"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Dia hamaly ny Mpanjaka ka hanao aminy hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Araka izay efa nataonareo tamin'ny anankiray amin'ireto rahalahiko kely indrindra ireto no nataonareo tamiko." - Mat. 25:40.
Mofon'aina:
Mihevitra manokana izay ilain'ny zanany i Kristy; manan-danja Aminy izany. Raisiny ho toy ny atao amin'ny Tenany mihitsy ny tsirambina na izay rehetra mety ho fanaovana tsinontsinona ny rahalahiny, sy ny soa atao amin'izay ambany indrindra amin'izy ireo. Hoy Izy: «fa noana Aho, dia nomenareo hanina; nangetaheta Aho dia nampisotroinareo; nivahiny Aho, dia nampiantranoinareo (...). Araka izay efa nataonareo tamin>ny anankiray amin>ireto rahalahiko kely indrindra ireto no nataonareo tamiko.» - and. 35-40.
zay nandrotsahan'Andriamanitra fitahiana manana amby ampy, nefa manidy mafy ny fony ka tsy maneho fahalalahan-tanana amin'ny alalan'ny asa fiantrana sy ny hatsaram-panahy, dia handre ny Tompo hiloa-bava hoe: «Araka izay tsy nataonareo tamin>ny anankiray amin>ireto kely indrindra ireto no tsy mba nataonareo tamiko.» -and. 45. Tsy afaka hitoetra ao am-po ny fitiavana an'i Kristy raha tsy ao koa ny fitiavana ny mpiara-belona amintsika. (...)
Misy voka-dratsy eo amin'ny fahasalamana ara-batana sy ara-panahy ny fidonanaham-poana. Ny olona kamo miasa ao amin'ny tanim-boaloboka, izay tsy velona afa-tsy ho an'ny tenany, dia tsy mety afa-po na amin'ny tenany na amin'ny hafa; misoritra eo amin'ny endriny ny alahelo sy ny tsy fahafaliana. Fa izay tsy mihevitra ny tenany kosa, ka miray fo amin'ny olombelona mijaly tahaka ny Tompony, dia mihamalefaka sy mihatsara toetra eo am-pangorahana ny hafa. Ny fahalalam-pomba, ny faharetana, ary ny fahamoram-panahy no hampiavaka ny olona toy izany, ary ny fanatrehany dia mitondra fifaliana sy fitahiana mandrakariva. Hamirapiratry ny hatsaram-panahy marina ny endriny.
Ireo izay miezaka mafy mba hiantohana ny fahasambaran'ny tenany dia ory. Izay manadino ny tenany ka mahafoy tena ho an'ny hafa kosa dia mahita fa mitaratra miverina ao am-pony ny fahazavana sy ny fitahiana nozarainy tamin'ny hafa. (...) Tsy ny fahalehibiazan'ny asa vitantsika, fa ny fitiavana sy ny fahatokiana entintsika manao izany, no ankasitrahan'ny Mpamonjy. - The Sanitarium Patients at Goguac Lake, tt. 12-14.
Hodinihina mandritra ny herinandro: Mat. 5:17-48; 1 Kôr. 16:20; Mat. 4:1-11; Lio. 10:25-28; Lio. 24:25-27, 44-49.
Tsianjery
"Dia nanomboka hatramin'i Mosesy sy ny mpaminany rehetra Izy, ka nanambara taminy ny hevitry ny teny milaza Azy ao amin'ny Soratra Masina rehetra." - Lio. 24:27.
Taorian'ny fanomboana an'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana sy ny fitsanganany tamin'ny maty, dia niseho tamin'ny mpianatra roa very fanantenana i Kristy. Samy niloa-bava izy ireo hoe: *"Nefa nantenainay fa Izy no Ilay efa hanavotra ny Isiraely."* – Lio. 24:21. Mesia iray hanafaka ny Jiosy amin'ny fifehezan'ny Romanina no nantenain'ireto mpianatra ireto. Io fiheveran-diso io sy ny fahadisoam-panantenana aterany dia vokatry ny fandikana vilana sy fanazavana tsy feno ny faminaniana momba ny Mesia ao amin'ny TT.
Novahan'i Kristy ny olan'ny tsy fahazoan-kevitr'ireo mpianatra roa ireo tamin'ny nanazavany ny Soratra Masina tamin'ny fomba fijery mivelatra sy feno kokoa (Lio. 24:25-27). Nanokatra ny mason'izy ireo ary nampangorakoraka ny fony ny fanazavan'i Kristy ny Soratra Masina (Lio. 24:31,32). Tatỳ aoriana dia niseho koa tamin'ny vondrona mpianatra maro kokoa tao Jerosalema i Jesosy, ary *"nanokatra ny sain'ireo Izy hahalala ny Soratra Masina"* – Lio. 24:45 (jereo koa ny Lio. 24:33, 36, 44-49).
Manasongadina ny vokatra tsara avy amin'ny fahatakarana marina ny teny faminaniana ireo fanandramana ireo. Ny fahatakarana diso ny faminaniana kosa dia mety hitarika ho amin'ny loza ara-panahy.