"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Ahitana sary an'ohatra marobe ao amin'ny Baiboly. Ny rafitra manontolo momba ny fanatitra tao amin'ny Testamenta Taloha, ohatra — ny alitara tamin'ny andron'ny patriarika, ny tabernakely nataon'i Mosesy, ary ny Tempoly tany Jerosalema — dia fanehoana an-tsary an'ohatra ny fanati-panavotana nataon'i Kristy teo amin'ny hazo fijaliana sy ny asa fisoronana ataony any an-danitra (Heb. 8:1-6).
Ao amin'ny faminanian'i Daniela indray, ireo fanjakana sy fahefana eto amin'izao tontolo izao dia naseho tamin'ny alalan'ireo faritra samihafa amin'ny tenan'ny sariolona lehibe iray (Dan. 2:31-45), tamin'ny alalan'ny biby sy ny tandroka isan-karazany (Dan. 7 sy 8), ary tamin'ny alalan'ny mpanjaka roa (Dan. 11). Misy fanehoana mitovy amin'izany koa ao amin'ny bokin'ny Apokalypsy, toy ny amin'ireo bibidia roa ao amin'ny toko faha-13.
I Jesôsy koa raha nampianatra, dia nanohatra ny Tenany tamin'ny "mofon'aina" - Jao. 6:35, 41-58, "fahazavan'izao tontolo izao" - Jao. 8:12; Jao. 9:5, ary "tena voaloboka" - Jao. 15:1-8. Ary tamin'ny alalan'ny fanoharana momba ny mpamafy (Mat. 13:1-9, 18-23) sy ny fanoharana maro hafa (Mat. 13:24-52, sns) no nanehoany ny toetry ny fanjakany sy ny fitomboan'izany.
Vakio ny Ezek. 4:1-8. Araka ny hevitrao, nahoana Andriamanitra no tsy niteny fotsiny fa nampita ny hafany sasany tamin'ny alalan'ny fanehoana ohatra mivaingana?
Misy fanehoana ohatra mivaingana hita ao amin'ny Ezek. 4:1-8. Nasain'Andriamanitra nanao sarin'i Jerosalema ilay mpaminany, ary nanao ambany mandry ny ilany havia teo amin'izany sary izany nandritra ny 390 andro, mba hanehoana ny firenena Isiraely. Ary taorian'izany, dia nasainy nataon'ilay mpaminany ambany mandry ny ilany havanana, nandritra ny 40 andro, mba hanehoana ny taranak'i Joda. Fanandramana iray mivaingana koa ny baiko nomen'Andriamanitra an'i Hosea mba hampakatra an'i Gomera, vehivavy janga, ho fanehoana ny tsy fahatokiana ara-panahin'ny Isiraely eo anatrehan'Andriamanitra (Hôs. 1:2-9).
Toa manaitra ny olona ankehitriny ny fanandramana naseho tamin'ny ohatra mivaingana, izay niainan'i Ezekiela sy i Hosea. Kanefa izany mihitsy no tanjona: natao hanaitra izy ireny, tsy ho antsika ihany fa ho an'ireo olona tamin'izany fotoana izany koa. Tamin'ny fotoana izay nandavana ampahibemaso ny fampitandreman'ireo mpaminany (jereo ny 2 Tant. 36:15-21), dia ny fihetsika maneho tandindona na ny fiainana aseho ny olona rehetra no asam-pamindrampo farany nentin'Andriamanitra nanaitra ny olona momba ny toerana misy azy ireo, mba hitaomana azy hibebaka marina. Azo antoka tokoa mantsy fa ny fanehoana ohatra mivaingana tahaka izany dia nilaza tamin'izy ireo ny tokony ho nandraisany amim-pahamatorana ny fampitandreman'Andriamanitra.
Karazana fanehoana ohatra mivaingana toy ny ahoana no mety hisy ankehitriny mba hampitandremana antsika, momba ny maha vahoakan'i Laodikia antsika (ohatra)? (Jereo ny Apôk. 3:14-18.)