En fin de compte, le nom de Dieu est justifié de toutes les manières. Par l’œuvre du Père, du Fils et du Saint-Esprit dans le plan de la rédemption, la justice et l’amour parfaits de Dieu sont manifestés au-delà de tout doute raisonnable (voir Rm 3:25, 26; Rm 5:8).
Lisez Romains 3:1-4 à la lumière d’Ésaïe 5:3, 4. Qu’enseigne cela sur Dieu Luimême étant justifié dans le conflit cosmique?
Dans la parabole du maitre de maison, dans Matthieu 21, Jésus reprit l’histoirelà où Ésaïe 5 s’était arrêté, jetant une lumière supplémentaire sur le caractère et les actions du propriétaire envers sa vigne.
Lisez Matthieu 21:33-39 en gardant particulièrement à l’esprit la question d’Ésaïe 5:4. Qu’y avait-il encore à faire, qu’Il n’ait pas fait?
De manière surprenante, Dieu a manifesté Son amour et Sa justice au milieu du conflit cosmique. Pourtant, certains pourraient demander: Dieu aurait-Il dû faire plus qu’Il n’a fait pour prévenir et/ou éradiquer le mal? Nous avons vu un cadre de conflit cosmique qui indique que Dieu agit afin de respecter le libre arbitre nécessaire à l’épanouissement maximal des relations d’amour entre Lui et l’humanité.
À chaque tournant, l’œuvre de Christ annule l’œuvre du diable. Et, selon 1 Jean 3:8, Jésus « a paru afin de détruire les œuvres du diable » (1 Jn 3:8, LSG) et d’anéantir « celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable » (Hb 2:14, LSG). Pourtant, la défaite totale de la domination de l’ennemi se déroule en deux étapes. Premièrement, par l’œuvre de la croix, Christ a contredit les allégations calomnieuses de Satan. Et, plus tard, Satan et son royaume seront détruits.
