Vous connaissez probablement par cœur les premiers mots de la Bible: « Au commencement, Dieu ». En hébreu, le mot traduit par Dieu dans ce passage est Elohim. Bien que ce terme puisse être utilisé pour désigner de faux « dieux », lorsqu’il se rapporte au seul vrai Dieu, il décrit un Créateur tout-puissant, souverain, en lien avec la création tout entière; le Dieu transcendant, qui dépasse notre compréhension mais qui contrôle tout. Il est si puissant que, lorsqu’Il parle, une chose se crée par Sa seule voix.
Mais dans Genèse 2, le chapitre suivant, un autre nom de Dieu apparait: Yahweh. Ce nom est lié à Elohim (Yahweh Elohim), le même Dieu tout-puissant, souverain; mais Yahweh est le nom plus personnel du seul vrai Dieu, souvent employé pour souligner qu’Il est le Dieu de l’alliance, en relation d’amour avec Son peuple créé.
Comparez les descriptions de Dieu dans Gn 1:1 et dans Gn 2:7. Qu’observez-vous?
Ici, dans Genèse 2:7, nous pouvons imaginer Dieu s’agenouillant pour former le premier être humain à partir de la poussière du sol de Ses propres mains. « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant ». Voici un Dieu qui se rapproche – qui vient si proche qu’Il insuffle dans les narines d’Adam le souffle de vie. Ce nom, Yahweh, donne une image plus intime de Dieu; mais Moïse emploie les deux noms dans les deux premiers chapitres de la Bible afin de nous présenter ces deux aspects du caractère de Dieu.
Quelle merveille! Nous voyons ici la transcendance de Dieu envers nous en tant qu'Élohim, et Son immanence, Sa proximité avec nous, en tant que Yahvé. Qu'il est bon de penser à ces deux aspects du caractère de Dieu: Sa souveraineté absolue sur toute chose et Sa proximité avec nous. Comme Paul le disait aux Athéniens à l'Aréopage: « …bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être » (Ac 17:27, 28, LSG).
Il est important que nous cherchions continuellement à conserver une vision claire et équilibrée de Dieu, fondée sur ce que la Bible nous révèle de Son caractère, afin de croitre dans une relation avec Lui. Voilà pourquoi il est essentiel de lire toutes les parties de la Bible, et non pas seulement une portion particulière. En vérité, plus nous découvrons le caractère de Dieu, plus nous apprendrons à L’aimer.
Lisez comment Elihu décrit certains attributs de Dieu dans Jb 36:24-33 et Jb 37. Puis lisez la déclaration de Dieu affirmant Son omnipotence dans Job 38 et 39. Que nous révèlent ces passages à propos de Dieu?
« Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente”. Hébreux 7 : 22
Chaque portrait de notre Sauveur lui donne un éclat particulier. Celui-ci rayonne de confiance et d’assurance.
Un garant s’engage, devant une autre personne, à se porter responsable des obligations d’autrui ; il promet de payer la dette d’un autre si ce dernier y manque ; il garantit que tel ou tel contrat sera exécuté. A l’origine, le mot impliquait « donner une assurance, une caution ». La coutume voulait qu’on dépose quelque chose dans la main de l’autre partie en gage de bonne foi.
Sur la croix, Christ est devenu le garant de la race déchue. Nous possédons la preuve irréfutable qu’il est notre garant. Cette preuve, nous l’avons en ses mains transpercées. Pécheurs, nous vivions sous la tyrannie de notre dette, une dette trop énorme pour que nous ne puissions jamais la rembourser. Jésus a pris notre dette et l’a remboursée en mourant sur la croix à notre place. Notre garant a pleinement satisfait toutes les exigences de la loi de Dieu.
Christ a donné en gage sa vie même pour assurer notre rédemption. En mourant à Golgotha, il nous a délivrés de la dette accablante du péché. Aux yeux de Dieu, notre dette de péché a été miraculeusement remplacée par un crédit. Il a crédité sa justice à notre compte (Rom. 4 : 11). Louons Dieu, parce que notre merveilleux garant a effacé notre dette par sa grâce. « Appuyez-vous sur les mérites d’un Sauveur crucifié et ressuscité. Il est votre seul espoir, il est votre justice, votre remplaçant et votre garant. Il est tout pour vous. » (Faith and Works, p. 76.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, tu es mon garant. Tu as effacé ma dette et tu m’as revêtu de ta justice. Que ton nom soit loué ! Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)