"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Na mazava aza fa nanana fifandraisana ety tamin'Andriamanitra i Enoka, dia be kokoa no fantatsika momba ny fifandraisan'i Mosesy tamin'Andriamanitra, ary maro ny tantara milaza ny fifampiresahan'i Mosesy tamin'Andriamanitra. Eo am-pandinihantsika ny fiainan'i Mosesy, na ny fiadanana na ny zava-tsarotra natrehin'ity mpitarika be fanetren-tena ity, dia hitantsika ombieny ombieny fa ny ampahany manan-danja indrindra teo amin'ny fiainany sy ny tsiambaratelon'ny fahombiazany tamin'ny nahampitarika manana toe-panahy araka an'Andriamanitra azy, dia ny fifandraisany tsy tapaka sy maharitra tamin'Andriamanitra.
Vakio ny Eks. 33:15-23. Inona no votoatin'ny resaka nifanaovan'i Mosesy tamin'ny Tompo, sy ny fomba nitondrany izany?
Alao sary an-tsaina hoe niresaka tamin'Andriamanitra sy mandre mazava nyfeony izany. Mahavariana fa tsy nitady izany karazana firaisana tamin'Andriamanitra izany ny Isiraelita, fa niangavy an'i Mosesy kosa mba hanelanelana azy amin'Andriamanitra (Eks. 20:18-21). Kanefa, efa nanomana an'i Mosesy ho amin'izany Andriamanitra, nanomboka tamin'ny fifampiresahan'izy ireo teo amin'ilay roimemy mirehitra, teo amin'io tendrombohitra io ihany. Hitantsika fa saika teo anatrehan'Andriamanitra mandrakariva i Mosesy, nangataka fitarihana sy nifona ho an'ny olona izay notarihiny.
Tamin'ny fotoana roa samy hafa dia nanao fanelanelanana ho an'ireo olona tao amin'ny ankohonany i Mosesy. Inona avy ireo toe-javatra nanodidina izany fanelanelanana izany, ary Inona no ho nitranga raha tsy niditra an-tsehatra nanao fampihavanana izy?
• Arona: Eks. 32:1-14,31-34, Deo. 9:20
• Miriama: Nom. 12:13
Ny tena mahavariana amin'ny fifandraisana tamin'i Miriama dia ity: i Mosesy no nomeny tsiny sy nialonany. Azon'i Mosesy natao tsara ny namela an'Andriamanitra hampihatra ny sazy mendrika an'i Miriama sy i Arona. Saingy nalaky namela heloka izy ary nifona mba ho sitrana ny anabaviny. Maneho taratra tokoa fly fahasoavan'Andriamanitra mamela heloka ny mpanota ny fihetsik'i Mosesy eto.
Vakio ny Mat. 5:44 sy ny Kol. 3:13. Ahoana no hianaranao manatanteraka izay voalaza eto? Nahoana no zava-dehibe ny fanaovanao izany?
«Izay soratra rehetra nomen'ny tsindrimandrin'Andriamanitra dia mahasoa koa ho fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana izay diso, ho fitaizana amin 'ny fahamarinana, mba ho tanteraka ny olon'Andriamanitra, ho vonona tsara ho amin 'ny asa tsara rehetra.» - 2 Tim. 3:16,17.
Mofon’aina:
Ao amin'ny Tenin'Andriamanitra no ahitana izay rehetra ilaina ho amin'ny fanatanterahana ny olon'Andriamanitra. Toy ny trano firaketana harena izay feno zava-tsoa sarobidy sy soa izany, nefa tsy takatsika ny hasarobidiny sy ny ilantsika mampiasa ny raki-tsarobidin 'ny fahamarinana. Tsy tsapantsika ny maha zava-dehibe ny fandalinana ny Soratra Masina ho an'ny tenantsika. Maro no manao tsirambina ny fianarana ny Tenin'Andriamanitra noho ny fitadiavana tombontsoa ara-nofo na ny fanaranam-po amin'ny fialamboly tsy misy lanjany loatra. Oh, tsy aleontsika ve ny zavatra rehetra araka izao tontolo izao no ajanona toy izay ny fandinihana ny Tenin'Andriamanitra, izay mampahendry antsika ho amin'ny fiainana mandrakizay? Ilay boky ambonin'ny boky rehetra, izay «nomen 'ny tsindrimandrin ' Andriamanitra» (...) no mendrika indrindra ny fahalianantsika sy ny fanajantsika.
Mifandray ety dia ety amie' izay mandinika marina ny Soratra Masina amin'ny fo ny Fanahin'Andriamanitra, eo am-pikatsahany ny fahamarinana nambara avy any an-danitra. Manokatra ny saina ny fahatakarana ny sitrapon' Andriamanitra nambara, manitatra, manandratra, ary manome hery vaovao amin'ny alalan'ny fampiraisana ny fahaizany amin'ny fahamarinana lehibe. (...)
Miankina amin'ny halalin'ireo lohahevitra ifankazarany ny fahatakaran'ny saina. Raha mianatra Baiboly ny olona rehetra, dia handroso kokoa ny vahoaka, hahay hieritreritra lalindalina kokoa, ary haneho faharanitan-tsaina kokoa noho ireo izay nandalina tamim-pahazotoana ny siansa sy ny tantaran'izao tontolo izao, fa tsy ny Baiboly. Ho an'izay mikatsaka amin-kitsim-po ny fahamarinana, dia manofana ny saina ho amin'ny fahamboniana ny Baiboly, ary mitombo ny faharanitan'ny sainy noho ny fibanjinany ireo zava-panahy; mietry ny «izaho», fa Andriamanitra sy ny fahamarinany nambara kosa no misandratra. - ST, 30 Janoary 1893.
Ny Baiboly no fenitra lehibe famantarana ny tsara sy ny ratsy, mamaritra mazava ny atao hoe fahotana sy ny atao hoe fahamarinana. Ireo foto-kevitra velona raketiny, izay toy ny kofehy volamena voatenona eo amin'ny fiainantsika, no fiarovana tokana ho antsika manoloana ny fitsapana sy ny fakam-panahy. — RH, 11 Jona 1908.