Lisez Phil 1:1-3 et Col 1:1-2. Comment ces Églises sont-elles présentées, et quelle est la portée théologique de cette présentation?
Dans ses salutations épistolaires, Paul qualifie les croyants de «saints»: par leur baptême, ils ont été mis à part comme peuple particulier de Dieu, tout comme le peuple d’Israël, par la pratique de la circoncision (Ex 19:5-6; cf. 1 Pi 2:9-10) avait été mis à part comme une «nation sainte». (Cette appellation n’a aucun lien avec la pratique catholique romaine de canoniser des personnes comme «saints»).
