« Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons ». Mal. 3 : 2
Le dernier portrait du Christ donné dans l’Ancien Testament est celui du feu. Il est là présenté comme le feu qui raffine et purifie. L’image décrit l’œuvre régénératrice de Jésus par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Dans la Bible, le feu est un symbole de purification. Pour remédier à la pauvreté spirituelle de Laodicée, Christ insiste : « Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu. » (Apoc. 3 : 18.)
Le feu du fondeur n’est pas destiné à consumer ou détruire l’argent, mais à le purifier et le fortifier. Dieu se sert du feu pour préparer son peuple à vivre au ciel. C’est une œuvre de jugement qui purifie et sépare les impuretés du métal. Le fondeur cherche non seulement à extraire les impuretés de l’argent, mais il en tire un objet de beauté. Daniel l’a bien exprimé : « Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés. » (Dan. 12 : 10.)
Le grand fondeur consume les impuretés patiemment, sereinement et progressivement, jusqu’à ce que son caractère soit reproduit dans le pur argent de notre vie sanctifiée. Ellen White écrivait à une personne qui passait par le feu du fondeur : « Il fond et purifie l’argent, et comme tel ses regards sont sur vous. Il observe les progrès de la purification jusqu’à ce qu’il discerne son image reflétée en vous. » (Testimonies, vol. 2, p. 269.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, je me soumets au feu du fondeur. Puis-je bientôt refléter son image dans toute sa beauté. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)