Lisez Psaume 51:1-5. Pourquoi le psalmiste fait-il appel à la miséricorde de Dieu?
Le roi David s’épanche devant l’Éternel, demandant le pardon de ses péchés aux moments les plus sombres de sa vie spirituelle (2 S 12). Le pardon est un don extraordinaire de la grâce de Dieu, le résultat de Sa « grande miséricorde » (Ps 51:1, LSG). Le roi David fait appel à Dieu pour qu’Il le traite, non pas en fonction de ce que son péché mérite (Ps 103:10), mais en fonction de Son caractère divin, à savoir Sa miséricorde, Sa fidélité et Sa compassion (Ps 51:1; Ex 34:6, 7).
Lisez Psaume 51:6-19. Comment le pardon des péchés est-il représenté ici? Quel est le but du pardon divin?
Le pardon divin implique plus qu’une proclamation légale d’innocence. Il produit un changement profond qui atteint les parties les plus intimes de l’être humain (Ps 51:6, Heb 4:12). Le pardon divin entraine une nouvelle création (Ps 51:10, Jn 3:3-8). Le verbe hébreu bara’, traduit par « créer », décrit la puissance créatrice divine (Gn 1:1). C’est Dieu seul qui peut « bara’ », seul Lui peut produire un changement radical et durable dans le cœur de celui qui se repent (2 Cor 4:6). David demande la purification par l’hysope (Lv 14:2-8, Ps 51:7). Il sent que sa culpabilité le tient à l’écart de la présence du Seigneur, tout comme le lépreux était banni de la communauté tant que dure son état d’impureté (Ps 51:11). Il craint que les sacrifices ne puissent pas le restaurer entièrement, car aucun sacrifice ne pouvait expier ses péchés prémédités d’adultère et de meurtre (Ex 21:14, Lev. 20:10).
Seule la grâce divine inconditionnelle pouvait accepter en sacrifice le « cœur brisé et contrit » de David et rétablir l’harmonie entre lui et Dieu (Ps 51:16, 17). En demandant la purification par l’hysope, il veut retourner dans la présence de Dieu.
Si Dieu peut pardonner à David l’adultère, la tromperie et le meurtre, quel espoir existe-t-il pour vous?