Lecture de la semaine
1 Cor 15; Luc 24:44–47; Ap 20:5, 6; Col 2:12; 2 Tm 1:12; 1 Thes 4:13–17.
Verset à mémoriser
« Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. […] Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés! » (1 Cor 15:14–17, LSG).
Il est frappant de constater que, même à son époque, Paul devait faire face à ceux qui niaient la résurrection des morts. En effet, les gens d’alors voyaient ce que la mort faisait au corps humain. Ils savaient que le corps se décomposait, se désagrégeait, puis se réduisait en poussière, jusqu’à presque disparaître. Ils savaient aussi que les morts demeuraient morts pendant très longtemps.
La résurrection des morts leur paraissait donc tout aussi invraisemblable qu’elle peut l’être aujourd’hui, du point de vue humain. C’est précisément ce problème que Paul devait affronter.
Et l’enjeu était capital. Si Jésus n’est pas ressuscité, alors il n’est pas celui qu’il prétendait être, la croix n’a aucun effet, et nos péchés ne sont pas expiés. Il ne nous resterait alors que le désespoir. Mais notre Seigneur est ressuscité, il est monté au ciel, et il reviendra pour nous prendre avec lui!
Cette semaine, nous étudierons 1 Corinthiens 15 et l’enseignement qu’il renferme sur la résurrection du Christ. Influencés par la vision païenne du monde qui les entourait, certains Corinthiens soutenaient qu’il n’y avait pas de résurrection. En réponse, Paul présente la résurrection du Christ comme le fondement même de notre salut.
Étudiez cette leçon pour le sabbat 22 aout.
« On l’appellera… Père éternel ». Ésaïe 9 : 5
Le quatrième titre que donne Ésaïe au Messie l’identifie comme le Père éternel. « Père » est ici utilisé non pas dans le sens ordinaire, mais dans un sens figuratif pour souligner les attributs de la paternité.
« Ésaïe applique le titre de Père à Jésus parce que Jésus est le Père de toute humanité dans un sens tout particulier, étant donné qu’il est le Créateur de l’homme et du monde. » (SDA Bible Commentary, vol. 4, p. 147.) Le mot « Père » exprime bien tout l’amour, toute la compassion, toute la sollicitude de Jésus envers ses enfants. Dans d’autres versions le titre est rendu par « Père pour toujours » (FC), « Père à jamais » (TOB). Un avec son Père céleste, Jésus est toujours présent pour manifester à ses enfants son amour paternel et sa protection.
« J’étais le père des misérables », disait Job (Job 29 : 16). Ésaïe écrit en parlant d’Eliakim : « Il sera un père pour les habitants de Jérusalem. » (Es. 20 : 21.) Un grand chef bienveillant, aimant et paternel envers son peuple est souvent appelé « père ». C’est dans ce sens que Jésus est décrit comme le vrai Messie qui régnerait pour toujours sur son peuple avec justice, miséricorde et bonté, comme un père aimant.
Ces qualités paternelles de Jésus vont de pair avec son rôle de Sauveur, de médiateur compatissant, d’ami toujours à nos côtés. Nous pouvons avoir l’assurance que Christ ne cessera jamais de nous aimer, Car il est le Père éternel. Comme il est réconfortant de savoir que « Jésus n’est pas seulement le berger ; il est notre “ Père éternel ”. Et il a dit : “ Je connais mes brebis et elles me connaissent. ” (Jean 10 : 14.) » (Lift Him Up, p. 205.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, je n’ai rien à craindre, car Je suis en sécurité sous la garde de Christ, mon Père éternel. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)