"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Fa izay an’i Kristy Jesosy dia efa nanombo ny nofony mbamin'ny faniriany sy ny filany tamin 'ny hazo fijaliana." - Gal. 5:24.
Mofon’aina:
Tsy tompon'ny tenantsika isika. fa olom-boavidy» isika, tsy tamin'ny «zavatra mety ho simba, tahaka ny volafotsy sy ny volamena (...) fa ny ra soami Kristy; » ffNlba tsy ho velona ho an’ny tenany intsony izay velona, fa ho an’izay efa maty sy nitsangana hamonjy azy» - 1 Pet. 1:18,19; 2 Icor. 5:15.
Ny olona rehetra no efa navotany tamin'ny vidiny tsy hits lany. Tamin'ny nanatosahany ny haren'ny lanitra rehetra ho eto arnin'izao tontolo izao, tamin'ny nanomezany antsika ny lanitra manontolo tao amin'i Kristy, no efa nividianan'Andriamanitra, ny sitra-po sy ny fitiavana ary ny saina sy ny fanahin'ny olombelona rehetra. Antsoina izy rehetra hanompo Azy, ary araka ny fomba nentina namaly io fitakiana io, no hampamoahana ny olona rehetra amin'ny andro fitsarana lehibe. — HF, t. 334.
Raha ny vidiny naloa ho fanavotana antsika no jerena, moa ye tsy tokony hanolotra ny tena sy ny fanahintsika ho an'llay nividy antsika tamin'ny rany isika? Moa tsy tokony hotehirizina ho salama sy madio sy masina ve izay novidiny? ... Ity nofontsika ity mihitsy no navotany tamin'ny vidiny tsy manam-petra, tamin'ny nanomezany ny nofony ho fiainan'izao tontolo izao.
Ao amin'ny vatana no fototry ny filana ambany, ary miasa amin'ny alalan'ny vatana ny filana. Ny teny hoe "nofo" na "araka ny nofo" na "filan'ny nofo" dia mifandraika amin'ny toetra ambany sy ratsy. Raha ny nofo ara-bakiteny dia tsy mahay manohitra ny sitrapon'Andriamanitra tsy akory. Asaina manombo ny nofontsika mbamin'ny faniriany sy ny filany eo amin'ny hazo fijaliana isika. Ahoana no hanaovantsika izany? Hampahory ny vatantsika ve isika? Tsia; ny fironana ho amin'ny fahotana no tokony hovonointsika. Tokony horoahina ny sain-dratsy. (...) Ny fitiavan'Andriamanitra no tokony hanjaka sy hanapaka ny zavatra rehetra. (...)
I Jesosy no hamonjy izay rehetra matoky Azy. Manana fahasambarana izay miray amin'i Kristy. Ny lalana nosoritan'ny Mpamonjy ho azy no arahiny, ka noho ny Aminy dia manombo ny nofo mbamin'ny faniriany sy ny filany izy ireo. — CPTS, t. 225.
"Kalvary," toko faha-78 ao amin'ny IFM.
"Eo amin'ny olona maro miara-belona amintsika ankehitriny, dia voahodidina fahatsiarovana masina ny hazo fijalian'i Kalvary. Misy hevitra masina mifandray amin'ireo toe-javatra teo amin'ny hazo fijaliana. Nefa tamin'ny andron'i Paoly, ny hazo fijaliana dia narahin'ny fihetseham-po mitory faharikorikoana sy horohoro. Tsy mahagaga raha mitarika fanarabiana sy fanoherana ny fanandratana Lehilahy tray izay maty teo amin'ny hazo fijaliana ho ny Mpamonjin'ny taranak'olombelona.
Fantatr'i Paoly tsara ny fomba handraisan'ny Jiosy sy ny Jentilisa tany Korinto ny hafatra nentiny (...). Betsaka tamin'ireo mpihaino Jiosy no ho sosotra amin'ny hafatra izay hotoriany. Teo amin'ny fiheveran'ny Grika dia tena fahadalana tsotra fotsiny ny teniny. Horaisina ho tsy ampy saina izy amin'ny fiezahany haneho fa misy ifandraisana amin'ny fanandratana ny taranak'olombelona, na amin'ny famonjena azy ny hazo fijaliana.
Nefa ho an'i Paolydia zavatra ambony indrindra ny hazo fijaliana. Hatramin'ny nanakanana azy teo amin'ny maha mpanenjika ireo mpanaraka an'llay Nazareana nohomboana tamin'ny hazo fijaliana azy, dia tsy mbola nitsahatra ny nanome voninahitra ny hazo fijaliana izy. Taminlio fotoana io dia nomena azy ny fanambarana momba ny fitiavan'Andriamanitra tsy voafetra araka izay ambaran'ny fahafatesan'i Kristy. Tao amin'ny fiainany dia nisy fiovana mahagaga tanteraka izay nampirindra ny drafitra sy ny fikasany rehetra tamin'ny lanitra. (...) Fantany tamin'ny alalan'ny fanandramana manokana, fa rehefa misy mpanota mibanjina ny fitiavan'ny Ray, araka izay hita ao amin'ny Zanany natao sorona, ka milefitra eo amin'ny herin'Andriamanitra miasa mangina, dia misy fiovana eo amin'ny fo, ary manomboka hatreo dia Kristy no zavatra rehetra sy ao amin'ny zavatra rehetra."- VM, tt. 214, 215.
FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra :
1. Hoy I Jesôsy tao an-tsahan'i Getsemane: "Mk° 6, raha azo atao, dia aoka hesorina amiko ity kapoaka ity."- Mat. 26:39. Inona no ambaranizany vavaka izany momba ny haben'ny sanda naloan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana?
2. Hoy I Paoly: ny fahadalan'Andriamanitra dia hendry noho ny olona."- 1 Kôr. 1:25. Ahoana no maha-samy hafa tanteraka ny fahendren'Andriamanitra amin'ny fahendren'ny olona?
3. Vato mahatafintohina anireoJiosyaryfahadalana ho areireo Grika ny hafatra mom ba arei Kristy voahombo teo amin'ny hazo fijaliana. Inona ireo lohahevitra ara-Baiboly toriantsika ankehitriny izay mety miteraka fiheverana toy izany koa eo aminlreo mpihaino, nahoana?
4. Ambaran'i Paoly fa "ny olona izay araka ny nofo ihany dia tsy mba mandray izay an'ny Fanahin'Andriamanitraff- 1 Mr. 2:14. Araka izany, ahoana ny fomba hiresahantsika ny momba Jesôsy amin'ireny olona ireny mba hanohina ny fony? Sa ny asa ataontsika ihany no mety hahatratra azy ireo?