Lisez Col 4:16-18; comparez avec Col 2:1-3. En pensant au message de Jésus à Laodicée (voir l’étude d’hier), quelles correspondances trouvez-vous avec celui adressé aux Colossiens, qui devait également être lu dans l’Église de Laodicée au temps de Paul?
Tout au long de l’histoire du peuple de Dieu, les mêmes problèmes n’ont cessé de se répéter. Les prophètes avaient réprimandé Israël pour son inclination à adorer comme les autres nations et l’avaient exhorté à se repentir avant qu’il ne soit trop tard. Ésaïe s’était même exclamé: «Quoi donc! la cité fidèle est devenue une prostituée!» (Esa 1:21, LSG) et avait appelé le peuple à revenir à Dieu pour obtenir pardon et purification (Esa 1:16-20). Jean-Baptiste (Mt 3:2, 8-10) et Jésus (Mt 4:17; Mt 12:33-37) avaient tous deux appelé Israël à la repentance et à produire un fruit digne de subsister lors du jugement final. Les apôtres avaient également proclamé un message similaire (Ac 2:38; Ac 3:19; Ac 17:30; 2 Cor 7:9, 10).
Comparez les passages suivants: Esa 60:1-3 à Ap 18:1-4 et Esa 62:1-5 à Ap 19:7, 8. Quelles similitudes percevez-vous entre les messages des deux livres?
Dieu unira le ciel et la terre. Toutefois, en raison du grand conflit, ce dessein divin s’accomplira par étapes successives:
1. Au calvaire, Satan a perdu toute sympathie qui lui restait parmi les êtres célestes (Jn 12:31).
2. Par le ministère du jugement de Christ dans le sanctuaire céleste, le peuple de Dieu est rendu «capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté» (Heb 13:21, LSG) et préparé pour le ciel.
3. Par le jugement millénaire et le jugement final après le millénium, toutes les questions seront définitivement réglées, et le péché ainsi que les pécheurs impénitents seront détruits dans l’étang de feu éternel, ce qui purifiera également la terre (Ap 21:8).
4. Ce n’est qu’avec la fin totale du péché que le ciel et la terre pourront définitivement être réunis (Ap 21:3).
Que pouvez-vous faire vous-même (sans regarder les autres) pour rester fidèle à Dieu et à la vérité qu’Il nous a donnée? Autrement dit, quels choix faites-vous pour révéler celui à qui appartient véritablement votre cœur?
« Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés ». Romains 11 : 26
Dans un appel passionné adressé à Israël pour qu’il accepte le salut en Christ, Paul l’identifie comme le libérateur dont parlait David. (Ps. 14 : 7.)
Le portrait de Jésus en libérateur occupe une place importante dans l’histoire du salut. Paul, peut-être plus que tout autre auteur du Nouveau Testament, montre Christ en Rédempteur et Libérateur. Il souligne ainsi les trois dimensions de la délivrance en Christ. Dans son rôle de libérateur, Jésus nous a délivrés, nous délivre et nous délivrera (2 Cor. 1 : 10). Cette délivrance tridimensionnelle englobe le passé, le présent et l’avenir. Ceux qui viennent au Christ par la foi sont délivrés de la culpabilité de leurs péchés passés (1 Jean 1 : 9).
Dans la dimension du présent, Christ nous délivre chaque jour de la puissance et de la domination du péché. Dans notre combat quotidien contre le péché, nous pouvons confier en cette promesse : « Le péché n’aura point de pouvoir sur vous. » (Rom. 6 : 14.) Par une union vivante avec leur grand libérateur, les croyants peuvent devenir plus que vainqueurs (Rom. 8 : 37).
La délivrance finale est encore dans l’avenir. Nous serons délivrés « de la colère à venir » (1 Thess. 1 : 10). Telle sera la délivrance de la présence du péché et de la possibilité de le commettre. Lors de la délivrance finale, les rachetés vivront dans un univers sans péché (Apoc. 21 : 22). Lors de la glorieuse parousie, le peuple de Dieu sera sauvé pour ne plus pécher. Notre grand libérateur continue à assurer notre salut. « Christ mourant au Calvaire en se sacrifiant pour nous, Christ plaidant en notre faveur dans son rôle de souverain sacrificateur, … tel est le message que nous devons transmettre au monde. » (The Home Missionary, 1er novembre 1890.)
Ma prière en ce jour : Jésus, merci de me délivrer de la puissance du péché. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)