"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Izay milaza fa mitoetra ao aminy izy, dia tsy maintsy mandeha toy izay nandehanany koa." - 1 Jao. 2:6.
Mofon’aina:
Mitondra ny anarana hoe Kristianina isika, koa aoka ho mendrika izany anarana izany. (...) Midika ho fanarahana an'i Kristy amin'ny fandavan-tena izany, fanandratana ny fanevan'ny fitiavany, fanomezam-boninahitra Azy amin'ny teny sy ny asa tsy misy fitiavan-tena. (...) Tsy nisy fitiavan-tena ny fiainana niainan'i Kristy teto an-tany. Nitafy ny toetsika lzy, niaina fiainana nahafoy tena manontolo ho an'ny tombontsoan'ny hafa. (...) Tokony hadio sy marina amin'ny teny sy ny asa ny mpanara-dia an'i Kristy. (...)
Hoy ilay apostoly lehibe tamin'ireo Jentilisa: "tsy izaho intsony no velona, fa Kristy no velona ato anatiko; fa izay ivelomako ankehitriny eo amin 'ny nofo dia ivelomako amin'ny .finoana ny ZanakAndriamanitra, Izay efa tia ahy ka nanolotra ny tenany hamonjy ahy." - Gal. 2:20. Tamin'ny finoana no nandraisan'i Paoly ny fahasoavan'i Kristy, ary izany fahasoavana izany no nanome izay nilain'ny fanahiny. Amin'ny finoana no andraisantsika ny fanomezana atolotry ny lanitra sy hizarantsika izany amin'ireo fanahy maniry fatratra ny fahazavana. Izany no fanandramana tena ilaintsika. (...) Angataho amim-bavaka izany finoana izany. Miasa mafy mba hahazo izany. Minoa fa homen'Andriamanitra anao izany. (...)
Mianara amin'Ilay nilaza hoe: "fa malemyfanahy sady tsy miavona am-po Aho." - Mat. 11:29. Hahita fitsaharana ianao raha mianatra Aminy. Hahazo fanandramana m ikas i ka ny zava-panahy ianao isan'andro, ary isan'andro no hahatsapanao ny fahalehibeazan'ny famonjeny sy ny voninahitry ny firaisana Aminy. Hianaranao tsy tapaka amin'ny fomba mitombo hatrany ny hiaina araka ny fomban'i Kristy, ary hitombo hatrany amin'ny fanahafana ny Mpamonjy ianao.
(...) Raha mifandray amin'ny fatoran'ny firahalahiana kristianina isika, dia hiasa amin'ny alalantsika amin-kery lehibe Andriamanitra. Dia hohamasinina amin'ny alalan'ny fahamarinana isika. Hofidin' Andriamanitra tokoa isika ary hotapahin'ny Fanahiny. Ho sarobidy amintsika ny andro tsirairay (...) satria hahita tombontsoa fanararaotra hampiasana ireo fanomezana nankinina tamintsika ho fitahiana ho an'ny hafa isika. - RH, 30 Mey 1907.
"Ny lehilahy iray izay olona ihany nefa nilaza ireo zavatra nambaran'i Jesôsy dia tsy azo lazaina ho mpampianatra lehibe momba ny fitondrantena tsara. Na izany olona izany adala - tahaka ny olona iray milaza ny tenany ho atody vakina ambony rano mafana na koa devolin'ny helo. Tsy maintsy misafidy ianao na izany lehilahy izany Zanak Andriamanitra, na adala na ny ratsiratsy kokoa noho izany. Na ianao miantso Azy ho adala ka mandrora sy mamono Azy toy ny olon-doza, na miankohoka eo an-tongony ka hiantso Azy ho Tompo sy Andriamanitra. Aoka kosa ianao tsy ho tonga amin'ny fanambaniana tsy misy heviny ka hiantso Azy ho mpampianatra lehibe fotsiny. Tsy napetrany ho antsika izany safidy izany. Tsy izany no nokasainy hatao. - C. S. Lewis, Mere Christianity (New York, Collier Books, 1952), t. 41.
"Andriamanitra feno sy tanteraka ny Ray; tsy hitan'ny mason'izay mety maty Izy. Andriamanitra feno sy tanteraka ny Zanaka. Ambaran'ny Tenin'Andriamanitra fa Izy no 'endriky ny tenany indrindra."- Ellen G. White, Ev., t. 614,
"I Kristy no llay Zanak Andriamanitra izay efa nisy hatrizay ary tsy nisy nahary. (...) Rehefa miresaka momba ny fisiany hatrizay i Kristy dia ny fotoana hatramin'ny taloha indrindra no tiany ho ao an-tsaintsika. Manome toky antsika Izy fa tsy mbola nisy mihitsy fotoana izay tsy nananany fifandraisana ety tamin'ilay Andriamanitra mandrakizay. (...) Tahaka an'Andriamanitra Izy, tsy voafetran'ny fotoana ary Tsitoha. (...) Izy ilay Zanak'Andriamanitra mandrakizay sady tsy nohariana." - Ellen G. White, Ev., t. 615.
FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra
1. Saintsaino bebe kokoa ny maha Andriamanitra mandrakizay an'i Jesôsy . Diniho lalina ny fiantraikan'ny drafi-pamonjena iray manontolo sy ny hevitry ny sorona natao teo amin'ny hazo fijaliana raha toa i Jesôsy ka tsy Andriamanitra mandrakizay - llay tsy nohariana fa efa nisy hatramin'ny fahagola. Nahoana no zava-dehibe tokoa izany fampianarana izany? Raha toa i Jesôsy ka tsy mandrakizay fa nohariana tamin'ny fomba iray na fomba hafa, midika inona izany? Resaho ao amin'ny kilasy ny hevitr'izany. Averina amintsika indray, inona no very eo anatrehan'izany fomba fisaínana izany?
2. Rehefa mieritreritra momba an'i Jesôsy sy ny filazantsara ary ny drafi-pamonjena, nahoana no tokony hazonintsika ao an-tsaina koa fa izao rehetra izao manontolo no voakasik'izay nataon'i Jesôsy tety an-tany sy liana ny amin'izany? Inona no mety ho tao an-tsain'izy ireo rehefa nahita ny Mpamorona azy, ilay Mpahary azy mandrakizay, teo amin'ny hazo fijaliana? Mahatalanjona izany ho antsika, saingy izao tontolo izao tsy lavo kosa nahafantatra Azy tao amin'ny voninahiny mandrakizay. Inona no azo antoka fa tao an-tsain'izy ireo rehefa nanatri-maso an'llay niankohofany tany an-danitra maty teo amin'ny hazo fijaliana?
3. Inona no holazainao amin'ny olona iray izay tsy mino fa niara-nisy hatrizay Andriamanitra Ray sy ny Zanaka? A Zanaka? Ahoana no maha fahamarinana manan-danja izany? Tsy nisy mihitsy ny fotoana tsy niarahan'ny Ray tamin'ny Zanaka, afa-tsy teo amin'ny hazo fijaliana, tao anatin'ny fisarahana lalína nefa voafetra teo amin Andriamanitra telo izay iray. Ahoana no hanazavanao izany? (jereo ny SDABC, b. 7, t. 924).