité dans la diversité doit refléter le caractère de Dieu. Le Père est une personne, le Fils en est une autre, et le Saint-Esprit en est une autre encore. Tous trois conservent leur identité propre tout en œuvrant ensemble pour édifier l’Église et la rendre efficace dans sa mission (1 Cor 12:4–6; Eph 4:11–13).

Lisez 1 Cor 12:12–31. Pourquoi l’analogie du corps et de ses membres est-elle appropriée pour représenter l’Église et ses membres?

Une idée centrale de 1 Corinthiens 12 est que, bien que les membres du corps soient très différents les uns des autres (1 Cor 12:15–20), ils dépendent tous les uns des autres (1 Cor 12:21–26). Les pieds dépendent des yeux pour savoir où aller; inversement, les yeux ne peuvent toucher quoi que ce soit; seuls les mains le peuvent. De plus, l’idée que certains membres seraient plus faibles (1 Cor 12:22) ou moins honorables (1 Cor 12:23) n’est qu’une apparence, car tous sont nécessaires (1 Cor 12:22).

Malheureusement, les Corinthiens avaient tendance à valoriser certains dons au détriment d’autres. Pour éviter cette erreur, Paul attire leur attention sur l’amour, qu’il appelle « une voie par excellence » (1 Cor 12:31, LSG). Autrement dit, quel que soit le don, s’il est exercé avec sagesse et dans l’amour, il est agréable à Dieu.

Examinez les listes de dons dans 1 Cor 12:8–10, 28; Rm 12:6–8; et Eph 4:11. Quel est votre don? Comment pouvez-vous l’utiliser pour l’édification du corps de Christ?