« Je suis… le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts ». Apocalypse 1 : 18
Cette déclaration du Christ au prophète de Patmos, déjà avancé en âge, résonne d’assurance. C’est certainement le plus sublime de tous les titres « je suis » de Jésus. C’est l’annonce solennelle faite à l’univers que la mort et le séjour des morts ont été vaincus pour toujours.
Celui qui prononce cette déclaration touchante en possède l’autorité car il est devenu le possesseur des « clés de la mort et du séjour des morts ». Quelle belle image du Christ triomphant sur la mort ! Le verbe utilisé ici dénote une vie qui se suffit perpétuellement. Le Christ vivant n’est autre que la Parole faite chair, dont Jean a écrit : « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » (Jean 1 : 4.) Le Christ vivant est celui qui donne la vie. « En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de personne. » (Jésus-Christ, p. 526.)
Le message du Christ vivant est qu’en dépit de sa mort consentie pour notre rédemption, il continue à vivre, parce qu’il est Dieu. Comme nous le chantons : « Il vit, il vit ! » Et il vit non seulement dans notre cœur, mais en personne à la droite du Père. Le Christ vivant est notre médiateur. Lui qui est passé par la mort vit pour toujours afin que nous qui étions morts dans le péché puissions un jour demeurer éternellement avec lui.
Voilà une merveilleuse raison de nous réjouir. Notre merveilleux Sauveur est le Christ vivant « qui a réduit la mort à l’impuissance et mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Évangile » (2 Tim. 1 : 10). « Car je vis, a dit Jésus, et vous vivrez aussi. » (Jean 14 : 19.) Il est réconfortant de savoir que « la divinité du Christ donne au croyant l’assurance de la vie éternelle » (Jésus-Christ, p. 526).
Ma prière en ce jour : Seigneur, comment puis-je te louer pour le don de la vie éternelle ? Parce que tu vis, je vivrai aussi. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)