Lisez Exode 24:9-18. Quelle expérience merveilleuse les enfants d’Israël ont-ils vécue ici?
Après la réaffirmation ferme de l’alliance avec Dieu, Moïse monta à nouveau sur le mont Sinaï. Au début de cette montée, Moïse n’était pas seul. Il avait la compagnie précieuse de 73 anciens d'Israël. Pour eux, ce fut une expérience culminante: ils ont vu Dieu (la théophanie), et le texte souligne deux fois cette réalité stupéfiante. Ce fut aussi un moment pour les anciens, de sceller l’alliance avec Dieu, en mangeant ensemble. C’était un banquet, et le Dieu d’Israël était leur Hôte. Ces anciens furent profondément honorés par Dieu.
Au Moyen-Orient, à l’époque biblique (et dans une certaine mesure aujourd’hui), partager un repas était une expérience grandiose, un grand honneur et un privilège. Cela offrait le pardon et formait un lien d’amitié. Cela impliquait le fait d'être présents les uns pour les autres et de rester ensemble en temps de crise. En mangeant ensemble, ils se promettaient mutuellement, sans paroles, que si quelque chose arrivait à une partie, l'autre serait obligéede venir en aide. Être invité à un repas était un traitement spécial qui n'était pas accordé à tout le monde.
Refuser une invitation était l'une des pires formes d'insulte. Cette compréhension nous aide à comprendre les récits du Nouveau Testament où Jésus-Christ fut fortement critiqué pour avoir mangé avec des pécheurs (Lc 5:30). Lorsque les croyants célèbrent la Sainte Cène, ils établissent également ce lien étroit avec d’autres croyants qui, comme eux, sont pécheurs. Pendant ce repas, nous célébrons le pardon et le salut que nous avons en Jésus (voir Mt 26:26–30, Mc 14:22–25, 1 Cor 11:23–29).
Tragiquement, certains des hommes qui étaient montés avec Moïse tombèrent plus tard dans le péché et perdirent la vie (voir Lv 10:1, 2, 9). Bien qu'ils aient eu une expérience aussi profonde avec Dieu, ils ne furent pas transformés ou convertis par cette expérience. Quelle puissante leçon sur le fait que posséder la vérité et bénéficier des privilèges sacrés ne signifie pas automatiquement la conversion. Ayant vécu une telle expérience, ces hommes auraient dû être les derniers à commettre ce qu'ils avaient, tragiquement, fait par la suite.
Méditez davantage sur l’histoire de ces hommes très privilégiés, même des fils d’Aaron. Quel avertissement cela devrait-il nous donner, à nous, en tant qu'Adventistes, qui, avec la lumière qui nous a été confiée, sommes en effet privilégiés?