August 2026

Le Prince de la paix

« On l’appellera… Prince de la paix ». Ésaïe 9 : 5

« Prince de la paix » est l’un des titres les plus universellement cités pour désigner Jésus. Il est le dernier des titres que lui donne Ésaïe dans sa belle phrase messianique. Ce titre est pour nous auréoler d’un éclat spécial alors que nous vivons en un monde privé de véritable paix.

Proclamer la résurrection du Christ

Paul commence 1 Corinthiens 15 en mettant l’accent sur l’Évangile. Il parle de l’Évangile: (1) qu’il a annoncé aux Corinthiens; (2) qu’ils ont reçu; (3) dans lequel ils demeurent; et (4) par lequel ils sont sauvés (1 Cor 15:1, 2). Cette introduction prépare le lecteur à ce qui suit et montre combien la résurrection du Christ est essentielle au salut (voir aussi Romains 10:9, 10). Sa résurrection est un élément si fondamental du message de l’Évangile que la nier revient à contredire la foi chrétienne elle-même.

Père éternel

« On l’appellera… Père éternel ». Ésaïe 9 : 5

Le quatrième titre que donne Ésaïe au Messie l’identifie comme le Père éternel. « Père » est ici utilisé non pas dans le sens ordinaire, mais dans un sens figuratif pour souligner les attributs de la paternité.

Dieu puissant

« On l’appellera… Dieu puissant ». Ésaïe 9 : 5

Parmi tous les titres glorieux qu’Ésaïe donne au Christ, celui-ci exalte le mieux son omnipotence. Jésus est plus qu’admirable. Il est plus que conseiller incomparable. Il est aussi le Dieu puissant.

Réflexion avancée

Ellen G. White, « Le besoin de l’amour », Review and Herald, 28 août 1888, p. 545, 546.

« Si noble que soit sa profession, un chrétien dont le cœur ne déborde pas d’amour pour Dieu et pour ses semblables n’est pas un véritable disciple du Christ. Il peut posséder une grande foi, même opérer des miracles; s’il n’a pas la charité, sa foi demeure vaine. S’il distribue tous ses biens pour nourrir les pauvres, et s’il livre même son corps pour être brûlé, mais qu’il n’ait pas l’amour, cela ne lui sert de rien. » — Ellen G. White, Conquérants pacifiques, p. 269-270.

Le conseiller

« On l’appellera… Conseiller ». Ésaïe 9 : 5

Le deuxième titre qu’Ésaïe donne au Messie dans ce verset est Conseiller. Ce nom évoque la sagesse, l’expérience, la bonté, la compétence et la courtoisie. En tant que divin Conseiller, Jésus possède toutes ces qualités.

La foi, l’espérance et l’amour

Jusqu’ici, nous avons appris que l’amour est patient, bienveillant, joyeux, persévérant, confiant, plein d’espérance et durable, parce que Jésus est tout cela. Une fois que nous discernons ces qualités en Jésus, l’étape suivante consiste à les imiter. Tel était le souhait de Paul pour les Corinthiens.

Admirable

« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable ». Ésaïe 9 : 53

Ce seul mot en dit beaucoup au sujet de Jésus. Tel qu’il est employé par Ésaïe, c’est l’un des noms du Messie à venir.

Un portrait de Jésus

Lorsque nous lisons 1 Corinthiens 13:4–7, nous pouvons éprouver une certaine frustration en constatant que, dans une mesure plus ou moins grande, nous ne manifestons pas pleinement toutes les caractéristiques de l’amour décrites dans ce passage. Il est probable que Paul ait eu la personne de Jésus à l’esprit en rédigeant 1 Corinthiens 13. En effet, seul le Christ a parfaitement incarné toutes ces qualités de l’amour. Ainsi, en définitive, le portrait que Paul trace de l’amour est avant tout un portrait de Jésus.