« Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés ». Romains 11 : 26
Dans un appel passionné adressé à Israël pour qu’il accepte le salut en Christ, Paul l’identifie comme le libérateur dont parlait David. (Ps. 14 : 7.)
Le portrait de Jésus en libérateur occupe une place importante dans l’histoire du salut. Paul, peut-être plus que tout autre auteur du Nouveau Testament, montre Christ en Rédempteur et Libérateur. Il souligne ainsi les trois dimensions de la délivrance en Christ. Dans son rôle de libérateur, Jésus nous a délivrés, nous délivre et nous délivrera (2 Cor. 1 : 10). Cette délivrance tridimensionnelle englobe le passé, le présent et l’avenir. Ceux qui viennent au Christ par la foi sont délivrés de la culpabilité de leurs péchés passés (1 Jean 1 : 9).
Dans la dimension du présent, Christ nous délivre chaque jour de la puissance et de la domination du péché. Dans notre combat quotidien contre le péché, nous pouvons confier en cette promesse : « Le péché n’aura point de pouvoir sur vous. » (Rom. 6 : 14.) Par une union vivante avec leur grand libérateur, les croyants peuvent devenir plus que vainqueurs (Rom. 8 : 37).
La délivrance finale est encore dans l’avenir. Nous serons délivrés « de la colère à venir » (1 Thess. 1 : 10). Telle sera la délivrance de la présence du péché et de la possibilité de le commettre. Lors de la délivrance finale, les rachetés vivront dans un univers sans péché (Apoc. 21 : 22). Lors de la glorieuse parousie, le peuple de Dieu sera sauvé pour ne plus pécher. Notre grand libérateur continue à assurer notre salut. « Christ mourant au Calvaire en se sacrifiant pour nous, Christ plaidant en notre faveur dans son rôle de souverain sacrificateur, … tel est le message que nous devons transmettre au monde. » (The Home Missionary, 1er novembre 1890.)
Ma prière en ce jour : Jésus, merci de me délivrer de la puissance du péché. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)