« Nous prêchons Christ crucifié… puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. » 1 Cor. 1 : 23, 24
Que signifie pour Christ être la sagesse de Dieu ? Dans le contexte du Nouveau Testament les attributs de la sagesse divine sont différents de ceux du monde. Le mot grec « sophia », traduit par « sagesse », en est venu à signifier « connaissance » ou « excellence ».
L’Écriture annonce que Jésus est la sagesse même de Dieu ; tous les trésors de la sagesse reposent en lui (Col. 2 : 3). La plus sublime manifestation de sagesse, nous la voyons dans le plan du salut tel qu’il est présenté par l’Évangile éternel. L’esprit humain ne peut saisir une telle sagesse. Quand Jésus est venu sur la terre, sa sagesse surpassait celle des plus sages (Mat. 13 : 54). L’apôtre Paul écrit que Christ « a été fait pour nous sagesse » (1 Cor. 1 : 30). Tous les événements du plan divin de la rédemption sont suscités par la sagesse de Dieu. En tant que sagesse de Dieu, Jésus ordonne toutes choses selon la stratégie rédemptrice en vue du salut de l’humanité (Rom. 11 : 33).
Il faudra toute l’éternité aux rachetés pour commencer à comprendre l’ampleur de la sagesse de notre incomparable Rédempteur. En vérité, « Christ est la sagesse de Dieu. Il est le grand JE SUIS de l’univers. En contemplant la gloire du caractère divin révélé en Jésus, nous nous exclamons : “ O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! ” Cette sagesse se déploie dans l’amour qui se tend vers la terre pour régénérer l’homme déchu et perdu. » (Signs of the Times, 12 décembre 1895.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, je ne recherche pas d’autre sagesse à part celle qui vient du Christ. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)