Ecole Sabbat Semaine

Lecture de la semaine

Gn 15:6, Gal 3:6-9, 1 R 18:19-39, Es 53, Dn 2:46-48, Mc 1:2-5, Mt 11:1-6.

Verset à mémoriser

« J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi » (Ésaïe 6:8).

Aux temps bibliques, les prophètes jouaient souvent des rôles déterminants dans l’histoire du peuple de Dieu. Il leur arrivait d’occuper le devant de la scène, assumant des positions fortes, sinon cruciales, dans la vie de la communauté.

Cependant, être prophète était une vocation difficile. Leur existence était rarement aisée; elle était marquée par la souffrance, le rejet, l’incompréhension et la frustration.

Souvent, les prophètes de Dieu n’acceptaient pas spontanément leur appel au ministère prophétique. Et cela n’a rien d’étonnant. Beaucoup furent violemment contestés par ceux-là mêmes qui auraient dû accueillir leurs messages. Les prophètes de Dieu furent ignorés, tournés en dérision, battus ou emprisonnés. D’autres furent lapidés ou traqués comme des bêtes sauvages. Plusieurs subirent le martyre.

Aujourd’hui, dans une génération submergée par la violence, l’avidité, l’immoralité, l’exploitation et toutes sortes d’influences sataniques, la voix prophétique est souvent rejetée ou simplement ignorée. Nous sommes appelés à prêter attention à la voix des prophètes de Dieu et à être des messagers de l’espérance qui nous est transmise par leur intermédiaire.

La semaine dernière, nous avons appris qu’après la chute en Éden, Dieu a œuvré pour rétablir la communion avec l’humanité. Cette semaine, nous examinerons quelques moments marquants de l’histoire où Dieu a suscité des prophètes pour ramener Son peuple dans la voie des messages qu’Il destinait à un monde déchu.

Étudiez cette leçon pour le sabbat 10 octobre.

Lisez Jos 2:1 et Nb 13:1, 2, 25-28, 33; et Nb 14:1-12. Pourquoi Josué commence-t-il la mission de conquérir la terre promise par l’envoi des espions?

De la Genèse à l’Apocalypse, Dieu a toujours eu un reste fidèle qui a répondu à Son appel à l’obéissance en réaction à Sa grâce (voir Jr 31:7, 31-34). Par exemple, des années après la dispersion de Babel, Dieu choisit Abram (plus tard Abraham) pour être un modèle de foi dans l’alliance, non seulement pour sa famille, mais pour toutes les générations futures. Entouré d’apostasie et d’ambivalence morale, Abram se montra fidèle à l’appel de Dieu (voir Gn 12:1-9).

Dieu communiqua à Abraham les termes de l’alliance et lui montra comment le salut de l’humanité serait accompli par le sacrifice du Christ (Gn 15:6-17). Pour éprouver la foi d’Abraham et illustrer le futur sacrifice du Fils de Dieu, Abraham fut appelé à offrir Isaac, son fils, en sacrifice à Dieu (Gn 22:1-17). Quelle épreuve déchirante pour le père des croyants! Pensez à toutes les raisons qu’Abraham aurait pu invoquer pour désobéir à l’ordre explicite de Dieu; pourtant, il obéit fidèlement. Dieu retint la main d’Abraham et l’empêcha de tuer Isaac, et Il pourvut un bélier à sa place.

Tous les prophètes n’ont pas été appelés par Dieu pour annoncer des jugements imminents. Tous, cependant, furent appelés à ramener le peuple à la fidélité, et souvent à mettre en garde contre l’apostasie, contre l’oppression des pauvres et des nécessiteux, et contre la violation de l’alliance et de ses prescriptions.

Mais surtout, les prophètes devaient révéler la promesse du salut dans le Messie. Le témoignage durable des prophètes bibliques et de l’Esprit de Dieu à l’ère postapostolique nous appelle à reconnaître et à avertir les autres de la crise imminente qui s’abattra sur le monde. Toutefois, au cœur même de cet avertissement se trouve la bonne nouvelle de la rédemption accordée au peuple fidèle de Jésus, à ceux qui sont demeurés dans une relation d’alliance avec Lui (Ap 12:17).

Lisez Genèse 15:6, Galates 3:6-9 et Hébreux 11:8. Qu’y a-t-il dans la vie et le caractère d’Abraham qui l’a rendu apte au service de Dieu, bien qu’il fût, de toute évidence, un homme imparfait?

Il existe de nombreux parallèles entre l’époque d’Abraham et la nôtre. De même que le paganisme et l’idolâtrie étaient largement répandus au temps d’Abraham, aujourd’hui encore de nombreuses idéologies concurrentes cherchent à éliminer ou à marginaliser le christianisme. À l’opposé de bien des aspects de la culture dominante, le peuple de Dieu est appelé à refléter fidèlement Son image dans ses relations quotidiennes avec autrui, y compris par la proclamation des messages des trois anges (Ap 14:6-12).

L’Écriture déclare qu’Abram « crut à l’Éternel, qui le lui imputa à justice » (Gn 15:6). Comment voyez-vous la promesse de l’Évangile puissamment révélée dans ce texte? Quelle espérance pouvez-vous en tirer pour vous-même?