"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Taorian’ny nandosiran'i Mosesy tany Midiana, dia azo lazaina ho mora ny fiainany. Nanambady izy, nanan-janaka roa lahy, Gersoma sy Eliezera (Eks. 18:3,4), ary isan’ny fianakavian’i Jetro, izay rafozany sady mpisorona tany Midiana. Nilamina nandritra ny 40 taona izy tamin’ny naha-mpiandry ondry azy, tahaka an’i Davida (2 Sam. 7:8), nisitraka ny fanatrehan’Andriamanitra, indrindra teo amin’ny zavaboary.
Na izany aza, tsy hoe nanoroka voninkazo fotsiny no nandaniany ny fotoany (na angamba eto, ny raketa tany an’efitra?). Nanova sy nanomana azy ho amin’ny andraikitra maha-mpitarika ireo taona niarahany nandeha tamin’ny Tompo ireo. Tany amin’io tany efitra mangina io koa no nampiasan’Andriamanitra an’i Mosesy mba hanoratany, araka ny tsindrimandry avy Aminy, ireo boky roa tranainy indrindra ao amin’ny Baiboly, dia ny Joba sy ny Genesisy (jereo ny PM, ed. 1985, t. 248; Francis D. Nichol, et al., eds., The SDA Bible Commentary, b. 3, t. 1140).
Nahazo fahalalana manan-danja avy amin’Andriamanitra momba ny fifanandrinana lehibe eo amin’ny tsara sy ny ratsy, ny Famoronana, ny Fahalavoana, ny Safodrano, sy ny patriarika koa i Mosesy, ary ny tena zava-dehibe indrindra, naseho azy ny drafi-pamonjena. Araka izany dia nanana anjara lehibe tamin’ny fampitana ny fahalalana marina an’llay Andriamanitra velona, Mpamorona sy Mpanohana antsika, i Mosesy, ary koa ny fahalalana momba izay ataon’Andriamanitra manoloana ny fahotana nandrava ity planeta ity - ho an’ny taranak’olombelona manontolo. Tsy dia misy heviny loatra ireo tantara ao amin’ny Baiboly sy ny tantaran’ny famonjena raha tsy misy ny fototra manan-danja izay nampitain’i Mosesy tamintsika araka ny tsindrimandry nomen’Andriamanitra azy, indrindra ao amin’ny bokin'ny Genesisy.
Vakio ny Eks. 3:1-6. Mety hidika inona ny nanehoan’Andriamanitra ny Tenany tamin'i Mosesy ho llay “Andriamanitr’i Abrahama sy Andriamanitr’lsaka ary Andriamanitr’i Jakoba”?
Hitan’i Mosesy fa tsy levon’ny afo ilay roimemy nirehitra, koa fantany fa fahagagana izany, ary nampoiziny fa hisy toe-javatra miavaka sy manan-danja hiseho eo anoloany. Rehefa nanatona izy, dia nasain’ny Tompo nanala ny kapany ho mariky ny fanajana lalina, satria nahatonga ilay toerana ho masina ny fanatrehan’Andriamanitra.
Naneho ny tenany tamin’i Mosesy ho llay “Andriamanitr’i Abrahama sy Andriamanitr’lsaka ary Andriamanitr’i Jakoba” ny Tompo. - Eks. 3:6. Nampanantena ireo patriarika ireo Andriamanitra fa handova ny tany Kanana ny taranany, ary fantatr’i Mosesy tsara izany teny fikasana izany. Araka izany dia nosokafan’Andriamanitra sahady ny lalana mba hahafantaran’i Mosesy izay hitranga sy ny andraikitra lehibe hotanany.
Nila 80 taona i Mosesy vao hitan'Andriamanitra fa vonona ho amin’ny asany. Inona no ampianarin’io fahamarinana io antsika momba ny faharetana?
" Fa ny zavatra rehetra eo amin’izao tontolo izao, dia ny filàn’ny nofo sy ny filàn’ny maso ary ny rehaka momba izao fiainana izao, dia tsy avy amin’ny Ray, fa avy amin’izao tontolo izao." 1 Jao. 2:16.
Mofon’aina:
Maro amin’ny vahoakan’Andriamanitra no domelin’ny toe-tsain’izao tontolo izao ka mandà ny finoany amin’ny alalan’ny asany. Mikolokolo fitiavana vola sy trano ary tany izy ireo, mandra- pahatonga ireo rehetra ireo handany ny herin’ny sainy sy ny maha-izy azy ka mandroaka ny fitiavana ny Mpahary sy ny fanahy izay nanoloran’i Kristy ny ainy. (...) Manjary latsa-danja ny tombontsoa maharitra mandrakizay, ka ny atidoha sy ny taolana ary ny hozatra dia ampiasaina mafy indrindra mba hampitomboana ny fananana ara-nofo. Ny fanangonana ireo fiahiahiana sy enta-mavesatra rehetra ireo dia manjary fandikana mivantana ny baikon’i Kristy manao hoe: "Aza mihary harena ho anareo ety an-tany, izay misy kalalao sy harafesina manimba, sady misy mpangalatra manamitrano sy mangalatra” - Mat. 6:19-20.
Hadinony fa nilaza koa Izy hoe: "Fa miharia harena ho anareo any an-danitra”; raha manao izany mantsy izy dia hiasa ho an’ny tombontsoany ihany. (…) "
Tany an’efitra no niatrehan’i Kristy ny fakam-panahy lehibe indrindra izay saika hamely ny taranak’olombelona. Izy irery no nifanehatra tamin’ilay fahavalo fetsy sy kinga nefa naharesy azy. Mahakasika ny fitiavan-komana ny fakam-panahy lehibe voalohany; ny fisehosehoana no faharoa ary ny fahatelo dia ny fitiavana an’izao tontolo izao. (...) Tonga niaraka tamin’ny voninahitra sy ny harena ary ny fahafinaretan’ny fiainana araka izao tontolo izao i Satana ka nampiseho ireo tamin’ny fomba mahataona indrindra mbahandrenohana sy hamitahana. (...) Noroahin’i Kristy anefa io fahavalo fetsy io ka nivoaka ho mpandresy Izy (…)
Manoloana antsika ny ohatra nasehon’i Kristy. Nandresy an’i Satana Izy ary nampiseho fa afaka ny handresy koa isika. Notoheriny tamin’ny alalan’ny Soratra Masina i Satana. (...) Raha dinihina sy arahina ny Soratra Masina, dia hahery ny Kristianina rehefa mifanehatra amin’ilay fahavalo fetsy; saingy atao an-tsirambina ny Tenin’Andriamanitra ka loza sy faharesena no miseho. – CS ,tt. 209,210.