Le rêve de Daniel 2 a été présenté pour la première fois à un roi babylonien. La vision de Daniel 7, en revanche, a été présentée à un prophète hébreu, un membre du peuple de l’alliance de Dieu. Daniel voit le même sujet que Nebucadnetsar, mais d’une perspective différente. Au lieu d’une statue, il voit une série de nations s’élever de la mer, résultant du vent agitant l’eau. Ces nations étaient dans un état de conflit perpétuel, provoquant un changement continu de pouvoir entre elles. Des versets tels que Psaume 65:5–8; ésaïe 17:12, 13; et Jérémie 46:7, 8 utilisent l’analogie des inondations et des vagues pour représenter le tumulte parmi les nations. En revanche, la Terre promise existait, du moins pendant un certain temps, comme un ilot de paix et de sécurité au milieu d’une mer de royaumes païens – une nation sacrée établie sur la base solide du gouvernement de Dieu, contrairement aux nations turbulentes qui l’entouraient.
Lisez Daniel 7:1–3. Il y a beaucoup de mouvement dans cette scène. Quelles leçons pouvons-nous tirer de cette imagerie, telle que la bête qui surgit de la mer?
Daniel observe le chaos des guerres entre les Gentils depuis la rive, quand soudainement les bêtes commencent à monter sur la terre – sur son territoire! Les problèmes des Gentils étaient maintenant devenus les problèmes de son peuple. Ils avaient choisi de vivre comme les Gentils, alors maintenant ils vivraient avec (et sous) les Gentils. À partir de la domination babylonienne, le peuple de l’alliance de Dieu n’a plus jamais joui d’une autonomie complète ou durable. Cette perte d’autonomie pour le peuple de Dieu aujourd’hui persistera jusqu’à la fin des temps, lorsque Christ sera enfin restauré à Sa place légitime en tant que notre Roi. Dans le Nouveau Testament, le peuple de Dieu a continué à souffrir sous la domination de l’Empire romain, puis sous les persécutions de la petite corne, successeur de Rome païenne. Bien que, historiquement, certaines nations aient été meilleures que d’autres, et que certaines époques aient été plus pacifiques que d’autres, la vaste majorité de l’histoire des nations, des peuples et des empires n’a été qu’une succession de tragédies, d’un oppresseur à un autre. Et souvent, tout cela est fait sous des dirigeants prétendant n’avoir que les meilleures intentions pour leur propre peuple. Quel contraste avec la gouvernance que Dieu avait souhaitée pour Son peuple, s’il l’avait seulement choisie.
Comment Romains 3:10-19 aide-t-il à expliquer tant de choses dans notre monde? Comment le verset 19, en particulier, montre-t-il pourquoi nous avons tant besoin de l’évangile dans nos vies?