"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Vakio ny 2 Kor. 9:7. Inona no lazain'io andininy io momba ny fanolorana fanatitra?
Efa talohan'ny Fahalavoana ny fahatapahan-kevitr'Andriamanitra hamonjy izao tontolo izao. Drafitra hatry ny ela ny fahatongavan'i Kristy ho faty ho antsika (Apôk. 13:8). Tsy nanapa-kevitra tampoka momba izany tsy akory Andriamanitra. Fikasany ny hanolotra ny Tenany tamin'ny alalan'i Jesôsy. Ao amin'ny 2 Kor. 8 sy 9 dia foto-kevitra vitra ara-teolojia ilaina momba ny fanomezana ny fanaovana drafitra. Azo jerena amin'ny fomba roa izany farafahakeliny:
Voalohany, mitaky fanapahan-kevitra mlaloha ny fanaovana drafitra. Hoy i Paoly: «Aoka ny olona rehetra samy hanao araka izay inian'ny fony avy» - 2 Kor. 9:7. Ny teny grika proaireō no nadika hoe «iniana». Teny natambatra io matoanteny io. Ny hoe pro dia midika hoe «mialoha», ary ny aireō kosa, ato anatin'ity tontolon-kevitra ity, dia midika hoe «manapa-kevitra». Noho izany, ny proaireð dia manondro fanapahan-kevitra natao mialoha. Ary koa, ny fanombohan'i Paoly ny fanambarany amin'ny hoe «aoka ny olona rehetra samy (...)» dia manondro fa tsy hitovy ho an'ny rehetra ny vola homena. Ny tiany hambara fotsiny dia izao: na inona na inona fahatapahan-kevitry ny olona fa homeny, dia tokony hataony amim-pisainana tsara izany. Izay inoany fa mety indrindra no tokony ho habetsaky ny homeny.
Faharoa, ny fanaovana drafitra dia ahitana ny foto-kevitry ny fifandanjana. «Araka ny zakany» no nanomezan'ireo Makedonianina hoy i Paoly (2 Kor. 8:3). Avy eo, nampita io foto-kevitra io tamin'ny Korintianina koa izy. Rehefa nampirisika azy ireo hamita ny asa efa nekeny izy, dia nanasa azy ireo hanatanteraka izany tetikasa izany amin'ny fampiasana izay ananany (2 Kor. 8:11). Nofaranany izany tamin'ny filazany fa ny fanatitra dia «araka izay ananany no ankasitrahana, fa tsy araka izay tsy ananany» - 2 Kor. 8:12. Efa nofaritan'ny Baiboly ny fahafolonkarena, dia ny hoe folo isan-jaton'ny vola miditra aintsika (10%); fa tsy mihatra amin'ny fanatitra kosa izany. «Samia manao araka izay ninian'ny fony avy» - 2 Kor. 9:7, amin'ny fanomezana isan-jato mifandanja amin'izay ananantsika. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny tsirairay no manapa-kevitra hoe ampahany manao ahoana amin'ny fidiram-bolany no hatolony ho fanatitra. Tsy vita izany raha tsy misy fanaovana drafitra.
Manao ahoana ny fahatokianao amin'ny famerenana ny ampahafolony sy ny fanatitra, na manankarena ianao na mahantra? Inona no fialan-tsiny ataonao rehefa tsy omenao izany nefa fantatrao fa afaka manao mihoatra noho izany ianao?