"Fa maizina hianareo fahiny, fa efa mazava ao amin'ny Tompo kosa ankehitriny; mandehana tahaka ny zanaky ny mazava." - Efes. 5:8.
Momon ai à:
Baikony ny fahazavana mba hamirapiratra eo amin'ny haizina sy hampahazava ny sain' ireo rehetra mibanjina Azy (...), dia izay tia Azy tokoa, izay maneho finoana tsy mihozongozona sy matoky Azy. Mâmirapiratra ao amin'ireo efitrefitry ny saina sy ny tempolin'ny fanahy ny Fahazavany. Fenon'ny fahazavan'ny fahalalana ny voninahitra izay mamirapiratra eo amin'ny tavan'i Jesôsy Kristy ny fo. Ary amin'izany no hananana fahaiza-manavaka ara-panahy. (...)
Mandray fahazavana lehibe kokoa isika rehefa milefitra an-tsitrapo amin'ireo porofon'ny fahamarinana ary mandeha eo amin'ny fahazavana izay mitsilo ny lalantsika. Amin' ny alal an' ny herin'ny fisehoan'ny voninahitr' Andriamanitra no androsoantsika tsy miato ao amin'ny fahatakarana ara-panahy. (...)
Arakaraka ny ifankafantaran' ny olona iray akaiky kokoa amin'i Jesôsy Kristy no hitondrany ny namany amim-panajana sy amim-pahamarinana. Efa nianatra tamin'i Kristy izy, ary manaraka ny oh_atra nasehony amin'ny teny sy amin'ny asa. Amin'ny finoana no ananany firaisana amin'i Kristy. (...)
Nivavaka ho amin'ny firaisan'ireo mpanara-dia Azy i Kristy. Io firaisana io no porofo handresy lahatra an'izao tontolo izao fa efa naniraka ny Zanany mba hamonjy ny mpanota Andriamanitra. Manompo an'i Kristy isika amin'ny fifanehoana fitiavana marina sy madio ary masina. Ireo izay voafidy hanana fifandraisana amin'ny sahan'ny Tompo dia tokony hanana fanoloran-tena, fandavan-tena, fahafoizan-tena; tokony hiaina tsy araka izay mahafinaritra ny tenany izy fa hanao ny sitrapon'ny Mpampianatra. Ireo no hanome voninahitra ny sahan'i Jehôvah.
Fototry ny famonjena tokoa ny fahalalana an'Andriamanitra sy i Kristy. Verivery foana ny andro tsy ianarantsika bebe kokoa momba ny fahamoram-pon'i Kristy sy ny fanetren-tenany. Hahazo ny fanabeazana ambony indrindra ireo izay mianatra amin'i Kristy. Amin'ny finoana sy ny fiankinana amin'ny fahasoavan'i Kristy mahavonjy no itomboany amin'ny fahalalana sy ny fahendrena. (...)
Ireo izay novonjena dia tsy maintsy manao ho andraikiny isan'andro ny handray fahasoavana avy amin'Andriamanitra, ny tsy hihazona izany am-pitiavan-tena fa hizara izany ho fitahiana ho an'ireo mifandray aminy, ary hanampy azy ireo hahazo fanabeazana mikasika ny zavatra ara-panahy. - TDG, t. 135.
Vakio ny Mar. 14:32-42. Inona ny antom-bavak'i Jesôsy tao Getsemane, ary ahoana no namaliana izany vavaka izany?
Rehefa nandao ilay tanana mimandan'i Jerosalema nihinanan’izy ireo ny Paska i Jesôsy sy ny mpianany dia nandalo ny lohasahan'i Kidrona ho eo amin'ny saha anankiray teo amin'ny tehezan'ny tendrombohitra Oliva. Midika hoe: "famiazana menaka" ilay anarana hoe Getsemane; izany hoe, mety ho nisy toeram-pamiazana menaka oliva teo amin'ny manodidina teo. Tsy fantatra ny toerana tena nisy izany satria tamin'ny fotoana nanafihan'ny Rômanina azy, tamin'ny taona 70, dia notapahiny avokoa ny hazo rehetra teo amin'ny tendrombohitra Oliva.
Rehefa niditra ilay saha i Jesôsy dia nasainy nipetraka niandry Azy ny mpianatra, fa niroso lavidavitra kosa lzy sy i Petera, Jakôba, ary i Jaona. Kanefa avy eo dia nasainy niandry Azy koa ireto farany, fa Izy kosa nandroso lavidavitra, nandeha irery. Toa manambara ireo elanelana ireo fa handao Azy tsikelikely ny mpianany ka ho irery tokoa lzy eo am-piatrehana ny fijaliany ho avy.
Nivavaka i Jesôsy mba hesorina Aminy ilay kapoaky ny fahoriana, raha sitrapon'Andriamanitra izany (Mar. 14:36). Nampiasa ilay teny arameanina hoe "Aba" lzy, izay nadikan'i Marka hoe "Ray". Tsy midika hoe "dada" araks ny 'anazavan'ny sasany azy io teny io. Ny teny fampiasan'ny ankizy rehefa miantso ny rainy dia ny hoe "ab" (Jereo ny Raymond E. Brown, The Death of the Messiah, Anchor Bible Reference Library [New York: Doubleday, 1994], b. 1, tt. 172, 173). Ny fampiasana ny teny hoe "Aba, Raiko" eto kosa dia maneho ny fisian'ny rohim-pihavanana akaiky, izay tsy azo hamaivanina.
Nilefitra tamin'ny sitrapon'Andriamanitra i Jesôsy na dia nivavaka mba han asorana Aminy ny kapoaky ny fahoriana aza (ampitahao amin'ny Vavaka nampianarin'ny Tompo ao amin'ny Mat. 6:10). Hita mazava amin'ny fizotr'ilay tantara manontolo fa novalian'Andriamanitra hoe "tsia" ny vavaka nataon'i Jesôsy. Tsy hanala ilay kapoaky ny fahoriana Andriamanitra satria amin'ny alalan'izany fanandramana izany no hahazoan'izao tontolo izao famonjena.
Mampahery tokoa ny fananana namana manohana ao anatin'ny ady sarotra. Milaza i Paoly ao amin'ny Fil. 4:13 fa mahay ny zavatra rehetra izy ao amin'llay mampahery azy. Kanefa hadinonlny maro ny ao amin'ny Fil. 4:14 manao hoe: "Kanefa nanao soa hianareo no niaraka ory tamiko ka niantra ahy." Fanirian'i Jesôsy tao Getsemane izany. Intelo izy no nitady fampaherezana avy amin'ny mpianany, ary intelo izy ireo no resin-tory. Nony farany dia nofohazin'i Jesôsy izy ireo mba handroso hiaraka Aminy hiatrika ilay fotoan-tsarotra. Vonona lzy; fa izy ireo kosa tsy mba toy izany.