"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Hitantsika omaly fa noraisin'i Paoly sy ireo mpiara-miasa aminy ho toy ny ady ara-panahy ny fanompoany, ka nampiasa ireo fiadian'Andriamanitra izy ireo. Ho hitantsika anio fa miasa araka ny fepetran'olombelona ireo mpampianatra sandoka. Tsy araka ny tokony ho izy ny fireharehan'izy ireo, fa i Paoly kosa nirehareha noho ny amin'ny Tompo irery ihany. Hoy izy: "Fa izay mirehareha, dia aoka Jehovah no ho reharehany."- 2 Kor. 10:17.
Vakio ny 2 Kor. 10:13-17. Ahoana no mahatonga ny fifaninana hampidi-doza ho an'ny fitoriana ny filazantsara?
Nahaliana ireo mpanazava ny azava ny Soratra Masina nandritra ny taonjato maro ny fampiasan'i Paoly ny fiteny mitory fireharehana. Nefa ny fireharehana dia fanao mahazatra fahiny ary nisy fitsipika ara-piarahamonina nifehy izany mba tsy hanafintohinana ny mpihaino. Fantatr'i Paoly tsara izany fitsipika izany, ary narahiny. Ankoatra izany, dia nasehony mazava fa ny fireharehany dia miavaka amin'izay nataon'ireo mpampianatra sandoka. Nirehareha ny amin'i Jehovah izy (2 Kor. 10:17). Teny avy ao amin'ny TT izany: "Fa izay te-hirehareha dia aoka hirehareha amin'izao: Dia ny fahendreny sy ny fahalalany Ahy ho Jehovah, Izay manao famindrampo sy fitsarana marina ary fahamarinana ety ambonin'ny tany."- Jer. 9:23. Namerina izany andalan-teny ao amin'ny bokin'i Jeremia izany i Paoly mba hanehoany fa i Kristy no anton'ny fireharehany - ny fitiavan'i Kristy sy ny fahamarinany.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia mifantoka amin'izay notanterahin' Andriamanitra ao amin'i Kristy ny fireharehan'i Paoly. Araka izany, fireharehana ara-Baiboly izany ka tsy mahatafintohina. Etsy ankilany kosa, ireo mpanohitra azy dia mifaninana aminy ka mifampitaha amin'ireo namany. Fahadalana tokoa izany! (2 Kor. 10:12).
Atsidik'i Paoly ao amin'ny 2 Kor. 10:14-16 fa ny fitoriana ny filazantsara no tena ifantohan'ny fanompoany, na tany Korinto izany na tany amin'ny toeran-kafa. Ny fitiavany an'i Jesosy no nanosika azy hiresaka mandrakariva momba ny vaovao mahafalin'ny famonjena, izay ao amin'ny fahafatesan'i Kristy sy ny Fitsanganany tamin'ny maty.
Tsy tahaka ireo mpampianatra sandoka tany Korinto izay nidera tena i Paoly, fa Andriamanitra no midera sy mankasitraka azy (2 Kor. 10:12, 18). Izy dia "voantso ho Apostolin'i Jesosy Kristy noho ny sitrapon Andriamanitra"- 1 Kor. 1:1. Nahatoky tamin'ny fiantsoana azy izy, mandrapaha-tapitry ny fofon'ainy (2 Tim. 4:7).
Avereno vaklana ny 2 Kor. 10:12-18. Ahoana no hisorohan'ny mpitondra fiangonana na koa ny mambra ny toe-tsaina tla mifaninana? Nahoana ny olona no mora variana amin-java-tsy misy heviny akory?