"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
«Mba hamantaranareo izay zavatra tsara indrindra, mba ho madio am-po ary tsy hanan-tsiny ho amin'ny andron'i Kristy hianareo, sady feno ny vokatry ny fahamarinana, izay avy amin'ny alalan'i Jesosy Kristy, ho voninahitra sy fiderana an 'Andriamanitra.» - Fil. 1:10,11.
Mofon’aina:
Tsy manasa ny voariny voafetra hanatanteraka zavatra izay tsy ho vitany velively ny Tompo. (...) I laintsika indrindra ny hanana hery avy amin'ny fiainana ambony, madio, sy mendrika kokoa. Tokony ho feno fifaliana masina ny vahoakan' Andriamanitra, mba hisy fahazavana hamirapiratra avy aminy, hanazava ny lalan'ny hafa. (...) Ny voninahitr'Andriamanitra dia miseho amin'izay mifandray Aminy, lzay loharanon'ny hery.
Kely no fantatsika momba ny fiadanana sy ny fahasambarana ary ny fifaliana any an-danitra. Mila mahomby kokoa isika. Aoka handray ny ranon' aina avy amin'i Kristy isika, mba ho loharano miboiboika ao anatintsika izany, hamelombelona izay rehetra mfanerasera amintsika.
Nanome toky isika, teo amin'ny batisantsika, fa hanapaka tanteraka ny fifandraisana amin'i Satana sy ny forongony, ary hanolotra ny fo, ny saina, ary ny fanahintsika ho amin'ny asa fanitarana ny fanjakan'Andriamanitra. Miasa ho fanatrarana izany tanjona izany ny lanitra manontolo. Nanome toky ny Ray, ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina fa hiara-miasa amin'ny olombeiona nohamasinina. Raha mahatoky amin'ny voadintsika isika, dia hivoha ho antsika ny varavaram-pifandraisana amin'ny lanitra, izay tsy misy maharindrina azy (...)
ho an' izay rehetra mino ny fahatanterahana ara-pitondran-tena sy ara-panahy, amin'ny alalan'ny fahasoavana sy ny herin'i Kristy. Mila mangataka ny fanampian' i Kristy isika, isaky ny indray mandingana. lzy no ohatra tokony harahintsika eo am-panefena ny toetrantsika. Mangataka antsika hiasa Izy, fa tsy hiteny fotsiny; hoy Izy: "Aoka hazava eo imason'ny olona toy izany koa ny fahazavanareo, mba hahitany ny asa soa ataonareo ka hankalazany ny Rainareo Izay any an-danitra. " —Mat. 5:16.
I Kristy no loharanon'ny fahazavana, loharanon'ny fiainana. (...) Tiany ho tonga tanany ankavanana ny olombelona, rehefa avy nodiovina sy nohamasinina. Mitondra antsika ho eo amin'ny seza fiandrianan' Andriamanitra lzy ary omeny eo am-bavantsika ny vavaka tokony hatao. Rehefa iainantsika io vavaka io, dia mifandray ety amin'i Kristy isika; mifandray amin'ny heriny velona isika isaky ny indray mandingana. RH, 17 Mey 1906.
Vakio ny Kol. 1:24,25. Inona no lazain'i Paoly momba ny fiaretany fahoriana noho ny amin'i Kristy?
Na dia fony izy gadra tao anaty trano tany Rôma aza no nanoratan'i Paoly ny bokin'ny Kolosiana, dia inoana fa ny tsy fahafahany niasa fatratra tamin'ny toerana samy hafa sy nitety tokantrano, tahaka ny nataony taloha, no fahoriana lehibe indrindra ho azy (Asa. 20:20). Ireo fahoriana ireo, izay efa nampitandreman'i Kristy mialoha (Mat. 24:9; Jao. 16:33), dia «tsy tokony hoharina amin'ny voninahitra izay haseho amintsika» Rôm. 8:18. Mihamazava ny resaka eto. Tahaka ny nosoratany ho an'ny Kristianina tany Filipy, dia mifaly noho ny fiaretany fahoriana izy ankehitriny, izay ho tombontsoan'izy ireo (Kol. 1:24).
Tao am-ponja i Paoly, «nefa ny tenin'Andriamanitra dia tsy mba voafatotra" -2 Tim. 2:9. Nandritra ny fotoana naha mpifatotra azy no nanoratana koa ny Filipiana sy ny Efesiana ary ny Filemona. Taorian'ny namotsorana azy, dia nanindry mandry azy Andriamanitra mba hanoratra ireo torohevitra manan-danja ao amin'ny 1 Timoty sy Titosy. Avy eo, rehefa nogadraina farany tany an-tranomaizina romanina izy, dia nanoratra ny 2 Timoty. Raha fintinina, nanome fahafahana an'i Paoly hanoratra ny ampahany lehibe amin'ny TV ireo taona farany ireo, ary mety anisan'izany koa ny Hebreo.
Nahafaoka izany rehetra izany sy ny maro hafa ny drafitra mandrakizain Andriamanitra. Ny teny grika nampiasaini Paoly ao amin'ny Kôl, 1:25, izay nadika hoe fitondrana» dia oikonomia, Rehefa ampiasaina amin'ny heviny voafetra (toy ny ao amin'ny 1 Tim. 1:4) io teny io, dia midika hoe «ny fomba fandaminan Andriamanitra ny zavatra.» - Luke Timothy Johnson, The First and Second Letters to Timothy (New York: Doubleday, 2001), t. 164. Tafiditra ao anatin'izany ny maha apostoly an'i Paoly. Fa amin'ny heviny mivelatra kokoa, dia tafiditra ao ny fanomanan'Andriamanitra manontolo ny drafi-panavotana. Ny asan'i Paoly sy ireo apostoly hafa, ary na ny asan'ireo mpaminany taloha aza (Efes. 2:20; Efes. 3:5), anisan'izany i Mosesy, dia natao «hahatanteraka ny fitoriana ny tenin Andriamanitra» - Kol. 1:25; mifandray amin'io drafitra masina io izany rehetra izany.
Handinika akaiky kokoa ity lohahevitra ity isika ao amin'ny lesona rahampitso; na izany aza, ilaina ny manamarika dieny izao ny fiaiken'i Paoly fa ampahany kely monja amin'ny drafitra masina sy lehibe lavitra izay natomboka «hatrizay nanorenana izao tontolo izao» ny asa fanompoany (Mat. 13:35; Efes. 1:4).
Hevero ny fiainanao manokana. Ahoana no mety hampifanaraka ny fanapahan-kevitra raisinao (na lehibe na kely) amin'ny drafitra lehiben’Andriamanitra? Mety ho fantatsika marina ve ny tena hakely na halehiben'ny fanapahan-kevitra iray? Ahoana no mety hahazoana vokatra lehibe kokoa avy amin'izany, izay tsy ho hita raha tsy aty aoriana?