« Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie ». Jean 8 : 12
Dans la tradition juive, l’un des noms révérés donné au Messie à venir était « lumière ». C’est pourquoi Jean fait si souvent allusion à la lumière pour identifier Jésus, le Messie promis (Jean 1 : 4, 5). Dans le quatrième évangile, Jean fait vingt-trois fois allusion à Christ, la lumière. La déclaration « je suis la lumière du monde » implique que le Christ est à toute l’humanité ce que le soleil est à la nature. Toute vie cesserait sans le soleil.
Christ, la lumière du monde, est la lumière de la vie. De même que les plantes ne peuvent pas subsister, pousser et se reproduire sans lumière, nous ne pouvons pas non plus vivre sans Jésus, la lumière du monde (Jean 14 : 19).
Ellen White pousse l’analogie encore plus loin : « C’est lui (Christ) qui communique la lumière au soleil, à la lune, aux étoiles. » (Jésus-Christ, p. 460.) Avoir Jésus, c’est avoir la lumière, spirituelle, morale, intellectuelle. Il est la lumière, et sans lui la lumière n’est pas. Toute lumière a sa source en lui qui a ordonné : « Que la lumière soit ! » Et qui a affirmé : « Je suis la lumière du monde. » Toute lumière est un symbole du Christ, la lumière du monde. La colonne de nuée, les éclairs au mont Sinaï, la nuée sur le propitiatoire, la nuée qui remplit le temple de Salomon, les sept chandeliers d’or, tout indiquait Jésus, la lumière du monde.
En Jésus, la vérité éclate comme un millier de levers de soleil simultanés. « Aucune lumière n’a brillé ni ne brillera sur l’homme perdu si ce n’est celle qui émane de Jésus-Christ. Notre Sauveur est la seule lumière qui puisse illuminer les ténèbres d’un monde plongé dans le péché. » (Une vie meilleure, p. 52, 53.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, tu es la lumière du monde. Je te demande d’illuminer mon sentier. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)