"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny 2 Kor. 10:1-11. Heverin'ny olona ho fahalemena Indraindray ny fahamoram-panahin'i Paoly rehefa miresaka amin'ny Korintianina izy. Inona ny teny na fehezanteny ao amin'Ireo andalan-tSoratra Masina Ireo Izay maneho ny herim-pon'l Paoly amin'ny fiatrehana ireo olana mikasika ny mpampianatra sandoka tany Korinto?
Manomboka ny 2 Kor. 10 amin'ny firesahana momba ny tenany i Paoly: "Ary ny tenako izaho Paoly, dia mananatra anareo."- 2 Kor. 10:1. Izany no maneho fa nahavelona ahiahy azy ny fisian'ireo mpampianatra sandoka tafiditra tao amin'ny fiangonana. Mamerina ny teny fiampangan'ireo mpanohitra azy izy ao amin'ny 2 Kor. 10:1; nambaran'ireo fahavalony ireo mantsy fa lehilahy mahatahotra izy rehefa manoratra taratasy avy any lavitra saingy kanosa kosa rehefa miatrika mivantana ny olona (2 Kor. 10:10, 11). Novaliany fa izay toa heverina ho fahalemena dia tokony ho hita fa hamoram-panahy manan-danja sy fahalemem-panahy araka an'i Kristy.
Tsy maintsy atrehina amim-pahasahiana sy amim-patokisan-tena ny mpampianatra sandoka (2 Kor. 10:2) nefa tokony hiharo amin'izany koa ny hamoram-panahin'i Kristy (2 Kor. 10:1). Hoy i Jesosy indray andro: "malemy fanahy sady tsy miavona am-po Aho."-Mat. 11:29. Teo anatrehan'izany anefa, dia niteny mafy tamim-pahasahiana tamin'ireo mpanakalo vola tao amin'ny tempoly Izy ary nanjera ny latabatr'izy ireo sady niantso azy ireo hoe jiolahy (Mat. 21:12, 13). Nantsoiny koa hoe mpihatsaravelatsihy ireo Fariseo, ary teo imason'izy ireo no niantsoany azy ho fasana voalalotra fotsy (Mat. 23:23-27). Toa an'i Jesosy, dia fantatr'i Paoly koa fa ao anatin'ny ady ara-panahy isika, ady izay mitaky ny hampiasantsika ny fiadian'Andriamanitra (Efes. 6:12-17).
Manondro ny fiadian'ny miaramila ny teny ampiasain'i Paoly ao amin'ny 2 Kor. 10 satria iankinana aina izany ady izany (2 Kor. 10:3-6). Tsy ady eo amin'ny olombelona fotsiny izany fa adin'Andriamanitra mihitsy, mba hamaboana olona ho an'i Kristy. Araka izany, ny hevi-diso sy feno fandrantan-tena rehetra dia tsy maintsy atrehina ary torotoroina, araka ny Tenin'Andriamanitra, mba hahatonga ny fisainana rehetra ho babo ka "hanaiky an'i Kristy."- 2 Kor. 10:5.
Ao anatin'izany ady ara-panahy izany, dia miasa araka ny fahefana nomen'i Kristy azy i Paoly, fahefana izay mikendry ny fampiorenana fa tsy ny fandravana izany (2 Kor. 10:8). Mora ho an'ny mpitondra fivavahana ny milaza fa miasa araka ny fahefan'Andriamanitra izy, nefa tokony hotadidian'izy ireo fa i Kristy no manome azy ny fahefana ka tokony ho hita eo aminy araka izany ny hamoram-panahin'i Kristy sy ny fanetren-tenany. Ny fanambaran'i Paoly fa nomen'i Kristy fahefana izy dia vokatry ny fanahiany fandrao ireo Korintianina hihaino ny mpampianatra sandoka ka tsy hahatoky amin'i Kristy intsony.
Ahoana no hanehoantsika fahalemem-panahy sy fahasahlana manoloana Ireo mpamplanatra sandoka? Nahoana no tsy maintsy maneho Ireo toetra roa ireo Isika?