juillet 2026

L’homme au milieu des chandeliers

« Et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine… » Apocalypse 1 : 13

En des phrases riches de symbolisme, Jean, le disciple bien-aimé, décrit son Sauveur adorable « au milieu des sept chandeliers ». Quel encouragement pour l’Église de Dieu que ce portrait du Christ !

Le Sauveur compatissant

« Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger. » Matthieu 9 : 36

Les quatre évangiles peignent souvent le Christ sous les traits du Sauveur compatissant. Toute sa vie, tout son ministère furent caractérisés par une infinie compassion. Jésus discernait toujours dans la foule ceux qui avaient besoin de consolation et de sympathie.

Réflexion avancée

Ellen G. White, Jésus-Christ, chap. 78 « Le calvaire »

« Aux yeux de la multitude vivant à l’époque du Christ, la croix du Calvaire était entourée de souvenirs sacrés. Des associations saintes se rattachaient aux scènes de la crucifixion. Mais au temps de Paul, la croix était considérée avec horreur et répulsion. Soutenir comme Sauveur du monde un homme qui avait subi la mort de la croix ne pouvait que susciter la dérision et l’opposition.

Celui qui tient sept étoiles

« Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or. » Apocalypse 2 : 1

Le prophète peint Jésus dans toute sa splendeur et majesté, avec sept étoiles resplendissantes serrées dans sa main droite. C’est le Seigneur de toute la création. Il « tient les sept étoiles ».

Christ, puissance et sagesse de Dieu

Dans 1 Corinthiens 1:19, 20, 30 et 31, Paul parle de la manière dont la sagesse de Dieu et la sagesse humaine sont profondément différentes et, par conséquent, incompatibles. Remarquons que Paul ne rejette pas la sagesse en soi, mais qu’il rejette le type de sagesse humaine qui cherche à rivaliser avec Dieu. La sagesse humaine est incapable de libérer l’homme du péché. Seul Christ, la sagesse de Dieu, peut accomplir cette œuvre. Voir le tableau ci-dessous.

Le pain du sacrifice

« Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le Pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. » Jean 6 :51

L’image du pain est riche de sens. Nous voyons ici Jésus en pain du sacrifice. Il n’est pas seulement le pain de vie, mais aussi le pain vivant, le pain qui donne la vie.

Un Messie crucifié

Lisez Exode 4:1–17. Quels signes Dieu avait-Il donnés à Moïse pour renforcer sa position en tant que messager de Dieu?

Paul écrit que « les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse » (1 Cor 1:22, LSG). La croix — l’idée d’un Dieu, le Messie, crucifié — ne correspondait ni aux attentes juives ni aux aspirations grecques. Elle allait à l’encontre de toutes les attentes.

Le pain du ciel

« Je suis le pain qui est descendu du ciel. » Jean 6 : 41

Dix fois au cours d’un seul discours, rapporté par Jean au chapitre 6 de son évangile, Jésus se sert de la métaphore du pain pour décrire sa propre personne. Parmi les nombreux symboles du Christ, aucun n’est plus significatif que celui du pain.