« Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts ; nous en sommes témoins ». Actes 3 : 15
Ce titre royal est chargé de sens spirituel. Christ est le Prince de la vie car il donne la vie. Le mot dont Pierre se sert dans cette description du Christ est mieux rendu par « auteur », « principe » ou « fondateur ».
Pierre, en dénonçant ceux qui ont crucifié Christ, les accusa d’avoir mis à mort « l’auteur de la vie ». Jésus est justifié et exalté car il est le principe de la vie. Il est sorti triomphalement de la tombe, détruisant ainsi pour toujours la puissance de la mort. Lors de son ministère public, Christ lui-même affirma qu’il était l’auteur de la vie (Jean 3 : 14, 15 ; 1 Jean S : 11, 12). En tant que Prince de la vie, il déclara : « Je suis la résurrection et la vie. » (Jean 11 : 25.)
« En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de personne. » (Jésus-Christ, p. 526.) La vie et le salut jaillissent en abondance de la personne du Prince de la vie. Il ne pouvait être crucifié que s’il y consentait.
Quand Pierre parle de la mise à mort du Prince de la vie, il le fait avec une note de triomphe. Il déclare : « Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts. » Il vit pour toujours ! Le Prince de la vie a exercé son pouvoir divin. Il est sorti du tombeau à la parole de son Père céleste. La victoire est proclamée.
Le Prince de la vie est exalté, assis à la droite de Dieu pour donner la vie à tous ceux qui croient en lui. « Jésus, le Prince de la vie, a tout donné pour mettre le salut à notre portée. … Il a souffert jusqu’à la mort, pour que nous accédions à la vie éternelle. » (Le Foyer chrétien, p. 465.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, la bonne nouvelle du Prince de la vie me donne la certitude que je peux me réclamer de la promesse de la vie éternelle. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)