Le discours d’adieu (Jn 13-17), instruit les disciples de Jésus sur l’avenir. Son modèle littéraire est similaire à l’adieu de Moïse dans Deutéronome, ou à la bénédiction de Jacob sur ses enfants (Gn 47-49), ou l’instruction de David à Salomon (1 Ch 28–29). Jésus consolait Ses disciples à propos de Son départ. Il promit un substitut qui Le représenterait (le Saint-Esprit; Jn 14-16), prédit le temps d’angoisse à venir (Jn 15-16), et exhorta les disciples à rester fidèles (Jn 15).
Lisez Jean 13:1-20. Que s’était-il passé ici, et pourquoi cette histoire est-elle si importante? Quelles leçons Jésus cherchait-Il à enseigner?
Dans cette partie du monde, à l’époque de Jésus, les gens portaient des sandales et d’autres allaient pieds nus. Les pieds seraient poussiéreux et sales. C’était une coutume pour un serviteur ou un esclave de laver les pieds des invités à un festin. Mais aucun serviteur n’était présent pour cette fonction la nuit où Jésus avait pris Son dernier repas avec Ses disciples avant Son arrestation.
À la surprise de tout le monde, Jésus Lui-même se leva du souper et leur lava les pieds. Jean 13:4, 5 raconte les actions de Jésus étape par étape. Cela est raconté avec tant de détails pour souligner le fait que le Maitre accomplissait cet acte d’humilité incroyable.
En rapportant la réponse de Pierre, Jean 13:8-11 approfondit le sentiment de consternation et d’incompréhension des disciples face aux actions de Jésus. Comment Jésus, le Maitre, le Messie, pouvait-Il accomplir une tâche aussi subalterne? Pierre avait refusé de permettre à Jésus de lui laver les pieds, mais Jésus lui avait dit que s’il ne coopérait pas, il n’aurait aucune part avec Lui. Puis Pierre en demanda plus, exprimant son désir d’être connecté à Jésus jusqu’au bout.
L’action de Jésus se rapporte à Son identité. Il déclara dans Jean 13:13 qu’Il est le Maitre et le Seigneur. C’est ainsi qu’ils L’appelaient, et Il indiqua qu’il en était ainsi. Ces titres expriment l’autorité et le pouvoir. Pourtant, Jésus enseigna que le pouvoir et l’autorité doivent être utilisés pour le service, et non pour l’autoglorification. L’Église adventiste a adopté ce sens de l’exemple de Jésus, en pratiquant ce qu’on appelle à juste titre l’ordonnance de l’humilité comme un service préparatoire à la sainte cène.
Que vous enseigne l’ordonnance de l’humilité sur la façon de suivre les traces de Jésus et de servir humblement les autres?