« Et la Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité » Jean 1 : 14
L’apôtre Jean, par trois fois, appelle Jésus « la Parole ». Il est la Parole qui « a habité parmi nous » ; « la parole de vie » (1 Jean 1 :1) ; et « la Parole de Dieu » (Apoc. 19 : 13).
Le prologue de l’évangile de Jean est une impressionnante présentation de la personne de Jésus. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (Jean 1 : 1.) Cette déclaration sublime réunit l’éternité, la personnalité et la divinité du Christ. La Parole, désignant Jésus, est un titre divin qui regorge de vues théologiques et spirituelles, enveloppant tout le plan de la rédemption.
Le titre vient du grec logos, qui veut dire « discours », « déclaration », ou « expression ». Les mots permettent d’exprimer et de communiquer les pensées et les idées. Christ, la Parole faite chair, est l’instrument divino-humain qui révèle pleinement aux hommes la personne de Dieu le Père. Christ, la Parole incarnée, était entièrement Dieu et entièrement homme. Lui seul pouvait révéler à l’humanité le caractère, la pensée et la volonté de Dieu.
Christ, la Parole, est l’expression de la personne de Dieu et de sa volonté envers race humaine. Tout ce que l’homme doit savoir au sujet de Dieu et de sa stratégie salvatrice est révélé en Christ, la Parole faite chair. « En venant demeurer parmi nous, Jésus allait révéler Dieu à la fois aux hommes et aux anges. Il était la Parole de Dieu, la pensée de Dieu devenant perceptible à l’oreille. » (Jésus-Christ, p. 9.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, ta vie et ta mort m’ont parlé. Aide-moi à ne jamais cesser d’entendre ton message de salut. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)