« Qu’es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie. Il fera paraître la pierre du faîte, aux cris de: Grâce, grâce sur elle!. » (Zacharie 4:7)
Lisez Jean 6:61-68. Lorsque Jésus avait demandé aux disciples s’ils voulaient Le quitter, quel était le sens de la réponse de Pierre?
Les paroles de Pierre sur la « vie éternelle » rejoignent un thème qui traverse l’Évangile de Jean. Un grand nombre d’expressions sur la vie éternelle apparait dans Jean 6, dans le contexte de la multiplication des pains (Jn 6:27, 40, 47, 54, 68). Jésus dit qu’Il est le Pain de vie (Jn 6:35), ce qui signifie que Sa vie, Sa mort et Sa résurrection sont la source du salut éternel.
« Il ne conteste pas à perpétuité, et ne garde pas sa colère à toujours. » (Psaumes 103:9)
Dieu devra quelquefois contester et reprendre de pauvres enfants égarés comme nous le sommes, sans quoi il ne serait pas un vrai Père. Les réprimandes font souffrir les cœurs sincères, car ils sentent alors combien profondément ils l’ont offensé, et combien réellement ils méritent son déplaisir. Nous qui savons ce que sont ses corrections, nous nous inclinons devant le Seigneur, en pleurant d’avoir attiré sa colère.
Dans Jean 1:1, l’apôtre déclare clairement que Jésus est Dieu, le Fils divin. Par conséquent, nous lisons dans Jean 1:4: « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (LSG) – la référence à la vie ici doit être comprise comme la vie divine, l’existence éternelle non dérivée. Puisqu’Il a la vie en Lui-même, Il peut donner Sa vie et la reprendre (Jn 10:17); et Il peut donner la vie à qui Il veut (Jn 5:21; comparez à Jn 14:19).
« Cependant, l’Éternel ton Dieu ôtera ces nations de devant toi peu à peu; tu ne pourras pas en venir à bout promptement, de peur que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. » (Deutéronome 7:22)
« En ces jours-là et en ce temps-là, dit l’Éternel, on cherchera l’iniquité d’Israël, mais elle ne sera plus; et les péchés de Juda, mais ils ne se trouveront point; car je pardonnerai à ceux que j’aurai fait demeurer de reste. » (Jérémie 50:20)
Glorieuse parole! Quel beau et parfois pardon est promis ici à ces nations si pécheresses, Israël et Juda! Leur péché sera si bien éloigné qu’il ne se trouvera plus, si bien effacé qu’il n’existera plus. Gloire au Dieu qui pardonne!
Dans notre étude de Jean jusqu’à présent, nous avons vu que Jean montre comment Jésus, en effet, est le Messie promis, la grande espérance que le peuple juif attendait ardemment.
Et pourtant, parmi les chefs religieux, les guides spirituels du peuple, beaucoup étaient plutôt Ses plus grands ennemis. Pourquoi?
Lisez Jean 8:12-30. Quelle est la dynamique entre Jésus et ces chefs religieux dans ce passage? Quels sont les textes qui aident le mieux à expliquer la raison pour laquelle beaucoup L’avaient rejeté?
