"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
EO ANIVON'NY VAHOAKANY
Nanome lesona ny vahoakany tamin'ny alalan'ny fitaovana maro samy hafa Andriamanitra, ary anankiray tamin'ireny fitaovana ireny ny tabernakely. Nanondro an'i Jesôsy ny fanompoam-pivavahana rehetra tao; lesona azo tsapain-tanana tao anatin'ny drafi-pamonjena ireny, izay hotanterahina amin'ny alalan'i Jesôsy taonjato maro aty aoriana.
Vakio ny Eks. 25:1-9. Inona no fahamarinana manan-danja sy mahasoa ary ara-teolojia hita ao amin'ireo andalan-teny ireo?
Na dia nitarika ny Isiraelita sy efa nanakaiky azy ireo aza Andriamanitra, dia nanome toromarika an'i Mosesy Izy mba hanorina fitoerana masina: "Ary asaovy manao fitoerana masina ho Ahy izy, dia honina eo aminy Aho." - Eks. 25:8. Niriny ny haneho amin'izy ireo amin'ny fomba azo tsapain-tanana fa tena eo amin'izy ireo tokoa Izy. Na dia nanao ratsy imbetsaka aza izy ireo, dia tsy nahafoy azy Izy, ary "taorian'ny nahazoan'izy ireo indray ny fankasitrahan'ny Lanitra" - PP, t. 343, dia nomena baiko izy ireo ka nanomboka ny fanorenana ny fitoerana masina.
Ambaran'ny Baiboly amintsika fa tsy mitoetra ao amin'ny tempoly sy ny trano nataon'ny tanan'olombelona Andriamanitra (Asa. 7:47-50) satria lehibe lavitra noho ny lanitry ny lanitra Izy ary tsy antonona Azy ny lanitra. Hoy i Paoly raha tany Areopago, tany Atena: "Andriamanitra Izay nanao izao tontolo izao sy ny eo aminy rehetra, Izy no Tompon'ny lanitra sy ny tany ka tsy mba mitoetra ao anaty tempoly nataon-tànana." -Asa. 17:24. Izao no nambaran'i Solomona mpanjaka: "Andriamanitra va dia honina ety an-tany tokoa? He! ny lanitra, ary ny lanitry ny lanitra aza tsy omby Anao, koa mainka fa ity trano nataoko ity!" - 1 Mpanj. 8:27. Ny fitoerana masina no toerana natao hisehoan'ny fanatrehan'Andriamanitra teo amin'izy ireo.
Nasaina nitondra fanatitra araka izay nampirisihin'ny fony ny Isiraelita, mba hanorenana ny tabernakely. Fanomezana lafo vidy sy sarobidy izany, toy ny volamena, ny volafotsy, ny varahina, ny hazo akasia, ary lamba isan-karazany sy ny diloilo oliva ary ny zava-manitra samihafa.
Tsipirian-javatra maro no omena antsika mikasika ny tabernakely sy ny fanompoam-pivavahana tao, ao amin'ny Eks. 25:10-27:21. Nomen'Andriamanitra mari-drafitra ahitana toromarika manokana | Mosesy, toromarika mahakasika ny fomba hanorenana ny tabernakely sy ny fanaka hatao ao anisan'izany ny fiaran'ny fanekena, ny mofo aseho, ny fanaovan-jiro, ny alitara, ny efitra lamba, ny loko sy ny refy samihafa.
Nasaina nanorina ny fitoerana masina araka ny modely nasehon'Andriamanitra azy i Mosesy (Eks. 25:9, 40; Eks. 26:30); maneho taratra ny fitoerana masina any an-danitra izany (Heb. 8:1, 2; Heb. 9:11). Nanana anjara asa nanan-danja tokoa ny fitoerana masina tety an-tany mandra-pahatonga ny fotoana nahafatesan'i Jesôsy sy ny asa ataony ao amin'ny fitoerana masina any an-danitra, izay tsy nampanan-kery intsony ny fitoerana masina teto an-tany. Fahamarinana iray naseho tamin'ny alalan'ny efitra lamban'ny fitoerana masina indrindra izay triatra izany, tamin'ny fotoana nahafatesan'i Kristy (Mat. 27:51; Mar. 15:38).
"Aoka hazava eo imason'ny olona toy izany koa ny fahazavanareo, mba hahitany ny asa soa ataonareo ka hankalazany ny Rainareo Izay any an-danitra." - Mat. 5:16.
Mofon’aina:
Hisy vokany be lavitra mihoatra noho ny toriteny ny asa mivaingana ataontsika. Tokony hanome hanina ny noana, hampitafy ny mitanjaka sy hampiantrano ny manjenjena isika. Ary antsoina isika hanao mihoatra noho izany. Ny fitiavan' i Kristy ihany no afaka manome izay ilain'ny fanahy. Raha mitoetra ao amintsika i Kristy dia ho feno ny firaisam-po amin'Andriamanitra ny fontsika, ary hisokatra ny loharanon'ny fitiavana midedadeda tahaka ny Azy. (...)
Betsaka ireo efa nilaozan'ny fanan-tenana. Avereno aminy ny fahazavan' ny masoandro. Betsaka no efa kivy. Ilazao teny fampaherezana izy. Mivavaha ho azy. Ao koa ireo izay mila ny mofon' aina. Vakio aminy ny tenin'Andriamanitra. Betsaka no ampijalin'ny aretim-panahy izay tsy mety ho tratry ny balisaman'ny tany, na azon'ny dokotera sitranina. Mivavaha ho an' ireny fanahy ireny, ento eo amin'i Jesosy izy. Lazao azy fa misy balisama any Gileada ary misy Mpanasitrana mahery any. (...)
Ny tany manontolo izay very ao anatin'ny haizin'ny fahotana, haizin'ny alahelo sy ny fahoriana dia tokony hohazavaina amin'ny fahalalana ny fitiavan'Andriamanitra.
Tsy hanavakavaham-poko na saranga na sokajy, fa natao ho an'ny olona rehetra ny famirapiratan'ny fahazavana avy eo amin'ny seza fiandrianana any an-danitra.
Tsy maintsy hoentina hatrany amin'ny faran'ny tany ny hafatry ny fanantenana sy ny famindram-po. (...)
Nefa tsy misy olona afaka mizara izay tsy noraisin'ny tenany. Eo amin'ny asan'Andriamanitra dia tsy afaka hamorona na inona na inona ny olombelona. (...) Io no diloilo mijononoka avy amin'ireo mpitondra hafatra any an-danitra ho ao amin'ireo fantsona volamena, hotarihina avy ao amin'ny fitoeran-diloilo volamena ho amin'ny fanaovan-jiro ao amin'ny fitoerana masina; io diloilo volamena io no mahatonga jiro mazava sy mamirapiratra mandrakariva. Io no fitiavan'Andriamanitra mifindra lalan-dava amin'ny olona, ka mahatonga azy ho afaka mizara fahazavana. Ao amin'ny fon'ireo rehetra izay miray amin'Andriamanitra amin'ny finoana no mijononoka malalaka ny diloilo volamenan'ny fitiavana izay hamirapiratra indray amin'ny asa tsars, amin'ny tena fanompoana an'Andriamanitra vokatry ny fo. – HF, tt. 436,437 (ed. 2004).