Lisez le Psaume 5. Dans ce passage, David établit un contraste marqué entre ceux qui sont perdus et ceux qui ont été rachetés. Comparez ce Psaume avec le langage de l’Apocalypse 14:1-12. Quelles similitudes trouvez-vous, et comment cela éclaire-t-il votre compréhension de ce que signifie le fait de faire partie du mouvement du reste de Dieu dans les derniers jours?
Le reste du peuple rassemblé sur Sion porte un nom gravé sur leurs fronts: le nom du Père et de l’Agneau. (Qu’il s’agisse de deux noms différents est peu probable; Jésus est l’image même du Père!) Un « nom » dans les Écritures signifie plus qu’une étiquette par laquelle on s’adresse à quelqu’un; il représente le caractère. Encore aujourd’hui, dans de nombreuses cultures, on dit de quelqu’un qu’il a un « bon nom » lorsqu’on pense du bien de son caractère.
Dans Apocalypse 14, nous trouvons le peuple de Dieu debout sur la montagne de Sion. La montagne de Sion originale se situait juste à l’ouest de l’ancienne ville de Jérusalem et était considérée comme le siège du trône de Dieu, ou de Sa présence parmi Son peuple. Avec le temps, le mont du Temple, situé sur le mont Morija, fut également identifié à la montagne de Sion.
Moïse ne fut pas autorisé à utiliser un modèle de son choix pour la construction du tabernacle. Dieu lui donna un plan à suivre: « Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne » (Exo 25:40, LSG). Dans le livre des Hébreux, nous découvrons que ce modèle est celui d’une réalité supérieure, le sanctuaire céleste.
Lisez Hébreux 9:11–15, à propos de Christ en tant que notre souverain Sacrificateur dans le sanctuaire céleste. Qu’apprenons-nous sur ce qu’Il fait pour nous?
