"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny Lio. 2:36-38 ary ny Asa. 21:9. Inona no ambaran'ireo amintsika momba ireo vehivavy mpaminany?
Tamin'ny andron'ny TT dia niantso lehilahy sy vehivavy hitondra ny hafany Andriamanitra. Misy porofo mazava ny amin'ny fisian'ireo vehivavy mpaminany tamin'ny andron'ny TV. I Ana no voalohany nantsoina hoe "mpaminanivavy" ao amin'ny TV. Voalaza fa "nanompo tamin'ny fifadian-kanina sy ny fivavahana andro aman-alina izy. Ary (...) nisaotra an'Andriamanitra ka nilaza Azy (...)" - Lio. 2:37,38.
Voalaza ao amin'ny Asa. 21:9 fa "nanana zanakavavy virijina efatra izay naminany" i Filipo. Ireo mpahay tantaran'ny Testamenta Vaovao, toa an'i Eusèbe, dia nahita lahatsoratra nosoratana tatỳ aoriana izay milaza ny toerana mety ho nonenan'izy ireo sy ny nandevenana azy. Na ahoana na ahoana, vehivavy mpaminany, izay azo antoka fa zatovovavy, nanana ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana, no hitantsika eto. Tsy fantatsika marina ny faminaniana nambaran'izy ireo na ny velaran'ny asany. Ny fantatsika momba ireo zatovovavy nanana ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana ireo kosa dia ity: tsy nampidirina ho isan'ny Baiboly ny teny faminaniana nataony. Misy mpaminany marina maro hafa koa toa azy ireo.
Ankoatra ireo mpaminanivavy dia nisy mpitandrina tanora niara-niasa akaiky tamin'ireo apostoly. Nanofana mpitarika tanora ho amin'ny fanompoana ireo apostoly. I Paoly, ohatra, dia nilaza momba an'i Timoty hoe: "tena zanako amin'ny finoana" - 1 Tim. 1:2 (jereo koa ny 1 Tim. 4:12). Nampianarin'i Paoly an'i Timoty ireo fahalalana fototra momba ny fanompoana amin'ny maha mpitandrina. Hoy izy momba ny fiantsoana azy: "Izao didy izao no omeko anao, ry Timoty zanako, araka ireo faminaniana natao fahiny ny aminao ireo, mba ho entinao miady ny ady tsara ireo" - 1 Tim. 1:18.
"Tena zanako araka ny finoana iombonantsika" no ilazan'i Paoly an'i Titosy ao amin'ny Tit. 1:4. Nomen'i Paoly andraikitra i Titosy hanendry mpitarika ho an'ireo mpino tany Kreta, izay fiangonana feno olana. Nanome torohevitra ara-panahy ho an'i Titosy zatovo izy mikasika ny fomba hanatanterahana izany andraikitra lehibe izany, ary avy eo nofaranany hoe: "Izany no lazao sy ananaro ary andrarao amin'ny fahefana rehetra. Aza avela hisy hanao tsinontsinona anao." - Tit. 2:15.
Na tanora, na antitra, na lehilahy, na vehivavy — isika rehetra dia samy manana anjara azo tanterahina ho an'ny asan'Andriamanitra. Inona no anjaranao, ary ahoana no ahafahanao manao mihoatra noho izany aza?
"Fa Jesôsy namaly indray ka nanao taminy hoe: Anaka, manao ahoana ny hasarotry ny hidiran'ny matoky ny harena amin'ny fanjakan 'Andriamanitra! Moramora kokoa ny hidiran'ny rameva amin'ny vodi-fanjaitra noho ny hidiran'ny manan-karena amin'ny fanjakan 'Andriamanitra. " - Mar. 10:24,25.
Mofon’aina:
Drafitr 'Andriamanitrany hampiasana ny harena araka ny tokony ho izy: hozaraina mba hanampiana ny sahirana ary hampandrosoana ny asan'Andriamanitra. Raha tian'ny olona mihoatra noho ny namany ny hareny, mihoatra noho ny fitiavany an'Andriamanitra na ny fahamarinana ao amin'ny Teniny, raha ao amin'ny hareny ny fony, dia tsy hahazo ny fiainana mandrakizay izy. (...) Eo no izahan-toetra ny fanahy; ary tahaka ilay tovolahy mpanankarena, maro no mandeha amin'alahelo satria sady tsy mahafoy ny hareny no te hahazo ny haren'ny lanitra koa, nefa tsy afaka hanana azy roa. (...)
« Ny zavatra rehetra dia hain 'Andriamanitra» - and. 27. (...) Handroaka ny fitiavan-karena ao am-pon'ny olona ny fahamarinana izay apetraky ny Fanahin'Andriamanitra ao am-pontsika. Tsy afaka miara-mitoetra ao anatin'ny fo ny fitiavana an' i Jesosy sy ny fitiavam-bola. Mihoatra lavitra noho ny fitiavam-bola ny fitiavana an'Andriamanitra, hany ka miala amin'ny harena ny fon'ny manana azy, ary mifindra ho amin'Andriamanitra ny fitiavany. Manjary te hanampy ny mahantra sy hanohana ny asan'Andriamanitra izy noho ny fitiavany. Ny mitantana amim-pahatokiana ny fananan'ny Tompony no manome azy fahafaham-po lehibe indrindra. (...) Dia toy izany no ahafahan'ny mpanankarena miditra ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. (...)
Misy ireo manome avy amin'ny haben'ny fananany, nefa tsy mahatsiaro ho ory zavatra. Tsy tsapany amin'ny fanandramana iainany izany fandavan-tena ho an'ny asan'i Kristy izany. Manome amim-pahalalahan-tanana sy amin'ny fony manontolo izy, nefa mbola manana izay rehetra mety hirin'ny fony. Mihevitra izany Andriamanitra. Ny asan'izy ireo sy ny antony manesika azy dia voamariny tsara avokoa, ary tsy ho very ny valim-pitiany.
Nefa tsy manana fialan-tsiny ireo izay sahirana kokoa mba tsy hanomezana tahaka ny hafa. Ataovy izay vitanao. Mahafoiza tena ho an'ny asan'Andriamanitra, tahaka Hay mpitondratena mahantra (...). Ho hitanao tokoa ny hamamin'ny fandavan-tena, ny fanomezana ho an'ny malahelo, ny fahafoizan-tena ho an'ny fahamarinana, ary ny mamory harena any an-danitra. — RH, 16 Septambra 1884.