"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Ny fo ravoravo mahamiramirana ny tarehy; fa ny alahelon 'ny fo mahareraka ny fanahy."- Ohab. 15:13
Mofon’aina:
Mandalo fa tsy maharitra ny alahelo, efa izany no anjaran'ny olombelona. Tsy tokony hanao izay hampitomboana izany isika, fa aoka kosa hifantoka amin'ny mazava sy mahafinaritra. (...)
Amin' izao fotoana izao, dia misy rahona manakona ny tara-masoandro mamirapiratra tsy ho hitantsika, ka mitoetra ao amin'ny maloka isika. Moa ye tokony ho sorena sy himonomonona ny amin'izany isika, ka hanadino izay rehetra tsara sy maha-te ho tia manodidina antsika? Tsia, tokony tsy hijery ny rahona isika. Aoka hotsaroantsika fa tsy nanjavona ny masoandro fa takona mandritra ny fotoana fohy ihany, mbola hipoitra indray izy ka hamirapiratra sy ho sarobidy amintsika kokoa noho ny teo aloha.
Tsy sitrak'Andriamanitra ny handaniantsika ny fiainantsika ao anatin'ny fahakiviana sy ny alahelo, ka iheverantsika ny fahoriana rehetra mahazo antsika ho lehibe. Raha manao izany isika, dia tsy mampahory ny tenantsika fotsiny fa mitondra aloka eo amin'ny fifalian'ireo manodidina antsika koa. Aoka isika (...) tsy hifikitra amin'ireo aloka maizin'ny fiainantsika fa hanokatra ny masontsika sy hamoha ny retsi-pandrentsika mba hahita sy hankasitraka ireo fitahiana maro manodidina antsika. Tokony hahavelom-pankasitrahana antsika ireny fitahiana ireny ary hahasambatra antsika.
Sitrak'Andriamanitra ny hanana-ntsika toetra Talifaly. Asainy isika hanokatra ny fontsika handray ireo taza-masoandron'ny lanitra. Iriny ny fontsika raha ho malefaka noho ny Fitiavany sy ny Fahatsarany izay miseho eo amin'ny fiainantsika sy eo amin'ireo zavaboary manodidina antsika. Misy fiantraikany ho amin'ny tsara na ho amin'ny ratsy eo amin'izay mifanerasera amintsika ny teny sy ny asa ataontsika. Na dia tsy tsapantsika aza, dia na isika mampiely ny hanitry ny toetrantsika eo amin'ny rivo-piainana manodidina antsika, na manapoizina ny rivo-piainana amin'ireo eritreritra sy teny ary asa mitondra hery miasa mangina manimba.- The Sanitarium Patients at Goguac Lake, tt. 23, 24.
Rehefa mamaky ny 2 Kor. 13:14 isika, dia mety hieritreritra fa i Kristy ihany no loharanom-pahasoavana, Andriamanitra (ny Ray) ihany no loharanom-pitiavana, ary ny Fanahy Masina ihany no loharanon'ny firaisana; kanefa tsy izany velively no izy.
Vakio ny 1 Kor. 1:3, 4, 9; 1 Kor. 10:16; 2 Kor. 1:2, 12; Rom. 8:35; Rom. 15:30; Gal. 2:20; ary ny Efes. 3:19. Inona no lazain'ireo andininy ireo momba ny fahasoavana, ny fitiavana, ary ny firaisana mifandray amin'ireo persona ao amin'Andriamanitra Telo izay İray?
Ny Ray, ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina dia miara-miasa ho famonjena antsika. Ny fahasoavana, ny fitiavana, ary ny firaisana dia tsy avy amin'ny Iray ihany fa avy amin'lzy Telo Ireo. Kanefa samy manana ny anjara asany Izy tsirairay eo amin'ny n'ny tantaran'ny famonjena. Fantatr'i Paoly izany ary asongadiny ao amin'ireo epistiliny izany fampianarana izany. Ohatra, fintininy amin'ny teny fohy nefa feno ny drafi-pamonjena ao amin'ny Gal. 4:4-6, izay ahitana ny fandraisana anjaran'ireo Persona telo ao amin'Andriamanitra. Andriamanitra Ray no naniraka an'i Jesosy, izay manondro fa ny Ray no Loharanon'ilay drafitra (Gal. 4:4). Nateraky ny vehivavy ny Zanaka (Gal. 4:4), izay manondro ny fahatongavany ho nofo ary manasongadina ny fahatanterahan'ilay teny fikasana fahiny (Gen. 3:15). Nilaza lainga momba an'Andriamanitra i Satana tamin'ny voalohany (Gen. 3:5), ary Zanaka no nanavotra antsika sy namerina antsika ho amin'ny fifandraisana marina amin'ny Ray. Ary ny Fanahy Masina no manambara ny maha-zanak'Andriamanitra antsika (Gal. 4:6).
Misy filazana maro hafa momba an'Andriamanitra Telo Izay Iray ao amin'ireo epsitilin'i Paoly. Miara-miasa Izy Telo, amin'ny fanomezana hery ny fiangonana ho amin'ny iraka (1 Kor. 12:4-6), manome antsika tanjaka ara-panahy (Efes. 3:14-19), ary manamafy firaisana eo anivon'ny mambran'ny fiangonana, izay firaisana mitovy amin'ilay firaisana mampiavaka ny fifandraisan'ireo Persona telo ao amin'Andriamanitra (Efes. 4:4-6). Ho an'i Paoly, Andriamanitra dia tsy telo izay iray fotsiny, fa miara-miasa ho famonjena antsika koa Ireo Persona Telo ireo (Efes. 1:3,13,14). Milaza mihitsy i Paoly ao amin'ny Efesiana fa tsy maintsy hofenoina amin'ny fahafenoan'ny Ray isika (Efes. 3:19), sy ny Zanaka (Efes. 4:13), ary ny Fanahy Masina (Efes. 5:18).
Teo am-pamaranan'i Paoly ny resany tamin'ny Korintianina (2 Kor. 13:14), dia tsy misy fomba tsara mihoatra noho izao raha mbola famaranana epistily - teny fikasana fa homba antsika ankehitriny sy amin'ny hoavy ireo Persona Telo Avo Indrindra, Ireo Telo manjaka any an-danitra, ambonin'izao rehetra izao.
Ahoana no tokony hanehoan'ny firaisana eo anivon'ny mambran'ny fiangonana io fifandraisam-pitiavana ao amin'Andriamanitra Telo Izay Iray lo?