L’invitation nous est encore adressée aujourd’hui: « Venez »
Lisez les passages suivants et remarquez Son invitation à venir à Lui: Mt 11:28-30; Esa 55:1-3; Jn 6:44.
Le Saint-Esprit veut vous attirer à Jésus aujourd’hui. Jésus vous invite à venir à lui, à demeurer en lui aujourd’hui et chaque jour jusqu’à son retour. Si vous répondez à son appel et venez à lui, si votre cœur reste tendre et votre esprit soumis, vous ressentirez la paix, car vous savez qu’il vous ressuscitera, aussi indigne que vous soyez, au dernier jour de cette terre. Jésus a dit: « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. » (Jn 6:37, LSG).
Nous devons ressentir l’urgence de collaborer avec le Saint-Esprit pour appeler les autres à entrer dans une relation salvatrice avec Jésus. « Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement » (Ap 22:17, LSG).
L’invitation est gratuite, offerte comme un don de grâce. Lorsque nous l’acceptons dans notre vie et que nous l’aimons de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre force et de toute notre pensée (Dt 6:5), notre existence ici-bas et notre avenir sont transformés à jamais.
Et tandis que Jésus nous invite à venir à lui, les dernières paroles de la Bible nous en donnent l’assurance: « Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus! » (C’est nous qui soulignons, Ap 22:20, LSG).
Quand viendra-t-il? De notre perspective, dès que nous fermerons les yeux dans la mort, la prochaine chose que nous saurons sera le retour de Christ. La rapidité avec laquelle nos vies passent est la même vitesse à laquelle Jésus reviendra pour nous. Peut-être que notre première pensée à la résurrection sera: « Waouh, Seigneur, ta venue était si proche après tout! »
En vérité, nous ne voyons maintenant que faiblement, comme dans un miroir; mais alors nous le verrons face à face. Ne vous lassez pas d’attendre. Gardez ce désir vivant, présent devant vos yeux, dans la foi et la confiance en l’amour et la bonté de Dieu. Seigneur Jésus, viens!
Priez dès maintenant pour avoir une foi qui perdure, et qui vous permettra de vous abandonner totalement et entièrement à Celui qui est mort pour vous et qui revient bientôt pour vous.
« Nous prêchons Christ crucifié… puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. » 1 Cor. 1 : 23, 24
Que signifie pour Christ être la sagesse de Dieu ? Dans le contexte du Nouveau Testament les attributs de la sagesse divine sont différents de ceux du monde. Le mot grec « sophia », traduit par « sagesse », en est venu à signifier « connaissance » ou « excellence ».
L’Écriture annonce que Jésus est la sagesse même de Dieu ; tous les trésors de la sagesse reposent en lui (Col. 2 : 3). La plus sublime manifestation de sagesse, nous la voyons dans le plan du salut tel qu’il est présenté par l’Évangile éternel. L’esprit humain ne peut saisir une telle sagesse. Quand Jésus est venu sur la terre, sa sagesse surpassait celle des plus sages (Mat. 13 : 54). L’apôtre Paul écrit que Christ « a été fait pour nous sagesse » (1 Cor. 1 : 30). Tous les événements du plan divin de la rédemption sont suscités par la sagesse de Dieu. En tant que sagesse de Dieu, Jésus ordonne toutes choses selon la stratégie rédemptrice en vue du salut de l’humanité (Rom. 11 : 33).
Il faudra toute l’éternité aux rachetés pour commencer à comprendre l’ampleur de la sagesse de notre incomparable Rédempteur. En vérité, « Christ est la sagesse de Dieu. Il est le grand JE SUIS de l’univers. En contemplant la gloire du caractère divin révélé en Jésus, nous nous exclamons : “ O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! ” Cette sagesse se déploie dans l’amour qui se tend vers la terre pour régénérer l’homme déchu et perdu. » (Signs of the Times, 12 décembre 1895.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, je ne recherche pas d’autre sagesse à part celle qui vient du Christ. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)