Lire Ellen G. White, « Dans le prétoire de Pilate », « Le calvaire » et « Tout est accompli », dans Jésus-Christ, pp. 725-770.
« Pilate désirait délivrer Jésus. Mais il voyait bien qu’il ne pouvait pas le faire en conservant sa position et ses honneurs. Il préféra sacrifier une vie innocente plutôt que de perdre sa puissance mondaine. Combien il y en a qui, pour éviter une perte ou une souffrance, sacrifient les principes de la même manière. La conscience et le devoir montrent un chemin, l’intérêt personnel en montre un autre. On est entrainé par le courant dans une mauvaise direction, et quiconque accepte des compromis avec le mal est précipité dans les épaisses ténèbres du crime. » Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 742.
« Le Christ s’est substitué à nous, il a porté l’iniquité de tous. Il a été mis au nombre des transgresseurs, afin de pouvoir nous racheter de la condamnation de la loi. La culpabilité de tous les descendants d’Adam pesait sur son cœur; l’effroyable manifestation de la colère que Dieu éprouve contre le péché remplissait de consternation l’âme de Jésus. Pendant toute sa vie, le Christ n’avait pas cessé de publier à un monde perdu la bonne nouvelle de la grâce du Père et de l’amour qui pardonne. Son thème constant c’était le salut du plus grand pécheur. Maintenant, sous le poids de la culpabilité qui l’accable, il ne lui est pas donné d’apercevoir le visage miséricordieux du Père. Personne ne comprendra jamais la douleur mortelle qu’éprouva le Sauveur en cette heure d’angoisse suprême où la présence divine lui était retirée. Son agonie morale était si grande qu’il en oubliait ses tortures physiques. » — Jésus-Christ, p. 757.
Discussion:
Voyez à quel point la théologie de la substitution était centrale selon Ellen G. White (et la Bible; voir, par exemple, Esa 53). Pourquoi une théologie qui minimise de quelque manière que ce soit le rôle central de la substitution et de la mort de Christ à notre place, qui nie que Jésus a payé Lui-même la pénalité pour nos péchés, est-elle une fausse théologie?
Qui ou qu’est ce qui représente « Barabbas » qui est demandé à la place de Jésus, dans le monde d’aujourd’hui?
Que doit nous apprendre l’histoire de Joseph d’Arimathée sur le fait de ne pas juger les apparences extérieures?
Revoyez Daniel 9:24-27. Pourquoi devriez-vous être en mesure de donner une étude biblique sur cette section à quiconque? Pouvez-vous le faire?