Daniel est l’un des grands héros de la Bible. Nous connaissons bien sa première histoire (voir Dn 1): « Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger à se souiller » (Dn 1:8, LSG). De plus, à Daniel et à ses trois amis, « Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de l'intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes » (Dn 1:17, LSG). La Bible décrit Daniel comme un homme sage (Dn 1:20; Dn 2:14, 21, 23, 48) parce que l’Esprit de Dieu était en lui (Dn 4:9, 18; Dn 5:14; Dn 6:3), et il était « un bienaimé » du ciel (Dn 9:23; Dn 10:11). Voilà quelques qualificatifs d’un homme qui entretenait un lien fort et constant avec Dieu.
Dans Daniel 2, lorsque le roi Nebucadnetsar publia un décret de mort contre tous les sages de Babylone, Daniel implora la miséricorde de Dieu au sujet du secret du songe (Dn 2:18). Quand Dieu lui révéla le rêve du roi, il pria aussitôt.
Lisez Daniel 2:20-23. Pourquoi Daniel avait-il prié, et que pouvons-nous apprendre de cette prière?
Au fil des ans, tandis que des rois s’élevaient et tombaient, Daniel demeura conseiller auprès des souverains et fut décrit comme un homme remarquable, « parce qu’il y avait en lui un esprit supérieur; et le roi pensait à l’établir sur tout le royaume » (Dn 6:3, LSG). On dit aussi de lui qu’« il était fidèle, et que l’on n’apercevait chez lui ni faute ni rien de mauvais » (Dn 6:4, LSG). Malgré la jalousie acharnée et les complots perfides de ses pairs (Dn 6:5–9), Daniel resta constant et intrépide dans sa vie de prière.
Lisez Daniel 6:10, 11. Que nous disent ces versets au sujet de Daniel?
Face à la difficulté, Daniel priait. Même lorsque sa vie était menacée, il demeura constant et persévérant dans la prière: trois fois par jour, selon son habitude, à la fenêtre ouverte, tournée vers Jérusalem. Sa prière prenait une forme concrète — il se mettait à genoux — et se focalisait sur la reconnaissance et la supplication.
À la lumière d’une telle histoire, que valent encore nos excuses pour ne pas prier?