« Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ». Jean 1 : 29
Ce portrait de Jésus, en tant qu’Agneau de Dieu, nous le trouvons uniquement sous la plume de l’apôtre Jean. Il est le seul auteur du Nouveau Testament qui identifie Christ directement comme l’Agneau. L’allusion à Christ, l’Agneau de Dieu, revient vingt-sept fois dans les écrits du disciple bien-aimé. Christ est « l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ». Dans l’Apocalypse, il est « l’Agneau qui a été immolé dès la fondation du monde » (Apoc. 13 : 8; 5: 12).
L’annonce, « voici l’Agneau de Dieu », reconnaissait que finalement Christ, l’antitype de l’agneau, avait paru en accomplissement de la prophétie (Es. 53 : 2-7). Tous les agneaux offerts sur les autels du rituel juif préfiguraient l’œuvre expiatoire de Jésus, l’Agneau de Dieu.
L’image souligne en Jésus l’innocence, la perfection de caractère et la soumission à la volonté Dieu. Il est l’Agneau pascal dont le précieux sang signifie purification et délivrance. « Voici l’Agneau de Dieu », est la proclamation qui l’identifiait comme celui « qui ôte le péché du monde ». Jésus porte les péchés et les efface.
Lui seul peut éliminer pour toujours le virus mortel du péché. Réjouissons-nous parce que l’ Agneau de Dieu nous délivre et prend sur lui l’insupportable fardeau de nos péchés. « Nous devons contempler le caractère du Christ. Nous devons méditer sur la croix du Calvaire, car tel est l’argument irréfutable du christianisme. Le message que nous devons transmettre au pécheur impénitent, l’avertissement que nous devons communiquer à celui qui a abandonné la foi est celui-ci : “ Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. ” » (Bible Echo and Signs of the Times, 1er November 1893.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, je viens à toi tel que je suis. Purifie-moi par ton sang précieux et revêts-moi de ta justice. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)