"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny 2 Kor. 8:1-5. Inona no mety ho antony nahatonga ny Makedonianina ho feno fahazotoana hanolotra ny fanatiny tamim-pahalalahan-tanana toy Izany?
Azo hazavaina amin'ny fomba maro ny toe-panahy tsara nananan'ny Makedoniana:
- Voalohany, nanome tamim-pifaliana izy ireo (2 Kor. 8:2). Hoy i Paoly: «fa tamin'ny fahoriana be nizahan-toetra azy no nitomboan'ny hafaliany, ary ny hamafin'ny fahantrany no nampitombo ny haren'ny hitsim-pony [na fahafoizany).» - 2 Kor. 8:2 (jereo ny naoty eny ambany). Ary nolazainy taty aoriana fa: «ny mpanome amin'ny fifaliana no tian'Andriamanitra» - 2 Kor. 9:7. Ny teny grika nadika hoe «amin'ny fifaliana» dia eto ihany no ahitana azy ao amin'ny TV. Misy teny iray fototra amin'io teny io koa hita any an-kafa: «izay mamindra fo dia aoka ho amin'ny fifaliana» - Rôm. 12:8. Hita any amin'ny lahatsoratra hafa ivelan'ny Baiboly koa ireo teny ireo, ka fifaliana sy fahasambarana no heviny. Ao amin'ny 2 Kor. 9:7, ny hoe mpanome amin'ny fifaliana dia midika hoe manome tsy amim-pisalasalana.
- Faharoa, nanome tamim-pahalalahan-tanana izy ireo (2 Kor. 8:2). Talohan'ny nilazan'i Paoly momba ny fahalalahan-tanan'ny Makedonianina, dia niresaka momba ny «hamafin'ny fahantrany» izy. Ny teny hoe «fahafoizana» (amin'ny teny grika, haplotētos) dia voalaza indroa koa ao amin'ny 2 Kor. 8 sy 9. Hoy i Paoly: «hanan-karena amin'ny zavatra rehetra hianareo ka handroso amin'ny hitsim-po [na fahafoizana]» - 2 Kor. 9:11; izany hoe omena isika mba hahafahantsika manome avy eo. Hoy izy ao amin'ny and. 13: «fahazotoanareo amin'ny fiantrana» - 2 Kor. 9:13. Ato amin'io andalan-teny io, ny fahalalahan-tanana dia fomba iray anambarana ny filazantsaran'i Kristy.
- Fahatelo, nanome «araka ny zakany» Izy ireo (2 Kor. 8:3). Midika izany fa nanome an-tsitrapo izy ireo. Vao mainka mendri-piderana izany rehefa hita fa tsy avy amin'ny ambim-bavany no nanomezan'izy ireo, fa voafetra dia voafetra mantsy ny fananany. Nampiasain'i Paoly koa io hevitra io hanehoana ny fahavononan'i Titosy hamangy ny Korintianina. Nankany Korinto an-tsitrapo izy (2 Kor. 8:17).
- Fahefatra, nanome Izy ireo tamin'ny fahatsapana fa tombontsoa manokana ny manome (2 Kor. 8:4). Hita taratra io toe-panahy io amin'ny fangatahan'ny Makedonianina handray anjara amin'ny famoriam-bola. «Sady nangataka mafy taminay koa izy mba havelanay hikambana amin'izany fanompoana ho an'ny olona masina izany» - 2 Kor. 8:4.
- Farany, nandray anjara tamin'ny famoriam-bola izy ireo ho toy ny fanehoana fanoloran-tena tanteraka (2 Kor. 8:5). Hoy i Paoly: «Ny tenany no natolony ho an'ny Tompo aloha, dia vao ho anay koa noho ny sitrapon'Andriamanitra» - 2 Kor. 8:5. Ny fanoloran-tena ho an'ny Tompo dia miteraka fanoloran-tena ho an'ny hafa. Mihoatra noho ny fanampiana ara-bola fotsiny no nataon'ny Makedonianina ho fampandrosoana ny iraka. Izany hoe, ny fanomezana sy ny fahalalahan-tanana dia tsy voafetra amin'ny resa-bola irery ihany.