Ecole Sabbat Semaine

Lecture de la semaine

Col 2; Heb 7:11; Esa 61:3; 1 Cor 3:6; Dt 31:24-26; Rm 2:28, 29; Rm 7:7.

Verset à mémoriser

«Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats: c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ» (Colossiens 2:16, 17, LSG).

Vous a-t-on déjà demandé pourquoi vous observez le sabbat? Peut-être même que le verset à mémoriser de cette semaine a été utilisé comme «preuve» contre cela. Pourtant, ce texte ne visait pas le quatrième commandement, mais répondait aux erreurs propagées par certains faux docteurs de l’Église. Quelles étaient ces erreurs?

Tout d’abord, le faux enseignement est décrit comme s’appuyant sur «la philosophie», «la tradition des hommes», «les rudiments du monde» et «non sur Christ» (Col 2:8, LSG).

Cela impliquait également la circoncision et l’observation des fêtes juives (Col 2:11, 16), ainsi que les rituels de pureté juive et les prescriptions alimentaires (Col 2:16, 21). Il s’agissait aussi de l’adoration des anges ou d’une tentative d’imiter le culte des anges (Col 2:18).

Enfin, cet enseignement reposait sur «les ordonnances et les doctrines des hommes» et pouvait inclure des pratiques ascétiques (Col 2:22, 23).

Ces faux docteurs étaient clairement religieux et sincères, mais ils s’étaient trompés sur l’Évangile. Cette semaine, nous analyserons les raisons sous-jacentes et comprendrons en quoi le verset à mémoriser ne se rapporte pas à notre observance du sabbat du septième jour.

* Étudiez cette leçon pour le sabbat 7 mars

Job demanda: «Mais la sagesse, où se trouve-t-elle? Où est la demeure de l’intelligence?» (Jb 28:12, LSG). Paul répondit que, en Christ, «sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science» (Col 2:3, LSG; cf. 1 Cor 1:30). Si nous avons Christ, nous possédons tout, même la «pleine intelligence pour connaitre» le sens de la vie (Col 2:2, LSG). Par Lui, le mystère de Dieu, qui embrasse tout le plan du salut, a été révélé.

Lisez Colossiens 2:1-7. Quel était le but de Paul en écrivant cette Épitre?

Le terme grec paraklēthōsin signifie «encouragés» ou «réconfortés» (Col 2:2). Le désir de Paul était non seulement d’aider les croyants de Colosses à reconnaitre les faux enseignements, mais aussi de les unir dans l’amour chrétien. Le temps employé pour les verbes indique sa confiance dans l’efficacité de sa lettre.

Cependant, il les félicite pour «le bon ordre qui règne parmi [eux], et la fermeté de [leur] foi en Christ» (Col 2:5, LSG). Le terme grec taxis, traduit par «ordre», est utilisé dans le Nouveau Testament en référence à l’ordre sacerdotal d’Aaron (Lc 1:8; Heb 7:11) et à celui de Melchisédek (Heb 5:6, 10, LSG; Heb 6:20, LSG; Heb 7:11, 17, LSG), mais Paul l’applique à l’ordre dans l’Église (1 Cor 14:40), y compris ici.

Souvent, on considère l’organisation de l’Église comme une simple structure administrative sans portée théologique. Or, en prescrivant un décorum approprié dans le culte (voir, par exemple, 1 Cor 11), et en définissant les critères de sélection des anciens et des diacres (1 Tim 3; Tt 1), Paul veillait à maintenir l’ordre dans l’Église. Par ces mesures, la sagesse divine et l’enseignement biblique sont conservés et transmis fidèlement.

Grâce à l’enseignement juste qu’ils avaient reçu des collaborateurs de Paul, les Colossiens avaient une foi «ferme». Elle ne pouvait vaciller, car elle reposait sur un fondement biblique solide, qui, s’il était maintenu, les protègerait des erreurs des faux docteurs.

Quelle a été votre expérience concernant le besoin d’«ordre» dans votre propre vie spirituelle?