« Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis ». Jean 13 : 13
« Maître » est le titre le plus souvent donné au Christ, dix fois dans les quatre évangiles ; et Jésus lui-même se désigne ainsi huit fois.
Huit mots grecs sont traduits par « maître », chacun ayant un sens légèrement différent des autres. Mais ces mots dénotent tous l’autorité et le contrôle. Le maître peut être enseignant, chef, propriétaire, intendant, gérant, expert, autorité. En reproche aux scribes et aux pharisiens, Jésus dit à ses disciples : « Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. » (Mat. 23 : 8.)
Le chrétien n’a pas d’autre maître que Christ. Jésus est le maître de l’univers ; le maître de l’Eglise ; le maître de la destinée des hommes et des nations. Il est le maître de toutes choses parce que Dieu a « remis toutes choses entre ses mains » (Jean 13 : 3). Nous lui appartenons parce qu’il « nous a délivrés de nos péchés par son sang » (Apoc. 1 : 5). Nous sommes attachés à lui par les liens de l’amour, car sa mort assure notre rachat.
Sous la loi mosaïque, les esclaves étaient affranchis « l’année de la liberté » (Éz. 46 : 17). Mais un esclave qui aimait et respectait son maître pouvait refuser d’être affranchi. Dans ce cas, son maître prenait un poinçon et lui perçait l’oreille, pour montrer qu’il serait pour toujours son serviteur (Deut. 15 : 16, 17). Un maître aussi merveilleux que Jésus mérite que nous le servions à perpétuité. Les chrétiens « ne reconnaissent aucun maître terrestre. Celui qui surpasse tout être, celui qui est le chemin, la vérité et la vie, est leur Maître. » (Review and Herald, 5 novembre 1903.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, tu as obtenu ma liberté par ton sang. Je veux te servir de jour en jour. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)