"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny Jer. 36:17,18 sy ny Rôm. 16:22. Inona no ambaran'ireo andininy ireo momba ny nampiasan'ireo mpanoratra ny Baiboly olona nanampy azy tamin'ny fanoratana?
Azo heverina fa azon'i Jeremia natao ny nanoratra ny hafany, saingy nisafidy ny haka mpitantsoratra izy mba handrakitra amim-pahatokiana ireo faminaniany sy hampita izany amin'ireo mpitondra ny firenena. Tsy i Jeremia ihany, ao amin'ny Baiboly, no mpaminany niantso olona hanampy azy amin'ny fanoratana mba hampitana ny hafatra avy amin'Andriamanitra.
Ao amin'ny TV, na milaza aza i Tertio hoe: "Izaho, Tertio, izay manoratra ity epistily ity" - Rôm. 16:22, dia hita mazava hatrany am-piandohan'ny epistily ho an'ny Romana fa ny hafatra tian'i Paoly hampitaina ihany no nosoratany. Mpitantsoratr'i Paoly i Tertio, na sekretera, izany hoe nanampy tamin'ny fandraketana an-tsoratra ny tenin'i Paoly.
Efa nahazatra an'i Paoly izany fomba izany. Teo am-pamaranana ny epistiliny ho an'ny Kolosianina sy ny Tesalonianina dia nanao veloma i Paoly, "Ity no veloma ataon'ny tànako" hoy izy (Kôl. 4:18; 2 Tes. 3:17), mba hanamafisana fa tena azy tokoa ilay epistily manontolo. Milaza izany fa nisy olona hafa nanoratra ny ankamaroan'ireo taratasy ireo ho azy. Mety hiteraka fisalasalana mantsy izany - andrao tsy maneho ny heviny marina ilay taratasy, na ratsy noho izany, andrao tsy avy aminy mihitsy ilay epistily - koa nanoratra teny fohy, izay sora-tanany mihitsy i Paoly tany amin'ny farany, mba tsy hisy hisalasala ny maha marina sy azo itokiana ilay epistily.
Mpandinika maro no mihevitra fa ny fahasamihafana hita eo amin'ny fomba fanoratra ao amin'ireo epistilin'i Paoly dia mety ho avy amin'ireo olona samihafa nanampy azy tamin'ny fanoratana. Toy izany koa no heverina momba ireo epistily roa nosoratan'i Petera: "Na marina aza fa tsy mitovy amin'ny an'ny epistily voalohany ny fomba fanoratra hita ao amin'ny 2 Petera, dia azo hazavaina izany amin'ny fiheverana fa mety ho nampiasa mpitantsoratra i Petera (...) mba handrafitra amin'ny teny grika ilay epistily nosoratany. Raha i Paoly, izay nahay tsara ny teny grika aza, hita mazava fa nampiasa mpitantsoratra, tsy mainka mitombina kokoa ve ny mihevitra fa nanao toy izany koa i Petera, izay ny teny arameana no fitenin-drazany? Ary azo inoana fa nisy fiantraikany ny fandrafetan'ireo mpitantsoratra ireo ny teniny tamin'ny teny grika." - SDA Bible Commentary, b. 5, t. 186.
Manambara izany fa na nitandrina tamim-pahatokiana ny hevitra sy ny hafatra nampitain'ireo irak'Andriamanitra aza ireo mpitantsoratra, dia mety ho hita eo amin'ny voambolana sy ny firafitry ny fehezanteny ny fahaiza-manao sy ny fomba fanoratra samihafa nananan'izy ireo. Ny hevitra no avy amin'ny fitarihan'ny Fanahy Masina, fa tsy voatery ho ny teny tsirairay nampiasaina hanehoana izany hevitra izany.
"Mitsangana, mihazavà , fa tonga ny fahazavanao, ary ny voninahitr 'i Jehôvah efa miposaka aminao." - Isa. 60:1.
Mofon'aina:
Ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito dia napetraka manokana teto amin'izao tontolo izao ho mpiambina sy mpitondra fahazavana. Izy ireo no nanankinana ny hafa-pamindrampo fararty ho an' izao tontolo izao eo an-dalam-pahaverezana. Misy fahazavana mahagaga avy amin'ny Tenin'Andriamanitra mamirapiratra eo aminy. Koa tokony ho karazan'olona manao ahoana re izy ireo e? (...)
Tanjon'Andriamanitra ny homem-boninahitra ao amin'ny vahoakany eo anatrehan'izao tontolo izao. Iriny fatratra ny hahatonga azy ireo hofantsona ahafahany mampita ny fitiavany sy ny famindrampony tsy misy fetra. (...) Andao isika hijoro ho mpanohana ny Tompo, hanohitra ny herin'ny maizina. Miasa amim-pahavitrihana sy amim-pahatapahan-kevitra i Satana mba hanandevo sy handringana ny fanahin'ny olona. (...) Izay manolo-tena tanteraka ho an'ny fanompoana an'Andriamanitra dia hohatanjahina hiatrika ny ady. «Ampahatanjahina amin'ny hery rehetra» izy. Izay mahatsapa ny fahalemeny, ka mitolona amin' Andriamanitra tahaka an' i Jakoba, manao hoe: «Tsy havelako handeha Hianao, raha tsy tahinao aho» - Gen. 32:27, dia handroso miaraka amin'ny hosotra avy amin'ny Fanahy Masina. Hanodidina azy ny rivo-piainan'ny lanitra. Handehandeha hanao soa izy, ary hanana hery miasa mangina tsara mampandroso ny fivavahan'i Kristy.
Miantso ireo mpitondra fahazavana Andriamanitra, hameno izao tontolo izao amin'ny fahazavana sy ny fiadanana ary ny fifaliana avy amin'i Kristy. Miantso olona manetry tena Izy, izay mahatsapa ny fahalemeny ary mahatsiaro mandrakariva izay takina aminy eo amin'ny fanompoana an'Andriamanitra, dia fitondrantena sy fiteny mendrika, izay vavolombelon'ny herin'ny fahasoavan' i Kristy.(...)
Sarobidy ny fotoana. Efa ho tapaka izay ho anjaran'ny fanahy. Andrasan'Andriamanitra ho voatory amin'ny olona rehetra ny hafatra vao hampihariny ny fitsarany. Maro no tsy mbola nandre ny hafa-pahamarinana ho fizahan-toetra amin'izao andro izao. Tsy maintsy torina maneran. tany ny antsom-pamindrampo farany Efa ela ireo anjelin'ny lanitra no niandry ny olombelona hiara-miasa aminy amin'ilay asa lehibe tokony hotanterahina (...). Miandry anao izy ireo. Midadasika ny saha, ary makadiry ny asa, koa antsoina ny fo tsirairay nohamasinina hanao fanompoana sy hampiasain'ny herin'Andriamanitra. - RH, 23 Novambra 1905.