"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Izay manisy soa olona hohatavezina,. ary izay mandena dia mba holemana kosa." - Ohab. 11:25.
Mofon’aina:
Nataon'ny Tompo hiankina amin'ny talenta natokana hanompoana Azy sy ny fanatitra an-tsitrapo atolotry ny vahoakany ny fitoriana ny Filazantsara. Raha nifidy olona hitory ny Teny Izy, dia ny fiangonana manontolo no nomeny tombontsoa handray anjara amin'izany asa izany amin'ny alalan'ny fananany hoenti-manohana izany. Ary nibaiko azy ireo koa Izy mba hiahy ny mahantra, amin'ny maha solontenany Azy. Ambaran'ny Tompo fa Azy ny ampahafolony amin'ny fidiram-bolantsika rehetra, izay natokana ho fanohanana ireo izay manokan-tena ho amin'ny fitoriana ny Filazantsara ihany. Ary ankoatra izany dia mangataka antsika hitondra fanomezana sy fanatitra hanohanana ny asany Izy, ary koa hanampiana ny malahelo. (...)
Tsy mitsahatra mandrotsaka fitahiana sy mamindra fo isan'andro amin'ny olombelona ny Tompo. Maty isika raha tsy noho ireny fanomezany ireny. (...) «Fa izy mampiposaka ny masoandrony amin'ny ratsy sy ny tsara fanahy ary mampilatsaka ny ranonorana amin'ny marina sy ny tsy marina» - Mat. 5:45, sady «rnanome taon-jina ka mahavoky ny fonareo amin'ny hanina sy ny fifaliana» - Asa. 14:17. Andriamanitra no manome hery ny olona hahazoana harena. Avy Aminy avokoa ny hevitra sy ny faharanitan-tsaina, ny fahaizana mandamina sy manatanteraka. Izy no manome fahasalamana sy manokatra lalana ho antsika (...). Ary hoy Izy amintsika: «Ahy ny ampahany amin'ny vola izay nanomezako anao fahafahana ny hahazo izany. Ento ao an-trano firaketako izany amin'ny alalan'ny fahafolon-karena sy ny fanatitra, mba hasian-kanina ao an-tranoko — mba hisy hanohanana ireo izay mitory ny Filazantsaran'ny fahasoavako amin'izao tontolo izao.»
Azon'Andriamanitra atao ny mampandroso ny asany eto amin'izao tontolo izao, ny manome ho an'ny malahelo, na tsy misy fiaraha-miasa amin'ny olombelona aza. Angatahiny anefa ny asa fanompoantsika sy ny fanomezantsika, tsy ny hanehoantsika ny fitiavantsika Azy sy ny namantsika ihany, fa satria koa ny asa fanompoana sy ny fahafoizan-tena ho an'ny hafa dia manamafy orina ny toe-tsaina tia manao soa ao am-pon'ny mpanome, ka mampanakaiky antsika kokoa Amin'Ilay efa nanan-karena, nefa nanjary nahantra' noho ny amintsika, mba hampanan-karena antsika ny fahantrany. – RH, 9 Mey, 1893.
Araka ny efa hitantsika dia miantso mpaminany amin'ny fotoana voafaritra sy manome azy ireo asa manan-danja hotanterahina Andriamanitra. Ny tena asan'izy ireo dia ny mitarika ny olona ho amin'ny fahalalana an'Andriamanitra sy ho amin'ny fifandraisana mahatoky Aminy. Araka izany tokoa ny fiainan'i Ellen G. White. Ireto roa ireto no tena nifantohan'ny asa fanompoany: ny mitarika ny olona ho eo amin'i Jesosy sy ny mampiseho aminy ny Teniny — dia ny Baiboly.
Nanam-pitiavana mafana an'i Jesosy i Ellen G. White nandritra ny fiainany manontolo, ary faniriany ny hizara ny fitiavan'Andriamanitra amin'ny hafa. Ny andian-boky dimy malaza nosoratany, "The Conflict of the Ages" (izany hoe, ny andiam-boky: Patriarika sy mpaminany, Mpaminany sy mpanjaka, Ilay fitiavana mandresy, Vavolombelona mahery, Hery mifanandrina), dia manomboka sy mifarana amin'ny teny hoe "Andriamanitra dia fitiavana." Ao amin'ny boky "Ny Dia ho eo amin'i Kristy", izay azo lazaina ho boky malaza indrindra nosoratany, dia hoy izy: "Ny fitomboantsika amin'ny fahasoavana sy ny fifaliantsika, ary ny soa mety ho vitantsika, dia samy miankina amin'ny fikambanantsika amin'i Kristy avokoa. Noho ny firaisantsika aminy isan'andro sy isan'ora — eny, noho ny itoerantsika ao Aminy — no itomboantsika amin'ny fahasoavana. Tsy Tompon'ny finoantsika ihany Izy, fa Mpanefa azy koa." - DHK, t. 80.
Nandritra ireo taona 1890, raha mbola teo am-panoratana ny "Ilay fitiavana mandresy" izy, dia nanoratra tao amin'ny diariny hoe: "Tohina lalina ny foko rehefa manoratra mikasika ny fiainan'i Kristy aho. Hadinoko aza indraindray ny miaina araka ny tokony ho izy. Tsy zakako ny hamafin'ny fihetsehampo ato anatiko rehefa misaintsaina izay niaretan'i Kristy teto amin'izao tontolo izao aho." - Ms, 70, 1897. Tian'i Ellen G. White tokoa ny niresaka momba an'i Jesosy.
Ny Baiboly no ivo faharoa nifantohan'ny asa fanompoan'i Ellen White. Toy izao no lazainy: ny asa sorany dia "fahazavana kely" mitondra ny olona ho amin'ny "fahazavana lehibe kokoa" — dia ny Baiboly (SIM, b. 3, t. 29). Nampirisika ny olona hamaky ny Soratra Masina mandrakariva izy, fa ao no anambaran'Andriamanitra ny toetrany be fitiavana sy ny drafi-panavotana. Araka ny nolazainy tany am-piandohan'ny asa fanompoany hoe: "Ny tenin'Andriamanitra, ry mpamaky malala, no ampirisihiko hataonareo ho fitsipiky ny finoanareo sy ny fiainanareo." - SIM, b. 3, t. 30.
Nanoratra toy izao izy taona maro tatỳ aoriana: "Fanirian'ny Tompo ny handinihanao ny Baibolinao. Tsy nanome fahazavana fanampiny ho solon'ny Teniny Izy. (...) Raha hanina sy tsakotsakoina [ny Teniny], dia toy ny rà manome aina ny fanahy. Koa dia ho hita ho toy ny fahazavana mamirapiratra ao anatin'ny haizina ny asa tsara." - Letter 130, 1901.
Nino koa i Ellen G. White fa izay rehetra milaza ho mpaminanin'i Kristy dia tsy maintsy "hampianatra izay efa nampianarin'i Kristy (...). Izay nolazainy, tsy Izy tenany fotsiny, fa izay tamin'ny alalan'ny mpaminany sy ny mpampianatra ao amin'ny Testamenta Taloha, dia voafaoka eto. Any ivelany ny fampianaran'olombelona." - IFM, t. 885.
Nataon'i Ellen G. White ho ivon'ny fiainany amin'ny maha Kristianina azy i Jesosy sy ny Soratra Masina. Ho hitantsika amin'ny Zoma manaraka ny fomba fijeriny momba ny fanambarana sy ny tsindrimandry avy amin'Andriamanitra.
Azonao tsidihina ny https://whiteestate.org/absg/4.