La leçon 2 avait décrit la multiplication des pains dans Jean 6, mais n’avait pas couvert la dernière section de cette histoire, qui sera étudiée ici.
Lisez Jean 6:51-71. Qu’avait dit Jésus, que les gens avaient du mal à accepter?
Alors que le peuple venait d’être nourri miraculeusement par Jésus, tous étaient prêts à Le couronner roi (Jn 6:1-15). Mais en discutant avec eux plus tard à la synagogue de Capernaüm, Il expliqua la signification spirituelle du miracle, en disant: « Je suis le pain de vie », (Jn 6:35). Il expliqua plus en détail que ce pain est Sa chair qu’Il donne pour la vie du monde (Jn 6:51). Cette déclaration ouvrit les yeux de la multitude sur le fait que Jésus ne serait pas leur roi terrestre. Il n’était pas dans le même ordre d’idée que la pensée terrestre. Ils refusèrent alors la conversion, qui aurait pu transformer leur façon de penser afin de pouvoir reconnaitre et accepter Jésus comme le Messie. Beaucoup de Ses disciples Le quittèrent à ce moment-là (Jn 6:66).
D’un point de vue humain, cela aurait dû être difficile pour Jésus. L’approbation de la foule est agréable. Qui n’a pas envie d’être aimé? Mais, voir beaucoup de gens prendre du recul et remettre en cause ses principes est naturellement décourageant. Voyant la foule s’en aller, Jésus demanda à Son cercle intime, les Douze, s’ils voulaient partir eux aussi.
C’est à ce moment que Pierre fit sa merveilleuse déclaration, un autre témoignage à la fois de ce que Jésus a et de qui Il est. « Tu as les paroles de la vie éternelle. Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu » (Jn 6:68, 69).
Les disciples étaient avec Jésus depuis quelques années, voyageant avec Lui, voyant Ses miracles, écoutant Ses sermons. Ils savaient par expérience qu’il n’y avait personne de comparable à Lui. La conviction s’installa en eux que, aussi inhabituelles que puissent être certaines situations, cet homme était le Messie – peu importe à quel point ils ne comprenaient toujours pas le but de Sa venue. Ce n’est qu’après Sa mort et Sa résurrection qu’ils avaient commencé à comprendre la raison pour laquelle Jésus était venu.
Que pouvons-nous apprendre de cette histoire sur le fait que la majorité a généralement tort? Pourquoi devons-nous nous en souvenir, en particulier concernant les aspects de notre foi qui sont impopulaires auprès de la majorité – même de la majorité des chrétiens?