Ecole Sabbat Semaine

Lecture de la semaine

Js 22; Eph 6:7; Jn 7:24; Nb 25; Pr 15:1; 1 Pi 3:8, 9.

Verset à mémoriser

« Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère » (Proverbes 15:1, LSG).

Le fait de vivre dans une communauté peut parfois donner lieu à des disputes et de la tension. Cela est particulièrement vrai dans une communauté, comme l’église, où des personnes d’origines et de couches sociales différentes — et parfois élevées dans des cultures complètement différentes — vivent et travaillent ensemble dans un but commun.

Cette semaine, nous allons étudier Josué 22 et un défi qui était né d’un grand malentendu parmi les gens. Au début du livre, Josué avait ordonné à certaines tribus de traverser le Jourdain et de participer à la conquête, avec les tribus de la rive ouest du Jourdain (Js 1:12-18). Alors que la tâche était accomplie, ils étaient libres de rentrer. Cependant, sur le côté est du Jourdain, ils avaient construit un autel qui suscita l’inquiétude parmi les tribus de l’ouest du Jourdain.

Pourquoi est-il dangereux de tirer des conclusions hâtives sur le comportement des autres? Comment pouvons-nous favoriser l’unité dans l’Église? Pourquoi est-il important de garder à l’esprit la portée plus large de notre appel et de ne pas se laisser emporter par des distractions? Ce sont là quelques-unes des questions que nous allons aborder cette semaine.

*Étudiez cette leçon pour le sabbat 13 décembre.

Lisez Josué 22:1-8. Que nous disent ces versets sur le dévouement des Rubénites, des Gadites et de la demi-tribu de Manassé?

Josué affirma que les tribus de l’autre côté du Jourdain avaient pleinement satisfait aux obligations établies par Moïse et par lui-même, ce qui signifiait un dévouement et un sacrifice significatifs en faveur de la cause commune d’Israël. Ils avaient combattu aux côtés de leurs frères pendant « un long espace de temps », ce qui signifiait en réalité environ six à sept ans (Voir aussi Js 11:18, Js 14:10, Dt 2:14). Leurs femmes et leurs enfants étaient restés à la maison, à l’est du Jourdain, mais ils avaient décidé de combattre loyalement aux côtés de leurs frères, faisant face à la menace de blessures et de mort à la guerre.

Ces versets soulignent indirectement l’importance de l’unité de la nation et de celle de la terre. Ils préparent également la voie à l’histoire qui s’ensuit, qui est en fin de compte une question d’unité. Les tribus israélites resteront-elles unies, malgré la forte frontière naturelle que le Jourdain forme entre elles? Permettront-ils à la géographie de laisser sa marque sur leur identité nationale, ou laisseront-ils leur culte commun du Dieu unique les maintenir comme Sa nation élue, unie et forte sous Sa conduite théocratique?

Josué expliqua la seule façon dont une telle fidélité a été possible: ils n’avaient pas servi leurs frères israélites, mais Yahvé Lui-même, qui les a chargés de leur mission. Nous trouvons ce même principe dans le Nouveau Testament. L’apôtre Paul exhorte les chrétiens à rendre leur service comme s’ils travaillaient pour Dieu et pas seulement pour les êtres humains (voir Eph 6:7, Col 3:23, 1 Thes 2:4). Quelle plus grande vocation y a-t-il que de travailler pour le Créateur du cosmos?

Dans la vie de tous les jours, nous sommes souvent confrontés à des défis et des difficultés qui peuvent facilement nous décourager et nous donner envie d’abandonner le combat. Cela semble parfois facile à faire. Pourtant, nouspouvons faire appel à la puissance de l’Éternel, qui promet d’être avec nous et nous permet de faire ce qu’Il nous demande. Si nous gardons notre appel ultime devant nous, nous pouvons être motivés à persévérer, malgré les défis et les découragements inévitables qui font partie de notre existence déchue ici-bas.

Josué 22:5, 6 rapporte que Josué avait appelé les tribus qui s’en allaient à rester fidèles à l’Éternel, puis il les avait bénies. Comment nos relations au sein de l’Église seraient-elles transformées si nous intercédions davantage les uns pour les autres dans la prière?