"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Ahitana fomba fanoratra isan-karazany ao amin'ny Baiboly, izay nampiasain'ireo mpitondra ny hafatr'Andriamanitra notarihin'ny Fanahy Masina. Ny sasany dia toy ny diary (jereo ny Nom. 33:1-49). Ny bokin'i Daniela sy Zakaria ary Jaona kosa dia mirakitra ohatra ny amin'ny lahatsoratra momba ny andro farany, izay miavaka amin'ny sary an'ohatra manaitra, lohahevitra mahafaoka izao tontolo rehetra izao, ary famaritana momba ireo mponina any an-danitra, ary toetra hafa koa.
Vakio ny Isa. 13:1. Ahoana no ilazan'ny Baiboly ny hafatra entin'i Isaia eto?
"Faminaniana" no iantsoana ny fahitana raisin'ny mpaminany, izany hoe "fanambarana avy amin'Andriamanitra", satria hafatra avy amin'Andriamanitra izany (indraindray ny teny faminaniana dia adika koa hoe "entana"; jereo, ohatra, ny Jer. 23:33). Amin'ny fandikan-teny tatỳ aoriana, dia hita fa maro amin'ireo hafatra ireo no nosoratana tamin'ny endrika tononkalo, izay matetika mampifanitsy hevitra roa mitovy na mifamaly ("parallélisme"). Io dia fomba fanoratra izay mamerina na manohitra ny hevitra ao amin'ny andalana teo aloha. Ohatra: "Amin'izany andro izany dia hanandrandra ny Mpanao azy ny olona, ary ny masony hijery ny Iray Masin'ny Isiraely" - Isa. 17:7. Ny hoe "Mpanao azy" sy "ny Iray Masin'ny Isiraely" dia mifanindran-dalana, ka manampy antsika hahatakatra bebe kokoa ny momba ny hevitra voalohany ny faharoa, ary momba ny hevitra faharoa, ny voalohany.
Nampiasa fomba fanoratra hafa koa ny mpaminany, toy ny fampiasana tandindona sy ny filaza matavy na laza masaka ("hyperbole"). Mba hahatakarantsika sy hampiharantsika tsara ny hafatr'izy ireo dia ilaina ny mahafantatra ny karazana fomba fanoratra nampiasainy.
Fomba fanoratra iray hafa fahita ao amin'ny Soratra Masina ny fampiasana ny tontolon-kevitry ny fitsarana mifandray amin'ny fanekena. Ohatra, ao amin'ny Jer. 2:4-9 dia asehon'i Jeremia Andriamanitra mitory ny vahoakany toy ny eo amin'ny fitsarana, noho ny tsy nanaovany ny adidiny araka ny fanekena. Amin'ny alalan'ny sary an'ohatra maneho ny zava-mitranga ao amin'ny efitrano fitsarana, dia asehon'ny mpanoratra ho toy ny mpampanoa lalàna Andriamanitra, izay manambara ny anton'ny fitsarany.
Ahitana teny faminaniana, tantara, hira ary fanoharana koa ny Soratra Masina. Nasaina nandrakitra ny hafany rehetra tao anaty boky iray i Jeremia (Jer. 36:2), ary ny ankamaroan'ny boky ao amin'ny TV kosa dia taratasy nalefa tamin'ny vondron'olona na fiarahamonina manokana. Tsy misy karazana fomba fanoratra iray heverina ho manana fahefana noho ny iray hafa ao amin'ny Baiboly. Tokony horaisina ho manan-danja mitovy amin'ny hafatry ny mpaminany fahiny ihany ny epistilin'i Paoly, satria hita mazava ao amin'ny taratasiny fa notarihin'ny Fanahy Masina izy (jereo ny 1 Kôr. 7:10,12,40).
Misy mpandinika sasany manasongadina loatra ny lafiny maha-olombelona ao amin'ny Soratra Masina ka manamaivana ny maha avy amin'Andriamanitra izany. Nahoana no azo antoka fa hitondra ho amin'ny fahaverezana ara-panahy izany?
"Fa, indro, ny aizina manarona ny tany, ary ny aizim-pito manarona ny firenena; fa aminao kosa no iposahan Jehovah, ary aminao no isehoan'ny voninahiny. " - Isa. 60:2.
Mofon'aina:
Toe-javatra mampalahelo no misy ankehitriny ho an'ireo izay nosokafana ny masony ka mahita ny faharatsiana manjaka hatraiza hatraiza. Saika tsy misy fahatahorana sy fitiavana an'Andriamanitra intsony izao tontolo izao. 10 no andro nolazain'i Isaia hoe: «ny aizina manarona ny tany, ary ny aizim-pito manarona ny firenena». Maro no babon'ny fitaky ny taranaka tsy mino, ary miaina ao anatin'ny haizin'ny fahadisoana. (...)
Hita any amin'ny firenena rehetra ny toe-tsaina manimban'ny tsy finoana (...). Ampianarina an-kalalahana any amin'ny oniversite maro izany, hatrany amin'ny leson'ny ankizy sy ny zaza madinika any an-tsekoly. Olona an'arivony, izay mitonona ho Kristianina no mihaino fanahy mandainga. (...)
Mila fatratra ny fanambarana an'i Jesosy Kristy eo amin'ny fiainan'ny olony masina izao tontolo izao. Irin'Andriamanitra ny hisehoan'ny vahoakany ho firenena masina eo anatrehan'izao tontolo izao. Nahoana? Satria misy tontolo hovonjena amin'ny alai an'ny fahazavan'ny fahamarinan'ny Filazantsara; ary satria miantso ny olona hiala amin'ny maizina ho amin'ny fahazavan'Andriamanitra mahagaga ny hafatra torin'ny fiangonana, dia tsy maintsy ho vavolombelon'ny fahamarinan'ny hafatra torina ny fiainan'ny mambra ao aminy, izay nohamasinin'ny Fanahin'ny fahamarinana. (...)
Mila fanehoana azo tsapain-tanana momba ny atao hoe fivavahana kristianina izao tontolo izao. Koa satria manara-maso ireo izay mitonona ho mpanara-dia an'i Kristy izao tontolo izao tsy mino, dia adidin'izy ireo ny manao izay hananany fifandraisana marina amin'Andriamanitra. (...) Mba hahatonga azy ho fahazavan'izao tontolo izao, dia mila mamela ny fahazavan'ny Masoandron'ny Fahamarinana hamirapiratra aminy lalandava izy ireo. (...)
Rehefa ho tafasaraka tanteraka amin'ny ratsy ny vahoakan' Andriamanitra ka azon'Andriamanitra ataratra betsaka aminy ny fahazavan'ny lanitra, ary hamirapiratra amin'izao tontolo izao izy ireo, dia izay vao ho tanteraka amin'ny fomba feno noho ny tamin'ny lasa ny faminanian'i Isaia hoe (...) «Ary ny firenena manatona ny fahazavanao, ary ny mpanjaka mankeo amin>ny famirapiratamny fiposahanao. ( ...) Ho entina ho anao ny haren'ny ranomasina, ary hafindra ho anao ny fananan 'ny firenena. » - Isa. 60:3-5. - RH, 31 Marsa 1910.