Lisez Josué 9:21-27. Comment la solution de Josué combine-t-elle la justice et la grâce?
Même si le peuple d’Israël avait voulu attaquer les Gabaonites, il n’en avait plus le droit en raison du serment solennel prononcé par les chefs de la communauté. Ces dirigeants avaient agi selon un principe fondamental: un serment est contraignant tant qu’il n’implique ni acte répréhensible ni intention criminelle (Jg 11:29-40), même s’il entraine des conséquences personnelles douloureuses.
Lisez Josué 9:1-20. Quelles sont les similitudes et les différences entre l’histoire de Rahab et celle des Gabaonites? Pourquoi sont-elles significatives?
Ce chapitre de Josué commence en nous informant que cinq rois cananéensqui régnaient habituellement sur de petites cités-États avaient décidé de créer une coalition contre les Israélites. En revanche, les habitants de Gabaon avaient décidé d’établir une alliance avec Israël.
Lisez Js 2:12-21 et Ex 12:13, 22, 23. Comment les textes de l’Exode vous aident-ils à comprendre l’accord entre les espions et Rahab?
L’accord de Rahab est très clair: vie pour vie et bonté pour bonté. Le mot chesed (Js 2:12), « l’amour bienveillant » a une richesse de sens qu’il est difficile d’exprimer en un mot dans d’autres langues. Il se réfère principalement à la loyauté d’alliance, mais il comporte également la notion de fidélité, de miséricorde, de bienveillance et de bonté.
