"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Mifankatiava araka ny fifankatiavan'ny mpirahalahy; mitariha lalana amin 'ny fanomezam-boninahitra."- Rem. 12:10
Mofon’aina:
Tsy tokony hifantoka amin'ny tenantsika isika ka hanadino ny adidy andrasan'Andriamanitra sy ny hafa amintsika. (...) Tian'Andriamanitra ho tsara fanahy kokoa isika, ho maha-te ho tia kokoa, tsy ho mpitsikera na fatra-piahiahy ny hafa. Enga anie isika rehetra hanana ny Fanahin'i Kristy, ka hahalala ny fomba hitondrana ny rahalahintsika sy ny mpiara-monina amintsika! (…)
Tsy maintsy manadino ny "izaho" izay manompo ny hafa amim-pitiavana. (...) Mety tsy hotsaroantsika ireo asa tsara sasany nataontsika (...), nefa any amin'ny mandrakizay no hanehoana amin'ny famirapiratany rehetra ny asa tsirairay natao ho famonjem-panahy, ny teny rehetra nampiononana ny zanak'Andriamanitra, ary ireny asa natao ho an'i Kristy ireny no ho isan'ny fifaliantsika mandrakizay.
Rehefa maneho toetra mifanohitra amin'ny hatsaram-panahy sy ny fanajana amin'ny rahalahintsika isika, dia mandeha amin'ny lalana izay tsy nosoritan'i Kristy. Tokony haneho fahalalam-pomba isika ao an-tokantrano, any am-piangonana, ary eo amin'ny fifandraisantsika amin'ny olona rehetra. Ary indrindra indrindra, tokony haneho fangorahana sy fanajana amin'ireo izay manolotra ny fiainany ho an'ny asan'Andriamanitra isika. (...) Hisy fitiavana mamy ao amin'ny fo anjakan'i Jesosy ka ho malemy fanahy sy marina amin'ny namantsika isika. (...)
Aoka tsy hisy hirika hanomezan'ny olona tsiny anao. Ny fahatezerana vetivety, ny valinteny mahery iray monj a, nytsy fisian'ny fahalalam-pomba sy ny fahalemem-panahy kristianina eo amin'ny raharaha madinika dia mety hiteraka fahaverezan'ny namana sy ny hery miasa mangina ananantsika. Tian'Andriamanitra raha miseho amin'ny fisehoana tsara indrindra ianao amin'ny toe-javatra rehetra — na eo anatrehan'ireo izay ambany noho ianao na eo anatrehan'ireo mitovy aminao na izay ambony noho ianao. Tokony ho mpanara-dia an'i Kristy amin'ny fotoana rehetra isika, mikendry ny hanome voninahitra Azy sy ny haneho Azy araka ny tokony ho izy amin'ny lafiny rehetra. (...)
Aoka ho takona ny "izaho", ary aoka i Jesosy no haseho ho maha-te ho tia indrindra. Ny hiaina ho voninahiny no tokony hokatsahintsika fa tsy ny hahazo ny fideran'olombelona.- RH, 24 Febroary 1891.
Vaklo indray ny 1 Kor. 13:4-7. Nahoana I Paoly no mitanisa toetra ratsy koa fa tsy ireo toetra tsara ihany momba ny fltlavana?
Ny amin'ireo zavatra fito ataon'ny fitiavana no nifantohantsika omaly; anio kosa, hijery zavatra valo izay tsy ataon'ny fitiavana isika. Ny fitiavana,
1. Tsy mlalona (zeloô): Ny teny hoe zeloô dia azo ampiasaina amin'ny fomba tsara toy ny hoe: «maniria fatratra [zeloô] ny fanomezam-pahasoavana lehibe indrindra» - 1 Kor. 12:31, «maniria fatratra [zeloô] ny zava-panahy > -1 Kor. 14:1, ary «maniria fatratra [zeloô] ny haminany» -1 Kor. 14:39. Eto anefa; tahaka ny ao amin'ny Asa. 7:9, dia ratsy ny heviny. Tsara ny maniry fanomezam-pahasoavana, fa tsy mety kosa ny mlalona ny olona nahazo izany. Mahatonga fisaratsarahana izany (1 KM'. 3:3).
2. Tsy mIrehareha (perpereuomai): Ny matoanteny perpereuomai dia maneho fiavonavonana sy filan-dera. Ny fitiavana anefa tsy mifantoka amin'ny tena toy izany. Mbola hitantsika mazava kokoa izany ao amin'ny manaraka.
3. Tsy mieboebo (physiod): Ny matoanteny physio0 dia hita ao amin'ny 1 Kor. 8:1, ao amin'ilay fanambarana miavaka nataon'i Paoly hoe: «Ny fahalalana mampieboebo, fa ny fitiavana no mampandroso». Manondro olona tia sehoseho sy manandran-tena izany.
4. Tsy manao izay tsy mahamendrika (aschemoneo): Ny matoanteny aschemoneo dia manana heviny maro. Izao anefa ny heviny ankapobeny: manao zavatra mifanohitra amin'ny fitsipika ara-piarahamonina sy ara-pitondrantena, amin'ny fomba tsy mendrika, mahamenatra, na tsy mety. Azo inoana fa ny fihetsika feno avonavona sy faharatsiam-panahy ataonlireo "manam-pahalalana" tarry Korinto amin'ireo mpino "malemy" no tondroin'i Paoly (1 Kor. 4:10, 1 Kor. 8).
5. Tsy mitady ny azy [ny zony] (Mao): Mitovy amin'izay lazain'i Paoly ao amin'ny 1 K6r. 10:24 izany: «Aoka tsy hisy olona hitady ny hahasoa ny tenany, fa ny hahasoa ny namany». Ny fitiavana dia mahafoy ny zany manokana noho ny amin'ny hafa (jereo ny Lesona faha-5). Ao anatin'ny tontolon-kevitra izay itakian'ny rehetra ny fanajana ny zon'ny tsirairay, dia mahazo tombony avokoa ny rehetra.
6. Tsy mora sosotra (paroxyno): Ny matoanteny paroxyno dia manondro toe-po rnora tairina ananan'ny olona iray mora tezitra. Midika izany fa ny fitiavana dia tsy mba mora tohina.
7. Tsy manao otrl-po (logizomai): Ny matoanteny logizomai eto dia manana hevitra hoe manisa, izay midika fa ny fitiavana dia tsy manisa na tsy mitana ao am-po ny fahadisoan'ny hafa. Raha lazaina amin'ny terry hafa, midika ho famelan-keloka koa ny fitiavana.
8. Tsy mifaly amin'ny tsi-fahamarinana (chairo): Ny fitiavana dia tsy vitan'ny hoe tsy mitahiry ao am-po ny fahadisoan'ny hafa fotsiny, fa tsy mahita fahafinaretana amin'izany koa. Raha tia marina ny hafa isika, dia tsy mifaly amin'ny fahadisoany, fa manao izay hanampiana azy kosa.