Ecole Sabbat Semaine

Lecture de la semaine

2 Cor 8:9; Rm 16:20; 1 Jn 4:8–11; 2 Cor 13:11; Phil 2:1, 2; Gal 4:4–6.

Verset à mémoriser

« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous » (2 Cor 13:14, LSG).

Paul conclut la seconde épître aux Corinthiens en réaffirmant des éléments essentiels qu’il a développés tout au long de sa lettre. Il le fait au moyen de cinq impératifs (2 Cor 13:11).

Le premier impératif, « Réjouissez-vous », rappelle des passages antérieurs de l’épître.

Le deuxième, « Tendez à la perfection » (ou « recherchez la restauration »), traduit un seul mot grec (katartízō), qui apparaît ici et dans 1 Corinthiens 1:10.

Le troisième, « Consolez-vous les uns les autres », fait écho à 2 Cor 1:3–7. Paul commence et termine sa seconde lettre par l’encouragement. Nous recevons l’encouragement de Dieu afin de pouvoir encourager les autres (2 Cor 1:4, 6).

Les quatrième et cinquième impératifs, « Ayez un même sentiment, vivez en paix » (2 Cor 13:11, LSG), constituent un appel à l’unité. Cette atmosphère de joie, de restauration, d’encouragement, d’unité et de paix est la condition de la présence de Dieu, « le Dieu d’amour et de paix » (2 Cor 13:11). Elle résulte de l’œuvre du Dieu trinitaire dans le cœur humain (2 Cor 13:14).

La grâce, l’amour et la communion découlent de l’œuvre de la Divinité en trois personnes en notre faveur. Ces trois réalités chrétiennes favorisent une atmosphère marquée par la présence de Dieu.

Étudiez cette leçon pour le sabbat 26 septembre.

Il est remarquable qu’à la fin de la seconde épître aux Corinthiens, nous trouvions une référence à la grâce de Jésus, tout comme au début (2 Cor 1:2; 13:14). Paul ouvre et conclut cette lettre en évoquant Sa grâce. Comme nous l’avons vu au début de ce trimestre, il ne cessait de penser à Jésus et d’en parler.

« Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis » (2 Cor 8:9, LSG).

Combien la grâce de Jésus est admirable et irrésistible! Il a quitté les richesses de Son existence éternelle dans le ciel pour devenir pauvre. Il a parcouru les routes poussiéreuses de la Galilée antique. « Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » (Phil 2:8, LSG). Il a agi ainsi afin que nous devenions « riches », c’est-à-dire afin que nous ayons la possibilité d’être avec lui dans le ciel. Pour nous, qui n’avons connu qu’un monde marqué par le péché, la mort et la souffrance, il est difficile de saisir ce que cela signifiait pour Jésus de quitter les cours célestes afin de venir ici et de donner Sa vie pour nous.

Lisez Rm 16:20; Gal 6:18; Phil 4:23; et 1 Thes 5:28. Quel enseignement important trouvez-vous dans ces passages?

Paul fait très souvent référence à la grâce de Jésus dans ses lettres. Parmi ces perles, on trouve: « le don gratuit de la grâce… de Jésus-Christ a abondé pour plusieurs » (Rm 5:15, LSG). Ceux qui reçoivent cette abondance de grâce « régneront dans la vie par Jésus-Christ » (Rm 5:17, LSG). Comme dans 2 Corinthiens, Paul commence et termine d’autres lettres en mentionnant la grâce de Jésus (Rm 1:7; 16:20; 1 Cor 1:3; 16:23; Gal 1:3; 6:18; Phil 1:2; 4:23). Ce thème occupait profondément sa pensée, et il voulait qu’il remplisse également l’esprit des Corinthiens.

C’était son souhait pour toutes les Églises. Remarquons ce qu’il dit aux Éphésiens: « Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ d’un amour inaltérable » (Eph 6:24, LSG). Voudrait-il que nous aimions Jésus moins qu’un amour impérissable? Certainement pas. Son désir était que la grâce de Jésus atteigne « un plus grand nombre » (2 Cor 4:15) et qu’elle suffise à tous, comme elle a suffi pour lui (2 Cor 12:9).

Réfléchissez à la grâce de Dieu envers vous. Que méritez-vous pour vos paroles et vos actes ? Et pourtant, que vous offre la grâce de Dieu à la place?