"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Eny fa na dia mampahory aza Izy, dia mbola hiantra ihany araka ny haben'ny famindram-pony. Fa tsy sitrany ny mampahory na mampalahelo ny zanak 'olombelona ."- Fit. 3:32, 33
Mofon’aina:
[Taratasy nosoratana ho fampa-herezana ny olona iray namoy ny zanany vavitokana].
Samy misotro tamin'ny kapoakan' ny fahoriana isika, nefa miharo amin'ny fifaliana sy fitsaharana ary fiadanana ao amin'i Jesosy izany. (...) Tsy sitraky ny Raintsika any an-danitra ny hampahory na hampalahelo ny zanak' olombelona. (...)
Ity tany ity no iatrehantsika fitsapana sy alahelo ary fahoriana. Eto isika no iharan'ireo fizahan-toetra avy amin'Andriamanitra. Natao hirehitra ny afo ao amin'ny lafaoro mandra-pahafoana ny tain-drendrika ao amintsika ka hivoaka avy ao toy ny volamena voadion'ny lafaoron'ny fahoriana isika. (...) Hisy fahazavana ao ambadik'izao haizina toa tsy takatry ny saina izao. (...) Manomba anao ny rahon'ny famindrampo na dia ao anatin'ny ora mikitroka aza. Ny soa avy amin'i Jehovah dia tahaka ny ranonorana milatsaka ho amin'ny tany mba hanondraka sy hamelombelona azy. Momba anao ny famindrampon'Andriamanitra.
Mitsahatra i Mary, zanakamalalanao. Izy no fizaranao ny alahelonao sy ireo fahadisoam-panantenanao. Tsy hahatsapa alahelo intsony izy, (...) na ho kivy. Ao anatin'ny alahelo sy ny fahorianao ary ny fahaverezan-kevitra, dia azonao atao ny maka sary an-tsaina amim-pinoana an'i Mary sy ny reniny ary ireo fianakavianao hafa, mamaly ny antson'ilay Mpanome fiainana ka mivoaka avy ao amin'ny toerana nihazona azy, mandresy ny fahafatesana sy ny fasana. Ny finoana no mahita ireo olo-malala izay nodimandry tafahaona indray amin'ireo voavotra eto an-tany. Ianao koa, raha mahatoky, dia hiara-mandeha amin'izy ireo eo amin'ny lalan'i Jerosalema Vaovao, hihira ny hiran'i Mosesy sy ny Zanak'ondry, ary hanao satroboninahitra voaravaka vatosoa. (...)
"Ny zavatra rehetra dia miara-mias a hahasoa izay tia an 'Andriamanitra."- Rom. 8:28. Raha azo natao ny nanokatra ny masonao, dia ho hitanao ny Rainao any an-danitra mijery anao amim-pitiavana, ho renao ny Feony feno fangorahana anao izay ory sy torotoro fo. Mijoroa tsara eo amin'ny Heriny, fa manana fitsaharana ho anao Izy!- L, 71, 1878.
Teo amin'ny tontolo mpanompo sampy fahiny, dia tsy ninoan'ny olona ho tia ny olombelona ny andriamanitra. Noheverina ho ratsy fanahy sy masiaka koşa ireo andriamanitra ireo, ka mila tonena. Zava-baovao izany hoe Andriamanitra be fitiavana araka ny hitantsika ao amin'ny Baiboly izany. Nampitolagaga izany fanambarana izany tamin'ny androny, tahaka ny famaritan'i Paoly an'Andriamanitra hoe «Andriamanitry ny fitiavana sy ny fiadanana» i Paoly - 2 Kor. 13:11.
Vakio ny 2 Kor. 13:11. Ahoana no anomezan'io andininy io fanantenana ho anao? Ahoana no hahatonga Izay voalaza ao ho fanandramana lainanao tokoa?
Azo hazavaina amin'ny fomba roa ny hoe «Andriamanitry ny fitiavana sy ny fiadanana». Voalohany, Loharanon'ny fitiavana sy ny fiadanana no ahafantarana an'Andriamanitra. Faharoa, toetran'Andriamanitra no faritana hoe fitiavana sy fiadanana. Tsy voatery hifidy ny iray amin'ireo anefa isika, satria samy toetra fototra ananan'Andriamanitra ny fitiavana sy ny fiadanana. Sady manome fitiavana no manome fiadanana antsika Izy.
Any amin'ny andininy hafa dia hoy i Paoly momba an'Andriamanitra ho «Andriamanitry ny faharetana sy ny fiononana» - Rom. 15:5; «ny Andriamanitry ny fanantenana» - Rôm. 15:13; «ny Andriamanitry ny fiadanana» - Rom. 15:33, Rom. 16:20, 1 Kor. 14:33, Fil. 4:9, 1 Tes. 5:23, «Rain'ny famindrampo» - 2 Kor. 1:3, ary «Andriamanitry ny fampiononana rehetra» - 2 Kor. 1:3. Andriamanitra no Loharanon'ireo fitahiana rehetra ireo. Omeny antsika izy rehetra avy amin'ny fitiavany tsy mety ritra.
Ankoatra izany, na mahazatra ihany aza ny hoe "Andriamanitry ny fiadanana" ao amin'ny Baiboly, ny hoe «Andriamanitry ny fitiavana» kosa dia eto ihany no miseho (2 Kor. 13:11), ary noho izany dia mendrika ny hosaintsainintsika lalina indrindra izany.
Araka ny voamariky ny ankamaroan'ireo mpandinika, ny firesahan'i Paoly momba ny Andriamanitry ny fitiavana andininy vitsivitsy mialoha ny tsodrano ao amin'ny 2 Kor. 13:14 dia manondro fa mihevitra an'Andriamanitra ho Persona telo izy. «Na ampiasain'i Paoly ilazana ny iray amin'Izy telo aza ny teny hoe 'Andriamanitra' eto, ny fahatakarany momba an'i Jesosy sy ny Fanahy Masina any amin'ireo andininy hafa ao amin'ny epistiliny (...) dia manery antsika hahita ilay andian-teny manontolo ho mamaritra Ilay Andriamanitra tokana Izay hitan'ny fiangonana tany am-boalohany tamin'ny endrika telo. Zato taona mahery taorian'izany vao nanomboka nampiasa teny toy ny hoe 'Andriamanitra Telo Izay Iray' ireo teolojiana (...) ho famintinana fohy izay efa nambaran'i Paoly sahady.» Tom Wright, Paul for Everyone: 2 Corinthians, p. 148.
Mino an'Andriamanitra tokana isika, dia ny firaisan'ny Persona telo Izay samy mandrakizay ao anatin'ny fifandraisam-pitiavana. Tia antsika Andriamanitra Telo Izay Iray, ary miantso antsika hifankatia amin'ny fomba izay maneho ny fitiavana misy eo amin'Izy ireo.