Lisez Exode 12:17–23. Quel re le sang joue-t-il dans la célébration de cette nouvelle fête?
Le sang de l'animal sacrifié est un élément clé de cette célébration. Ceux qui participaient à ce festin avaient aspergé le sang de l'agneau immolé sur les poteaux de leurs portes. Ce faisant, ils manifestaient leur foi en Dieu, croyant qu'Il les délivrerait de ce que ceux qui n’étaient pas couverts par le sang allaient affronter. Quelle puissante expression de l'évangile!
L'agneau pascal devait être sans défaut, car il annonçait Jésus-Christ, «l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde» (Jn 1:29, LSG). Le sang de l'animal jouait un rôle crucial: il symbolisait la protection et était le signe de vie en un temps de mort. «Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d'Égypte» (Ex 12:13, LSG).
Tout l’Évangile était lié à la célébration de la Pâque, non seulement en tant que souvenir de la libération de l’esclavage et de l’entrée dans la terre promise, mais aussi comme préfiguration du sacrifice de Jésus-Christ pour nos péchés, dont les mérites sont appliqués à tous ceux qui sont couverts par Son sang.
Des siècles plus tard, en considérant cette célébration, Paul écrivit: «Faites disparaitre le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé» (1 Cor 5:7, LSG).
Le levain était utilisé pour préparer diverses sortes de pâte. Lorsqu'il est mentionné pour la première fois dans la Bible, c'est en lien avec la préparationdu pain sans levain la veille du départ des Israélites d'Égypte. Le levain devait aussi être ôté de leurs maisons (Ex 12:8, 15–20; Ex 13:3–7). Dans ce contexte particulier, le levain symbolisait le péché (1 Cor 5:6–8); il ne devait donc pas être utilisé lors de la fête de la Pâque pendant une semaine.
Le pain sans levain est un symbole du Messie sans péché, qui a surmonté toutes les tentations et a donné Sa vie pour nous (Jn 1:29, 1 Cor 5:7, Heb 4:15). Une «branche d'hysope», qui était plongée dans le sang, symbolisait la grâce purificatrice de Dieu (Ps 51:7). En résumé, tout au long de la Pesach se trouve révélée l'œuvre rédemptrice de Jésus.
Que nous enseigne le fait qu'il ait fallu le sang de Jésus, Dieu Lui-même, pour expier le péché, sur la gravité réelle du péché?